韩非政治权术思想初探

韩非是我国古代法家思想的代表，由于他的强国思想不能得到韩王重用，因此精力用于对政治的研究，他的权术理论贯穿于他的政治思想的始终，君本思想与对术的偏爱便构成韩非学说的基本内容。本从韩非的人性观入手对其权术思想作以探讨。     

荀悦政治思想简论

荀悦基于儒学体系,以伦理规范和通变思想为方论,提出了自己的政治思想理论,把政治内涵规划为六个程式,而政治运作的过程正是这六个程式的落实过程。具体说来,可分为群臣关系、德刑关系重民和明制思想等四个层面。从中不难探知法儒,道德思想的融合,反映了东汉末年思想合流的倾向。     

王运政治思想述论

王运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物。但长期以来,史学界对王运政治思想缺乏研究。虽然王运在政治上并非完全没有可称道之处,但总的来说,王运植根于封建思想文化土壤,盲目地排斥西方先进的器物文化和制度文化,反对创办新式工商业,反对改革政治制度,反对民主革命,是封建保守派绅士的典型代表。     

思想政治教育视域中的法治观教育新探

新时期的时代际遇下,法治观教育是弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化的必然要求,可作为推进依法治国进程的软性支撑。它体现了思想政治教育的时代性、实践性以及创新性,应列为其重要内容之一。在进行法治观教育的过程中,坚持党的领导、深化理论研究、开发隐性教育模式、营造法治环境以及加强舆论引导,是培育公民良好的社会主义法治观念,引导公民感受法律中蕴含的社会价值取向,支持法治国家建设进程的有效途径。     

唐宪宗政治思想初探

本文对唐宪宗的政治思想进行了初步探讨.它包括君臣共治思想、纳谏思想、改革思想和民本思想.这是一套完整的政治思想体系,其中有前代的思想,也有唐宪宗个人的特色;它既属于地主阶级的思想范畴,也含有辨证唯物主义的因素.唐宪宗正是在这一思想指导下,完成了“元和中兴”,奠定了他“中兴”之主的地位.     

王闾运政治思想述论

王阉运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物。但长期以来，史学界对王阄运政治思想缺乏研究。虽然王闽运在政治上并非完全没有可称道之处，但总的来说，王阄运植根于封建思想化土壤，盲目地排斥西方先进的器物化和制度化，反对创办新式工商业，反对改革政治制度，反对民主革命，是封建保守派绅士的典型代表。     

思想政治教育视域下当代大学生的务实精神探析

高校弘扬务实精神是当代大学生学以致用的重要体现。我国社会主义和谐社会和中国梦的实现、大学精神的重塑与大学生的全面发展,都离不开务实精神。当代大学生弘扬务实精神中存在学风浮躁、价值观的迷失、社交上急功近利、公共利益的模式、生活上的享乐主义问题。为此,努力弘扬当代大学生务实精神的有效措施在于:科学定位,正确疏导,丰富校园文化,增强社会实践,培育和弘扬公民意识和中华民族精神。     

民主革命时期施复亮政治思想述论

20世纪上半叶的中国处于一个思潮激荡、人才辈出的社会转型时期,出生于19与20世纪之交的施复亮以其非同寻常的丰富政治经历见证了那个时代的发展与变迁。因为,从尊孔到反孔,从参加北京工读互助团、参与创建中国共产党、中国社会主义青年团组织、积极改组国民党、呼吁民主抗战一直到倡导中间路线,都留有他为之不懈奋斗的足迹。施复亮经历与思想的演变是中国民主革命时期变幻的世事和党派聚散离合等诸多历史事件的一个浓重缩影。这种政治活动的多样性,既是他探求救国救民真理心路历程的真实写照,同时也充分体现了他政治思想的独特性和活跃性。施复亮在民主革命时期的政治思想可分为早期政治思想、国民革命思想、“革命的三民主义”思想、抗战思想和中间路线思想等五个部分。施复亮的政治思想是中国现代政治思想史的重要组成部分。     

基于法治视域的大学生思想政治教育新维度

大学生思想政治教育的法治化关系到中国特色社会主义健康有序发展,具有重大而深远的战略意义。当代中国正在向法治社会的方向逐步迈进,大学生的法治意识也要逐步增强,高校的思想政治教育工作必须要与时俱进,大力推行改革与创新。从根本上说,教育的变革和社会的发展趋势要求我们在法治的视域下,寻找思想政治教育的新维度。     

