从唐诗看唐代商贾的社会地位

浩繁的唐代诗歌所反映的内容可谓无所不包,唐代的商业、经济、商人自然也融入了唐诗的海洋之中,在其中得到了充分的反映。唐诗在再现了唐代经济的繁荣发展的同时,也从不同方面表现了商人亦尊亦卑的社会地位。     

唐人选唐诗十种的杜诗接受研究

唐代伟大的爱国主义诗人杜甫历来为我们所推重尊崇,但在唐人所编选的唐人选唐诗十种中,却仅有韦庄《又玄集》选录了杜甫的7首诗。主要从唐人选唐诗十种中不选或少选杜诗来研究杜诗的接受情况。     

从唐诗看唐代妇女的婚姻状况

本文以唐诗为研究对象，考察了唐代各阶层妇女的婚姻的实际状况，试图还原历史的原貌，剖析唐诗背后深层的社会问题。     

唐代文学概说

一、时期区分 唐代学通常被分为四个时期，初唐、盛唐、中唐、晚唐。中国学的历史，大致是根据王朝的划分来把握的，但一个王朝再分几个时期，在唐代以外不太实行。仅这一点也表明这个时代学的丰富、多样，只用“唐代学”难以容纳。四个时期如何划分，不同的说法多少有些出入。小川环树《唐诗概说》是这样划分的：从唐开国的武德元年(618)到景龙三年(709)是初唐，     

从唐诗中的“日”看唐朝兴衰

中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里词语的数量并不多，蕴涵的意象却相当丰富，因而诗的感情容量大，启示性强。统观中国诗歌，自然界的意象占据着显著地位，而且其意蕴不断丰富。大自然是一个取之不尽用之不竭的诗歌意象的源泉，历代的诗人们总是努力地从中寻觅属于自己的新鲜活泼的意象，来构织他们的诗句，构织他们的理想或苦闷得以发泄的沟渠。中国诗歌艺术的发展，一定意义上是自然景物不断意象化的过程。唐代三百年，自然景物意象化的过程十分迅速，同时诗歌创作也达到了高峰。     

从唐诗中看西域来华文明

唐朝时期西域来华文明，不仅对当时的文化繁荣起到了极其重要的推动作用，而且对后来整个的中央文明的发展也大有裨益，其主要表现在诗歌、舞蹈和酒文化诸方面。     

从《梧门诗话》看法式善的唐诗观

法式善是乾嘉时期重要的文论家。《梧门诗话》是法式善历时多年所撰成的一部诗话著作。在这部诗歌理论作品中,法式善评点了清代乾嘉诗坛的众多诗人诗作,提出了自己的＂唐诗观＂诗歌理论。法式善的＂唐诗观＂有以下两个特征：一是法式善在对唐诗的接受中,其诗论主体意识一旦形成,便产生了一种向后延伸的历史积淀,为自己及其后诗作追随者对唐诗的接受和评价定下了一个主调。二是诗话中对王孟诗渊源的探讨及其＂清＂、＂淡＂艺术风格的寻绎。     

一个不应冷落的诗歌流派--从唐诗看沃洲禅诗派的流播

沃洲禅诗派是兴起于盛、中唐之际，吴越一带名士僧与诗人仰慕晋代支遁、许询作诗参禅之风所形成的一个禅诗流派。沃洲禅诗派的兴起，标志唐代禅诗繁荣局面的到来。     

从唐诗看襄樊的城市魅力

文章用归类分析的方法,分析了唐诗所描绘的襄樊的城市魅力:山幽寺多隐士多;水清景秀鱼味美;城与山水交相辉映;民俗丰富多样、民歌历史悠久;典故胜迹特别多;交通枢纽。     

从《纪晓岚批点唐诗》看纪晓岚的唐诗文艺观

在《纪晓岚批点唐诗》中,可以梳理出纪晓岚唐诗文艺观。主要体现为:指出唐诗"气韵天成、兴象天然",对盛唐气象标举、敬仰;认为唐诗"雄浑开阔、深妙圆融",对唐诗意境首肯、探索;"论诗以世",对唐诗发展、诗风流变把握评价;"不压于盛名",对唐诗进行实事求是的批评。梳理纪晓岚唐诗文艺观,对纪晓岚研究、唐诗研究都有积极意义。     

让唐诗的花儿在心底绽放

冲刺试题唐代造就了诗歌的辉煌,诗歌的辉煌永远属于唐代。信手翻开那些经典诗书,华美而动人的诗篇总会朝你扑面而来。那里有李白的飘逸洒脱,也有贾岛的萧瑟悲秋;有王维的诗情画意,也有杜甫的沉郁顿挫;有白居易的清新朴实,也有李商隐的秀丽俊美。那些诗句,或留下了历史的足迹,或书写着自我的忧伤,或流淌着情感的清泉,或散发着智慧的芬芳,无不令你心潮涌动。     

