“茶”字的嬗变

几千年来,茶一直与中国人的日常生活密不可分,所以才有“柴米油盐酱醋茶”之说。但与此同时,饮茶并不只是一种生理需要。它蕴含着深厚的民族文化,无数诗人、画家为我们留下大量以茶为主题的诗、歌、书、画。     

溯“古”与赶“潮”：云南普洱茶特色品牌创新传播

普洱茶作为云南特有的地理标志产品,历史悠久,品质优良,是云南重要的经济作物,也是促进云南经济社会发展的重要支柱产业。但“重品质、轻品牌”一直是制约云南普洱茶产业升级发展的桎梏。新时代下,普洱茶产业要想突破瓶颈,必须在政策的指引下,立足消费新常态,充分发挥特色品牌优势,采取溯“古”策略,发扬特色文化优势,传承匠心工艺,打造高端茶品牌,激发消费者对普洱茶品牌的文化认同和品牌认同。同时,实施赶“潮”策略,精准定位市场需求,创新品牌传播渠道和品牌外在形象,跟上时代潮流,成为新消费时代的“弄潮儿”,积极探索品牌传承与创新传播之道,提升普洱茶产业集群竞争力。     

由“国学热”引发的调查与思考

一、引育 国学,是中华民族文明的承载,但至今没有确切的定义。小则儒学,大则经史子集,以至与之有关的政治理念、价值取向、伦理道德等。近年来,“国学热”席卷而来,在有利于重续中华五千年文脉和为中华民族大国崛起提供文化动力之外,其迅速繁荣的背后,也有值得警醒的问题,需要我们以哲学的眼光看待。为了掌握当前社会对“国学”的认知现状,我们以沈阳市8所高校师生为对象进行了调研。     

“中国情结”与中华民族复兴

“中国”一词作为农业文明所折射的国家观念和族体观念,在数千年的历史进程中,始终发挥了文化辐射和政治凝聚的作用,具有华夏中心主义的深刻内容,涵盖了华夏文明特质的“中国情结”,也深深融入民间信仰和大众化领域,表达了民族伦理价值与国家主体结构相符合的普遍认同感。随着和平统一祖国的时代大潮的到来,又焕出民族再崛起的极大热情,本文以“中国情结”为基本视点,借助国家主义和文化民族主义的理性成分的分析,强调中华     

试探“三”的文化内涵

“三”是一个普通数字，但它不仅具有一般的数学和语言学意义，而且具有丰富的文化内涵。“三”既蕴涵着深刻的哲学意义，又体现了儒家思想文化的特征，同时还反映了许多现代科学规律的特点，与我国古今科学、文化和社会生活有着千丝万缕的联系。认真挖掘“三”的文化内涵，对弘扬我国民族文化是具有积极意义的。     

怎样实施阅读教学中的“不教之教”

一、以人为本，注重人文教育，促进儿童的心灵发展。 语文是发展儿童心灵的学科。叶圣陶先生曾说过“须认定国文是发展儿童的心灵学科”。作为母语。积淀着千古的民族文化，凝聚着优秀的民族精神和无穷的民族智慧，是中华民族的根，作为课程，具有丰富的人文内涵，对学生的情感、态度和价值观等精神领域的影响是极其深刻而广泛的。儿童情思形成是蕴藏在人文教育中的，小学的阅读教学应该成为儿童心灵成长的摇篮。“不教之教”首要关注的问题是阅读中积极健康的情感、态度和正确的价值观。     

中小学应成为培育民族精神的“摇篮”

在中小学中开展弘扬和培育民族精神教育关乎中华民族的伟大复兴，关系民族的未来，意义十分重大。我们要把它作为当前中小学德育工作的一项重要而紧迫的任务切实抓紧抓好，从青少年学生抓起，从细节小事入手，努力使中小学成为培育民族精神的“摇篮”，促使青少年学生专门组中爱国主义的情感，增强对中华民族优秀文化的认同和自信，确保中华民族精神代代相传、发扬光大。     

校园生活中的“民族根”文化及其建构

正文化是民族的血液,是人民的精神家园。世界上的每一民族都有其特定的传统文化。我们把体现本民族优秀传统文化的一切物质设施、制度规范、行为习俗与政治思想统称为"民族根"文化。我国的"民族根"文化是世界文化宝库中的一朵奇葩,在历史上曾经发放出灿烂的光辉,具有显著的中国特色,其典型性尤为显著。只是到了近代,中国传统文     

两汉“胡风”杂说

两汉时期,来自于我国北部、西部少数民族的异质文化源源不断涌入中原地区,形成胡风氤氲之势,并对中原汉文化产生了深远的影响;两汉社会以宽阔的胸怀和开放的姿态接纳、包容和借鉴了扑面而来的胡风,从而也使自己具备了更深厚的发展潜力和更鲜明的特色。汉代胡风对中原汉文化的影响再一次印证：民族文化的融合从来是双向性的,而非一方对另一方单方面的同化;这种融合更多的是文化的容纳,而不是战争的征服。     