论法德兼治对中华民族凝聚力的作用

维护与推进中华民族凝聚力发展的重要途径是实行法德兼治。依法治国以其权威性和强制手段规范社会成员的行为,以德治国则以其劝导力和教育功能提高社会成员的思想认识和道德觉悟,两者相辅相成。通过法德兼治规范人们的思想和行为,从而抑制人性中的恶和弘扬人性中的善,使中华民族凝聚力在新时期得到进一步的维护与推进。     

论邓小平丰富的用人思想

邓小平的用人思想是邓小平人才理论的重要组成部分,内涵十分丰富,主要体现在人民公认、实践检验的用人路线;唯才是举、任人唯贤的用人原则;德才兼备、注重＂四化＂的用人标准;打破常规、不拘一格的用人气度;人尽其才、才尽其用的用人方法;放开视野、五湖四海的用人艺术等方面。研究和把握好邓小平的用人思想,对于推进当前我国的干部人事制度改革,公开公平公正地用人仍然具有重要的指导意义。     

对依法治国与政治文明的辩证思考——学习《江泽民文选》有感

依法治国与政治文明都是人类克服人和社会矛盾的良极成果，是社会发展到一定历史阶段的必然产物。它们代表统治阶级的意志和利益，是为统治阶级所追求的文明形态和秩序形态，两者具有天然的联系和相同的属性，它们互相作用，互相促进。依法治国是政治文明的内在要求和重要标志，政治文明是依法治国的基本动力。     

浅论依法治国与精神文明建设结合的必然性

依法治国与精神文明建设结合具有必然性，其根据主要在于：两者有着共同的存在基础、共同的目标和共同的服务对象，两者的功能和作用具有互补性，它们互为条件、互相促进，共同发展。     

邓小平用人思想管窥——学习邓小平人才理论的一点认识

邓小平的用人思想是邓小平理论的重要组成部分 ,它包括用人的路线、原则、标准、气度、方法、艺术等六个方面 ,在此将给以翔实论述。学习和把握邓小平的用人思想 ,对于我们在新形势下科学用人 ,人事改革 ,具有重要的指导意义     

高等教育人事管理的内涵演变与哲学思考

高等教育人事管理在全面建设小康社会的进程中正发生着全面的演变,带给我们更为广阔的思考空间。如何对高等教育人事管理进行理性的哲学思考,不断提高高等教育人事管理水平,并贯穿现代人力资源管理思想,是新世纪高等教育人事管理的突破点之一。     

论刘邦的人才观

刘邦在诛暴秦、打天下、创汉业的历史进程中，千方百计广揽人才，不拘一格任用人才，公正评价重奖人才，形成了自己独特的用人方法和用人艺术。蕴含着丰富的人才学思想。     

论魏文侯的用人之道

本文立足于史实，着眼于现实，研究了魏文侯的用人之道。魏文侯的统治，可谓古代中国君主以德治国的典范；其宽厚端严，闻过则喜的优良品质，任人所长，重用不疑的用人方法以及宏观控制、微观松缰的用人艺术，可为今天的各级领导者纯洁思想，端正作风提供借鉴。     

文廷式政治思想与学术成就述评

文廷式主张打通古今中外,为变革时代所用;主张学术随时代而尽其变,检讨汉学、宋学之缺陷;为改进中国政治制度,他编撰《新译列国政治通考》以介绍西洋政治制度。他探求西方科技知识,以有益于“民生日用”。比较中外宗教,分析儒学、墨学之特征。引入佛家平等说分析世界万物与人类社会,对轮回说进行新的阐发。他长于史学,对各种历史资料的考辨论述,颇具史学价值;批判清代诗学,论词学兴衰,亦有独到见解。惜其著作多为评点式,未成体系,有的书稿散佚,影响他未能成为学术大家,但他是一位思想变革与学术创新的先知先觉。     

改革开放以来中国共产党的法治思想研究

依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略。十一届三中全会以来我党的法治思想不断发展,已成为马克思主义思想宝库中一颗璀璨的明珠,它丰富和发展了马克思主义,在马克思主义国家学说史上具有重要的地位,这一思想博大精深,主要包括以下几个方面：民主法制论、依法治国论、法治与德治结合论、依法执政论、和谐法治论、依宪治国论、社会主义法治理念论等。