杨简《慈湖诗传》的阐释特征

杨简是宋代著名的理学家，陆九渊的高徒。《慈湖诗传》是杨简在《诗经》方面的论著，是宋代直接宣扬理学思想的《诗经》研究著作，也是废序派的代表著作之一，在《诗经》名物训诂方面有独到贡献。杨简怀疑《诗序》对诗篇的解释，用心学等思想解释《诗经》，导致了对诗义的随意曲解。     

马融学行考辨

马融作为一代博学通儒,文学、经学著述颇丰,刘勰《文心雕龙》评价马融＂党梁而黩货＂,考其原因乃是因为马融学行不端,党附梁冀飞章奏诬李固并且自身有贪污行为。马融飞章奏诬李固,不仅仅是因其畏惧权臣而党附梁冀,背后还有当时士大夫集团与外戚集团的尖锐矛盾等诸多原因。综合马融一生行迹进行考察,有利于我们更好地理解马融在当时的地位和对后世的影响。     

泉城研学行

对济南泉城的研学终于在期盼中于2019年暑期成行。我们研学小组的几位同学对济南泉城进行了深入观察和探究,不仅感受了"家家泉水、户户垂杨"的泉城之美,探究了泉水的性质、成因,还进一步认识了人类保护自然、实现人地协调发展的重要意义。11.了解泉城之"特"旅行前,老师布置"泉"城研学任务:网上搜寻济南的"泉"城特色,查找描写泉城的诗句等。     

马融学行考辨

马融作为一代博学通儒,文学、经学著述颇丰,刘勰《文心雕龙》评价马融"党梁而黩货",考其原因乃是因为马融学行不端,党附梁冀飞章奏诬李固并且自身有贪污行为。马融飞章奏诬李固,不仅仅是因其畏惧权臣而党附梁冀,背后还有当时士大夫集团与外戚集团的尖锐矛盾等诸多原因。综合马融一生行迹进行考察,有利于我们更好地理解马融在当时的地位和对后世的影响。     

浙江省宁波市慈湖中学

浙江省宁波市慈湖中学是一所全日制寄宿学校，位于千年古县城慈城镇，为宁波市教育局直属高级中学，浙江省二级重点中学。     

浙江省宁波市慈湖中学

浙江省宁波市慈湖中学是一所全日制寄宿学校，位于千年古县城慈城镇，为宁波市教育局直属高级中学，浙江省二级重点中学。     

浙江省宁波市慈湖中学

浙江省宁波市慈湖中学是一所全日制寄宿学校,位于千年古县城慈城镇,为宁波市教育局直属高级中学,浙江省二级重点中学。慈湖中学创办于1902年,是一所文风昌炽、传统悠远的百年名校。向以校风正、师资好、治学严、质量高著称四邑。办学百年,人才辈出,可谓桃李满天下,共向社会输送了27000多名初中、高中及中专毕业生。校友中的著名人士有:陈布雷、应昌期、陈叔同,李庆逵、朱祖祥、郁文、庄辉、施金苗等。近几年,学校严抓教育管理,规范教育行为,教学质量稳步提高,在全国、省、市各学科竞赛中,取得了优异成绩。连续三年高考上线率超过宁波市平均…     

闽北书院与书院祭主

讲学功能,作为书院的本质所在;而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察,分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。     

马融学行污点辨正

自东汉赵岐以来,"通经而无节"几乎成了对经学大师马融的盖棺定论,但事实上,相关史书对马融党附梁冀、飞章害李固、追杀郑玄、在郡贪浊、奢侈傲慢等不良品行的记载多有歧出和不实。通观现存史料,马融是一位品学兼优的经学大师,其历史形象的恶化很可能是魏晋南北朝社会矛盾与儒、道相争背景下的人为造作。     

俞正燮生平学行述评

俞正燮为清嘉庆、道光年间著名恶想家、考据学家。他一生家境贫寒,穷困度日,却能泰然处之;个性鲜明,为人处世,特立独行;笃好读书,虽不乐仕进,不得已参加三次科考,两次会试名落孙山;迫于生活压力,不得不佣书为业,笔耕养家;勤于著述．存世《癸已类稿》、《癸巳存稿》是他的心力交瘁之作。     