从唐诗的兴衰看美的形态的嬗变

文学是时代的反映,可谓“文变染乎世情,兴废系乎时序。”(刘勰《文心雕龙.时序》)时代的变化影响创作主体、审美主体的心理状态。正因如此,在不同的时代,同一时代的不同时期,有不同的艺术风格,不同的审美形态。唐王朝经历了初、盛、中,晚的发展过程,唐诗也相应经历了壮美、优美、弱美到丑的美的形态的嬗变。试以“初、盛、中、晚唐”的历史变迁为横向,以“壮美、优美、弱美、丑”等美的形态为纵向,以唐诗为基点,从唐诗的兴衰看审美形态的嬗变。     

从《唐诗别裁集》看沈德潜对钱起诗歌的认可与推崇

清人沈德潜编选的《唐诗别裁集》是一部经典的唐诗选本,它取材全面,选目精当,较为完整地反映出唐代诗歌创作的基本面貌,同时还对评选作品进行评注,对初学者具有珍贵的参考价值.钱起为“大历十才子”之冠,是“十才子”中才能较为全面的诗人.《唐诗别裁集》共选录其诗歌30首,代表了钱起诗歌的整体成就,反映出沈德潜对钱起诗歌的认可与推崇,这值得我们深入探究.     

古代文学教学的三个关系

古代文学教学必须处理好三层关系：一是点与面的关系。面是相对而言的，如果说唐代文学是一个大范围的面，那么初唐、盛唐、中唐、晚唐文学，就是一个个小范围的面。至于初唐四杰、李白、杜甫、白居易、李商隐等，就是一个个点了。面涉及的问题很多，可以是时代背景以及其所蕴含的政治、经济、军事等因素的；也可以是文学各种体裁，各种思潮，各种流派的。总而言之，     

从诗歌意象的蒙太奇特征看唐诗英译中意象、意境的翻译——以《望庐山瀑布》为例

唐诗英译的最佳翻译模式是中外译者的合作翻译,这一翻译模式解决了翻译过程中语言层面的问题。但是诗歌中意象、意境的翻译仍是中外译者的最大难题。唐诗具有景物造型的特征,诗歌展现的画面类似于＂蒙太奇＂效果。文章从唐诗意象的蒙太奇特征入手,通过对意象和意境的深入分析,从诗画同质的角度,并以《望庐山瀑布》为例论证画能成为唐诗中意象、意境翻译的有效辅助手段。     

从意象图式理论看唐诗语篇的连贯

传统上,对中国古典诗歌语篇的研究主要从文体学、修辞学角度进行分析。现在也有很多学者从认知学对唐诗意象进行研究,但较少从认知的角度,尤其是意象图式这一认知理论对中国唐诗的连贯性进行解读。试用意象图式对杜甫的《绝句》连贯性进行分析,以检验这一认知理论对唐诗语篇连贯性的可操作性和可应用性。     

从唐宋文化看政治对文化的影响

在中华民族悠久的历史上，唐宋两代占据了非常重要的历史地位，唐宋化在中国化史上同样是影响巨大，具有举足轻重的地位。纵观中国化史，可以发现政治结构与化的关系非常密切。就唐宋两代化特点谈谈政治与化的关系。     

从唐诗看天台山道教的宗教实践

天台山道教在唐代有较高的政治地位和社会影响,这在唐诗里也有反映,有些作品记述了天台山道教的宗教行为,最主要的有导引服气、炼服丹药、研习经书、举行斋醮仪式等,这可以为天台山道教的研究提供一个新的视角。     

由"唐诗研究"看闻一多对中国古典诗歌美学特征的总结

对中国古典诗歌美学特质的探究,是闻一多先生唐诗研究的目的所在.闻一多认为,中国古典诗歌的美学特质主要表现在抒情和韵律两个方面,他以此为出发点,勾画出了唐诗发展的大体轮廓,并对孟浩然、贾岛等诗人的创作风格进行了独到的分析.闻一多的唐诗研究,其最终指向是为中国新诗的发展提供营养,他认为抒情和韵律正是使新诗保有中国特色的基本途径.     

从《阳关三叠》看唐代诗歌的创新

唐代是中国历史上最引人退思的朝代,他的经济,文化都曾盛极-时,中国古典诗歌的发展此时进入了高峰时期,唐诗八乐是唐代音乐文化的一个特色,<阳关三叠>可以说是其中的代表,<阳关三叠>将两种具有不同特点的艺术形式巧妙地结合在一起,创造出另一种艺术境界.