華北農村冬學運動普遍展開

华北五省的冬学运动已在广大农村中普遍展开。各地冬学都於十一月底、十二初先后开学。据不完全统计:河北省保定、邯郸等三十五个县,已有三千九百余个村的各学开学。平原省安阳、湖西等四个专区及荷泽城关区也有八千余所冬学开学,入学者达十八万余人。一般有常年民校的老解放区村庄,则由常年民校吸收更多的群众参加冬季学习。华北各地冬学的学习内容,除识字外,抗美爱国主义教育占了很大的比重。有些地区以时事教育与识字教育密切结合来进行教学,平原省等地的冬学更进行了对美帝国主义罪行的控诉。察哈尔省怀来等县的冬学,每天教完生字后,教员即根据报纸给学员们讲授“美帝国主义侵华史”、“介绍纸老虎美帝国主义”等文章。据已有的初步经验表明,农民群众普遍关心时事。凡是注意进行了时事教育的冬学,都受到群众的热烈欢迎。在冬学中时事教育进行得好的村庄,反动谣言被粉碎,交粮、生产等工作也顺利地开展。     

中央人民政府教育部关於冬学转为常年农民业余学校的指示

目前春节已过,季节性的冬学即将结束,正是争取把冬学转为常年农民业余学校(以下简称民校)的重要时机。各地领导上应抓紧这个时机,集中力量,进行工作,为争取完成一九五一年全国有五百万农民坚持常年学习的任务而奋斗。冬学转为民校的工作,各地除根据本部一九五○年关于农民业余教育的两个指示及过法经验,按照当地具体情况进行外,特着重提出下列几点,希研究执行: (一)各地领导机关,尤其是省县人民政府教育部门,应立即组织力量有计划地检查冬学工作,並适时地召开专门会议,吸收有关方面代表参加,除认真总结冬学工作外,应着重冬学转民校的动员,打通干部的思想,並研究与确定冬学转民校的条件、具     

小辞典

<正> 农民教育对在农村从事生产劳动的成人,为提高其思想政治觉悟、文化科学水平和生产技能所进行的教育训练活动的总称。是成人教育的重要组成部分。中国对“农民教育”一词曾有多种表述。因其多利用冬季农闲进行,在老解放区称之为“冬学”。与“冬学”相连的有“民校”,故又称农民教育为“办民校”。新中国成立后,强调农民教育在业余进行,又称“农民业余教育”。又由于50年代以文化学习为主,故又叫“农民业余文化教育”。中共十一届三中全会以后,农民突破了传统农业的分工,农、林、牧、副、渔、工、商、建、运、服多业并举,一些地方又把农民教育称之为“农村成人教育”。     

大胜乡民校解决了学习和生产中心工作的矛盾

南京市郊大胜乡共有十一班常年民校,其中四班是在一九五○年土地改革运动中开办的,另七班是在一九五一年由冬学转化的。自从开办到现在,这些民校大都比较巩固,巩固的关键是在于恰当地解决了学习和生产、中心工作的矛盾;而矛盾所以得到解决的根本原因,是民校贯彻了教育为生产服务的方针,民校的教学内容密切地给合了生产和中心工作。     

四十四年如一日 坚持办学不停步

<正> “农民教育,贵在坚持”。回顾我们由文盲村到文化村,再由文化村到文明村的成长历史,正是这样。坚持办学提高农民素质 1946年,人民政府发出“村村办冬学,人人上冬学”的号召,农会主席宋安法如久旱逢甘雨,积极响应,先组织5名农会会员在自己家里成立了“冬学识字组”,把郭焦顺请来当“百字先生”。1948年,全村40名青壮年都上了冬学,掀起了学文化热潮。1951年实验注音扫盲速成识字班。1952年,经专署验收,全村40名学员除1名因病停学外,都领了扫盲毕业证书。我们东谷村有了第一代文化人。1953年,冬学转为常年民校。1956年办起了业余高小班。1960年办起了业余初中班。在十年动乱中,我们排除了极左路线的干扰,农民教育基本上坚持下来。党的十一届三中全会以来,我们适应改革的需要,把民校改为农民文化技术学校,通过学政治、学文化、学技术,提高了农民文化素质,现有82名青壮年中,小学程度的24人,初中的42人,高中的9人,中专的7人,全村没有一个文盲,培养出各类专业技术     

