高阳商会与近代高阳纺织业的兴盛

近代高阳织布业“胜甲北省”，其兴盛和高阳商会的推动作用密不可分。商会对区域性经济发展的促进，直至今天仍然有重要的启迪意义。     

工业化进程下华北乡村手工业兴盛的原因——以近代宝坻手织布区为例

清末民初时期宝坻手织布区的兴盛既是大城市工业化辐射效应的一种现象,也是近代工业化进程下乡村手工业发展所呈现的极大不平衡性与差异性的一种表征。究其原因,铁轮机和机纱的广泛应用是其兴盛的技术因素,包买制（商人雇主制）的出现和普及是其兴盛的制度因素,北宁铁路提供的便利以及由此带来的市场开拓是其兴盛的交通因素。这三种因素是促成宝坻手织布区兴盛的主要原因。     

论近代中国乡村"半工业化"的兴衰--以华北乡村手工织布业为例

19世纪末20世纪初至1930年代早期,华北若干乡村中的手工织布业出现了以技术进步和市场导向为主要特征的半工业化现象,这种现象的出现是主、客观因素作用的结果,早期工业化的影响与相关区域内的民间组织和地方能人起了关键作用。但是,由于世界性资本主义经济危机、日本的侵华战争等的迭加影响,半工业化未能得到充分发展就步入了衰退。尽管如此,半工业化在农村社会经济变迁中仍起了积极作用,应该将半工业化阶段的乡村手工业与一般传统意义上的家庭手工业区别开来。     

高阳历史小说的悲剧意识

本文提出，“以小说造史”的历史小说巨擘高阳，亦是以历史小说营造悲剧的大家。从高阳作品所展现的恢宏画卷中，我们读到了历史，同时读到了民族艰难的悲剧史。本文从两方面论述了高阳历史小说的悲剧意识：一、透视了高阳笔下形形色色的悲剧人物，分析了帝王、士子、娼女、商贾、侠士等各类人物的悲剧命运、典型意义及其体现的深厚的历史感。二、从铺演历史悲剧的必然性、展现有价值人生的痛苦及于“平常悲剧”中显示悲剧艺术的魅力等三方面切入，探讨了高阳历史小说的悲剧特色     

浅析高阳笔下胡雪岩的儒家思想

高阳先生以其细腻娴熟的笔法,在胡雪岩系列三部曲中,刻画出了一个胆大心细、仗义疏财、知人善任、长于合作的豪商形象。胡雪岩的成功得益于其内心的思想和智慧,核心是＂己欲立而立人,己欲达而达人＂,＂己所不欲,勿施于人＂等儒家思想;但对儒家思想中＂仁义＂的过分坚守又是造成胡雪岩后期衰败堕落的重要原因之一。     

论高阳胡雪岩形象的历史价值

胡雪岩是高阳所创造的最为精彩的艺术形象之一。其历史价值在于高阳选择了这样一个从社会底层崛起,凭着个人的聪明才智和努力奋斗,终至富可敌国的红顶商人来展现十九世纪中国社会经济、政治、军事、文化生活的方方面面。这一形象创造在中国史传文学和古今小说中应占有一个特殊位置。     

再论高阳的历史小说创作

高阳历史小说的创作动机在很大程度上来自与其人生经历同步的民族现代发展史上几次反历史潮流的撞击，因而系有所为而命笔。高阳的历史小说创作成就斐然，并积累了多方面的弥足珍贵的创作经验。“纪事珠”式的创作方法以及矛盾冲突非戏剧化、非贯穿性的新体式即是他极为有益的尝试；但其在思想内容方面表现出的超人创造历史的尼采式视角，帝王将相中心论的选材特征，对于民族奴役和阶级压迫的暧昧态度，对历史人物和事件疏于科学评鉴，道德文化批判淡化与历史和社会批判乏力等倾向，以及表现形式的种种缺失也不容忽略     

《高阳公主长歌》:爱与生的抗争悲歌

赵玫的长篇小说《高阳公主·长歌》以鲜明的女性意识烛照历史的盲区,书写了在爱欲中抗争的叛逆女性——高阳公主,并以其周围的男性群像解构达到对男性霸权文化的批判。在小说的叙述方式上有欲望化叙事的特点。     

论渊深家学对高阳文化历史观之形成的影响

高阳以“文化历史小说”开创了当代历史小说创作的新门类。其渊深的家学深深影响了高阳的生命体验以及对中国传统文化的审美探求。具体表现在：以仁心美政为核心的社会理想奠定了充实的入世精神,淡逸冲和的生命意趣培养了空灵的艺术情调。     