从子路看孔门学行

子路是孔子早期弟子。他由一个质野之人进入孔子门下,通过修学砥砺达到很高的境界。他在孔门之中有极大贡献,地位可与颜回相比。他有自己的个性,是孔门中唯一敢于批评孔子的人。从他们的师生关系中,可感受到师生之间的相互关爱与亲情,足令后人取法。     

李绂生平学行考

李绂是清代康雍乾时期的儒臣。学术事功双峰并峙，尤其是在陆王学术方面，为陆王学术争正统，作出了巨大贡献。至于今，对李绂的研究尚嫌不足，尤其是关于其生平学行中的一些问题，如生年问题及其著述问题等。仍需进一步商榷。     

省会书院与府、县书院

本期发表三篇论文。第一篇是邓洪波撰《清代省会书院：遍布全国的教育学术中心》。其主要内容为：（一）省会书院的建立；（二）省会书院的特点（经费充足，频频受到皇帝的关顾，师资水平高，肄业诸生须在全省范围之内通过严格筛选方可入院，规模大、招生多，课程设置由朝廷议准通行）；（三）省会书院的新生代。清朝中、后期新兴的省级书院，呈现出一种多样化、专门化的趋势，如两湖书院试图以中西结合之方，为传统的书院注入新的活力，求是书院以讲求新学、西学为主，尝试将中国书院制度和西方近代教育制度沟通，皆是书院改革的产物。又如诂经精舍、学海堂在嘉、道年间兴起朴学之风，校经书院、时务学堂在光绪年间掀起三湘新政之潮。再如崇实书院讲求“格致”，设置制造课程，开中国近代机械工业教育之先河等。作者认为，总结清代省会书院的经验教训，对于今天建设重点高校及学术研究基地有借鉴意义。     

论南宋心学家杨简的文学思想

南宋心学家杨简把道德伦理赋予人之本心,他以＂毋意＂即不起意、不动乎意为基础构筑其文学思想：在内容上,文学作品是本心之所发;在表现上,文学作品应以质素为本;在风格上,文学作品应当庄敬中正。杨简把文学与人心直接联系起来,赋予文学庄严的使命。但他把本心善性与文学技巧绝对对立起来,也体现出心学家对文学所持有的偏见。     

桐城派与书院

在清代文学史上，桐城派是一个时间最长、地域最广、人数最多、势力最大、影响最深的散文创作流派。它之所以能取得这样的成就，有诸多原因，其中有一个较为重要的原因，就是靠书院讲学来传衍。本期发表三篇文章，对这个问题进行考论。 (一)徐雁平《书院与桐城文派传衍考论》。     

朱熹与书院

朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物。世称朱子，是孔子、孟子之后最杰出的儒学大师。据说还在朱熹四岁时，父亲教他学说话，指着头上的天空说：“这叫天。”小朱熹接着问了～句：“天之上是何物事？”让其父大为惊奇。这种对自然界的好奇和疑问持续了他的一生。     

蒋士铨与书院

乾隆三十一年至三十九年,蒋士铨历任蕺山书院、崇文书院和安定书院山长。在这九年的教授生涯中,蒋士铨将大半的时间与精力放在了书院,悉心教导生徒,培植后进,与生徒建立了深厚的情感。他的教育思想主要体现在《杭州崇文书院训士七则》和一些诗文作品中,有其独特意义和价值。     

慈湖文脉传百年 莘莘学子博且贤——百年名校宁波市慈湖中学掠影

四山桃李围新锦,一邑风光让绝伦。涧水檐房谈妙理,山禽柳外说天真。诚如南宋大儒杨简的咏叹,慈湖风光秀丽,学术气息浓郁。而这片钟灵毓秀的宝地孕育的人文精神更造就了一座历史名校——慈湖中学。浙江省宁波市慈湖中学坐落于千年古县城慈城北门外,以慈孝闻名。从繁华的慈城东门一路往北,漫步石板小径,放眼所及的青砖绿瓦,述说着古朴与