太行革命根据地妇女识字教育研究

识字运动是中国共产党在太行革命根据地开展的一项普及知识、扫除文盲的群众性教育活动。中国共产党在根据地推行妇女识字运动,为女性提供受教育的机会,然而这项工作并非一帆风顺。党克服急躁冒进、强迫入学的工作方式,动员基层干部与义教学员利用冬学、民校、夜校、青补班和识字班等多种灵活方式,广泛开展农村妇女识字教育;学校教员结合实际情况,创造出“小先生”制识字方式,即鼓励儿童多识字,并将“生字”带回家中,教给家中愿学文化的女性。妇女逐渐由被动受教转变为主动求教,社会角色随之发生了变化,在生产劳动、抗战动员、根据地建设等领域发挥着积极作用,有的还成为中国妇女解放运动的后备干部及多个领域的模范代表。     

两年来的盱眙古城常年民校

一、基本情况与成绩 盰眙县高庙区古城乡常年民校,是在一九五一年春自冬学转成的。由於领导上的重视,群众的支持和教师学员的努力,这所常年民校在两年当中逐渐发展与巩固起来,已经是个很正规的群众的业余学校了。     

安徽省人民政府关於开展一九五二年冬学运动的指示——一九五二年十二月十日第九次行政会议通过

一、目前本省的扫除文盲工作,正处於重点实验阶段,由于条件不够,还未能普遍推行“速成识字法”。因此今冬明春仍应在农村中运用 以往经验,开展冬学运动。各地对于冬学运动,应抓紧领导,并须防止只顾进行“速成识字法”典型试验而忽视广大农民政治、文化学习的偏     

抗日民主根据地的冬学教育特色及其对农村成人教育的启示

冬学,是中国共产党在其领导的革命根据地农村中,利用农民冬季农闲时举办的一种群众教育组织形式。我党通过冬学运动不仅教会群众识字,还利用此种方式对群众进行政治觉悟的启发,形成了一些合理的成人教育培训经验,值得当前农村成人教育学习和借鉴。     

一所九年常青的“铁民校”

蓬溪县上东乡和平民校(现在上游人民公社上东区联队四管区农民业余学校就是在这个基础上发展起来的),在党的领导下,自1951年开办冬学以来,至今坚持了九年,从最初一个扫盲班45人,发展到现在已有一个业余初中班、两个高小班和五个识字组,共计学员113人,占青壮年应入学人数的96.6％。已成为我县扫盲和业余教育战线上的一面红旗,先后受到专、县、区的六次奖励,获得了县模范民校的光荣称号。解放前,这里连一所初级小学都没有。广大农民过着吃不     

民校工作中的几个问题

一谁要求办民校?有些人认为『冬学可以办,但不能办民校』,他根据过去的经验,看现在的问题。抗战以来,老区年年办冬学,有很大的成绩,也曾提出过转民校的问题,但转了的很少,建立了的青年文化补习班,很少能坚持下来。为什么过去不能转民校,现在就能建立民校呢?是不是单凭主观的愿望呢?在实行减租减息之后,特别是土地改革之后,老区的群众已经有了学习文化的要求,但主要     

山村文化播种人──郭焦顺

郭焦顺是陵川县曹庄乡东谷村人。数十年来,他历尽艰难自办农民教育,培养出了一批又一批有文化的人才。使家乡面貌发生了深刻变化,被人们誉为“山村文化播种人”。其实,郭焦顺早年只是个“百字先生”——他小时候念过两冬天的书,认识了百十来个字。但是,他对“学而不厌,侮人不倦”的教学思想理解得却颇为深刻,所以不惜一切代价去努力付诸实践。1946年,解放区政府号召村村办冬学,人人上民校,郭焦顺立即响应政府的号召,主动担任了冬学义务教员,靠识百字的家底,办起了全省第一个农民识字班。当时桌凳没有,他从自己家里拿木板做;经费没有,他和学…     