浅谈“大课间”活动中民族舞蹈操的融入

"大课间"是我国中小学体育文化教学的重要组成部分,对学校体育文化的发展起着重要的作用。当前中小学"大课间"时一般都是做课间操,课间操是"大课间"的主要活动之一,其不但可以使学生消除紧张学习后的疲劳,而且还有利于促进学生的生长发育。近几年,民族舞蹈以其奇特的形式走进了课间操,这与传统的课间操相比,不仅可以吸引学生的注意力,而且还可以达到更好的健身效果,同时也有利于我国传统文化的发扬。     

禅门丛林“茶榜”考论

在佛教寺院丛林中经常定期或不定期地结合一些活动,举行有组织的茶会或茶宴(筵)。这些活动均有规范的仪式,在许多寺院丛林的清规中都有记载。同时,作为这类茶事活动的一项重要内容或不可缺少的礼仪,就是必须以"茶榜"、"茶状"等形式进行告示,并执礼延请某些特定的用茶对象。研究"茶榜"与"茶状"的相关礼仪规制及其文体形式和内容,有助于佛教史、禅文化史及茶文化史的研究。     

“视觉方式”在文化研究中的意义

＂视觉方式＂在文化研究中具有非常重要的现代意义。它是人们在观看时的必然选择,是一种复杂的审美文化现象,具有非常重要的文化人类学意义。     

对待儿童网络游戏，家长由“堵”变“疏”

暑期将至,往年一片空白的儿童网络游戏市场正迅速升温。商家推出了《摩尔庄园》、《赛尔号》等儿重刚络游戏,这些网络游戏完全剔除了打打杀杀的暴力情节,强化了教育意义,孩子可以在装饰自己的虚拟房间时尽情挥洒创意,也可以参加理财、防火、自我保护等主题答题。对此,越来越多的家长不再将网络游戏妖魔化,他们开始由“堵”变“疏”,甚至乐意为孩子玩网络游戏埋单。——摘编自《新闻晚报》     

体味茶韵，弘道正心——江南大学“中国茶道与茶艺”课程教学实践探索

文章根据在江南大学开设的“中国茶道与茶艺”课程的教学目标,对其教学内容设计了主线与辅线相结合的几个专题,主线专题主要包括八个方面,辅线专题根据茶文化的社会热点及兴趣点灵活调整;采用多媒体教学、动手实验和外出考察实践相结合的方式,以便更好地把茶文化的内容展示出来,使学生在轻松愉快的心境中喜欢茶文化,受到茶文化的熏陶,从而大力弘扬中华优秀传统文化。     

“Nation”（民族）概念辨析

随着台湾海峡两岸局势的变化,中华民族认同成为各方瞩目的议题。然而,迄今为止在我国学术界对中华民族中的“民族”定义问题依然没有一致的看法,因此很有必要就此展开深入的研究和讨论。文章通过探讨和辨析“Nation”概念的含义,提出：虽然“Nation”并不等于国家,但却是指生活于国家之中,或具有明确国家意识的带有明显政治性的人们共同体。因此继续使用“民族”来翻译“Nation”比较可取。只有这样,我们才能更好地理解中华民族伟大复兴的内中含义。     

由《包氏父子》的“老包”引起的思考

通过张天翼的小说《包氏父子》中的老包形象可以看出中国的“老包们”渴望其后代通过“学而优则仕”的道路,实现其“望子成龙”、光宗耀祖目标的心态。这种古老的民族文化心态,在我国从古至今的大量文学作品中也有充分的反映,它是我国文学的一个主题原型,在人物形象的画廊中老包似的人物大有人在。它是一种渗透血液的遗传,一种深入骨髓的感悟,只有深刻研讨他们的命运并对其深入挖掘,才有可能对这种古老的民族文化心态作出合理的解释。     

“六堡茶”区域民族茶文化互动研究

六堡茶是南岭民族走廊区域瑶族、汉族等民族茶文化互动传承的历史产物。元代至大年间,粤北的瑶族群众应约入苍剿贼,茶叶产制的传统与习俗随即以民族文化互动的形式在六堡当地及周边的贺县、昭平等地流传和延续。十九世纪中后期粤商的运作,既加速了六堡茶的商业化进程,也为民国时期及以后六堡茶的产业化发展奠定了基础。挖掘和还原六堡茶被遮蔽的悠久产制史,讲好茶文化的民族故事,用真实厚重的历史文化打造核心竞争力,将加速六堡茶的产业振兴,促进六堡茶产业的可持续发展。     

孔雀何以“东南”飞－关于“孔雀东南飞”的文化解析

孔雀“东南”飞，不仅仅是乐府诗《孔雀东南飞》文本的需要，也是当时一系列文化因素的需要。其中，地理文化因素、政治文化因素、民族心理文化等因素扮演了重要作用。     

中国古代“和谐社会”思想及对当代的启示

“和谐社会”的概念在我国传统思想文化中蕴含着丰富的价值内涵与社会意义,体现出我国博大精深的民族文化。我国古代思想家关于“和谐社会”的基本内容可概括为：人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及人自身身心和谐四个方面。古代“和谐社会”思想的价值理念对当代中国构建社会主义和谐社会具有深远意义。