中国近代大学文化的嬗变及其启示

中国近现代大学的文化特点主要通过大学的精神和大学的制度等体现出来,表现为救国图存的大学使命、突出政治的大学理念、崇学轻教的世俗观念和"道""器"之间的传统辩争等四个方面。这启示我们,当前大学文化建设不仅应该以人为本、传承与超越相结合、科学精神与人文精神相结合,还应在价值多样化的进程中保持主流价值追求。     

现代新儒家演绎的历史——再说高阳历史小说的语境

文本的言说生成于两种语境，即“在现场”的文本语境和“不在现场”的文化语境。后者作为一种既定的文化结构必然会影响作者的言说，使其具有了特定的价值观念和文化意味，从而成为文本意蕴的一种构成因素。高阳历史小说的创作正是以现代新儒学的复兴为文化语境的，从他对历史题材的选择和演绎中，可以看到与新儒学的一脉相承的关系；高阳把新儒学鼓吹的历史文化精神人格化了。其历史小说的特点，包括长处与短处，都与之相关     

禅宗兴盛的原因及其启示

禅宗兴盛的主要原因是其持顿悟教义和简便的修持方法、以农禅立教、中国化最彻底、弘法得到朝庭支持、得天时地利。禅宗兴盛给我们的主要启示有文化的发展应与政治、经济、民族心理相适应等五个方面。     

时代背景下的多向度审视——从高阳与《胡雪岩》谈起

人们说教师是人类灵魂的工程师,其实作家更是人类灵魂的揭示者。它不仅塑造文学形象启迪人的心智,更通过叙事塑造艺术形象让读者从中读到作者自己。这种通过小说这面镜像照见读者也照见作者的看与被看,是文学带给人们的最微妙的乐趣。     

古希腊体育兴盛的原因及其启示

本文通过对古希腊体育兴盛原因的解析,指出重视体育的教育理念在古希腊城邦社会有着重要的意义,对世界教育史产生了深远的影响,也给当今我国体育教育的发展以启迪。     

张謇企业家精神对现代高职教育的启示

张謇,我国近代著名的企业家、政治家和教育家。他在“兴教育、办企业”中,秉持忠孝仁爱之德,凸显强烈的社会责任感,关心黎民百姓以及民族兴旺,并将中国优良传统文化与西方的创新精神进行有效结合,进而形成具备中国特色的企业家精神。立足新时代,高职教育应将张謇企业家精神引入校园,为推动社会高质量发展,促进社会文明共同进步做出贡献。对此,文章从张謇企业家精神的主要内涵出发,探究其对现代高职教育所带来的启示。     

镜像中的看与被看——高阳和他的小说《胡雪岩》

作家是人类灵魂的工程师——他不只是塑造别人的灵魂,更多的是借用塑造别人的灵魂的办法来塑造自己的灵魂,即所谓顽强地表现自己,用自己的灵魂来感化别人。巴尔扎克塑造了上千个人物,反过来说这上千个人物塑造了巴尔扎克。     

略论近代广西城镇工业的发展及其特点

近代工业是资本主义生产关系发展到一定历史阶段的产物．是城市近代化的重要标志，文章对近代广西城镇工业化进程分阶段进行了考察．在此基础上揭示了其发展过程中的特点及其对城市近代化的影响.     

周密《高阳台·送陈君衡被召》的情感倾向新论

宋末遗民词人周密的送别名作《高阳台·送陈君衡被召》所表现的情感倾向是一个备受争议的话题，词中有没有对贰仕新朝的朋友的羡慕值得探讨。结合周密的人生经历来看，他的理想人格与现实人格间有深刻的矛盾。这一矛盾决定了他写作时的心态，以此为导引可以感受到他为完成理想人格形象而经受的苦痛和牺牲。     

近代羊楼洞制茶业的特点及其影响

羊楼洞是位于湖北东南边陲湘鄂交界处的一个古老产茶地,卷入近代资本主义世界体系后,以国内外市场为导向的、规模宏大的资本主义制茶手工工场在羊楼洞得到蓬勃发展;而羊楼洞制茶手工业的勃兴,又对其本地及其周边地区经济社会的发展产生了深刻的影响;促进了该地区乡村工业的整体发展以及地区、行业之间社会分工和专业化生产;推动了羊楼洞近代机器工业产生及其城镇化进程;促进了加工制造——港口集散职能相对分离而又互动的集镇联合体经济结构的形成。