前石门村的铁民校

“读书声常年不断,铁民校四季常春”,这是当年房山县长沟公社前石门村农民业余学校大门上的一幅对联,大意是说民校办得巩固、常年坚持。民校座落在村西边的一个山包上,原是一座龙王庙。解放后,群众把泥胎拉倒,改成了农民业余学校,成了村里政治、文教活动的中心。这个民校是一九五一年创建的。当时土地改革刚完,农民当家作了主人,政治上翻了身,生活上得到了改善。但是,他们感到,文化上还没有翻身。当时全村128户582人中,只     

成人教育小辞典

<正> 冬学中国农村冬季农闲时的一种学习形式。古代即出现于民间。南宋陆游有“儿童冬学闹比邻”的诗句,自注:“农家十月,乃遣子弟入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。”抗日战争和解放战争时期,中国共产党领导下的各解放区广泛建立冬学,形成大规模冬学运动,教群众识字,宣讲时事政治,进行技术训练,提高群众的思想政治觉悟和科学文化水平,学习时间与地点根据需要及自愿灵活安排.冬学领导机构为冬学运动委员会。新中国成立后,     

冬学衰落的原因探析——兼谈冬学对农村成人教育的启示

大凡了解现代教育发展历史的人都知道“冬学”这一中国共产党在革命根据地创建并在建国后广泛推广的农村成人教育形式。它以农村生活中的冬闲时节为契机 ,把青壮年农民组织起来实施一定的教育。“收罢秋 ,打罢场 ,冬季事少上学堂”,成为建国初期各地的共同景象 ,也取得了较好的成效。但现在其踪迹难觅了 ,原因何在 ?在目前全国上下一致推广实施“科教兴农”战略 ,许多人急于为农村成人教育寻找出路的时候 ,分析研究冬学衰败的原因 ,将有助于我们对农村成人教育的探索与思考。一、冬学组织片面强调正规化冬学原本是中国共产党在根据地创立的…     

冬学运动历史对当代农民教育的几点启示

冬学是利用冬季农闲组织农民学习的一种方式,曾是抗战时期至建国初期中共开展农民教育最主要的形式。冬学运动虽已成一历史名词,但其成败得失与经验教训,对当代农民教育仍有重要的启示。     

抗战时期的冬学及民校研究——以晋东南根据地为中心

抗日战争时期,中国共产党在根据地推行冬学、民校两种社会教育模式。同其它敌后根据地一样,晋东南根据地的冬学、民校与根据地的创建和发展紧密相连,经历了初始、稳固、坚持、壮大4个阶段,在学校的组织领导、内容方式、师资经费等方面都尽可能符合当时农村的实际情况,在推动根据地政治、经济、文化诸方面有不可忽视的作用。     

1941—1949年的山西冬学与乡村社会——以文化变迁为视角的区域社会史研究

苏泽龙在《社会科学战线》2008年第2期撰文指出,冬学是山西农村社会中存在的一种传统文化教育方式,以其形式多样、寓教于乐而受到广大农民的欢迎。在二十世纪四十年代的战争环境中,中国共产党以山西根据地为依托对这一文化形式进行了重新构建,新“冬学”将农民的文化普及工作与民众教育相结合,     

一个教室 两堂学生——平岗公社采取耕读小学与常年民校结合的办法发展教育事业

去年夏季,霍邱县平岗公社党委依靠贫、下中农,通过试点,摸索出把耕读小学与常年民校结合起来的“一个教室,两堂学生”的办法,有力地促进了教育事业的发展。经过整顿以后,目前这个公社共有这种学校七十六所,入耕读小学学习的儿童一千零五十六     

农村学校附设“成教中心”的实践与启示

农村学校附设“成教中心”的实践与启示李翠文进入９０年代，乡村开展成人教育的主要阵地叫“成人教育中心”。它区别于５０年代“民校”的主要特点是：“成教中心”已经不单单是识字，更主要的任务是培训青壮年农民，推广农业科学技术，提高劳动者的综合素质，如何建设农...