唯物史观实践标准与生产力标准的统一——中国特色社会主义理论体系的哲学新探

唯物史观实践标准与生产力标准的统一是马克思主义哲学的一条最基本的原则和方法,也是中国特色社会主义理论体系哲学基础的两大基石,从两者辩证统一的全新角度理解和把握中国特色社会主义理论体系,是进一步深入学习和把握中国特色社会主义理论体系的关键。     

作为有中国特色社会主义理论根基的邓小平“生产力哲学”

<正> 世界上的任何革命性飞跃,包括科学革命和社会革命,都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党七十多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。前者的哲学基础是毛泽东的“实践哲学”,而后者的哲学基础,则是以“猫论”的提出为开端     

论生产力标准与实践标准的等价性——兼论邓小平有中国特色社会主义理论的哲学基础

文章从马克思“社会生活在本质上是实践的”出发,论述马克思主义唯物历史观与实践(认识)论的统一,实践标准与生产力标准的融合,阐述邓小平同志对毛泽东哲学思想的丰富和发展。并指出斯大林在上述问题上的忽略和毛泽东在晚年不再强调实践和生产力标准的失误,也是一些理论工作者把实践标准和生产力标准割裂、对立起来的根源。     

中国特色社会主义理论的哲学思考

中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的第二大理论成果,既继承了马克思主义哲学实践观的核心内容,又在新的历史条件下发展了马克思主义的实践观。中国特色社会主义理论的创立坚持了实践高于认识和认识指导实践的辩证统一,坚持了实践的客观性和能动性的辩证统一,坚持了实践的主体性和主体利益现实性的辩证统一,坚持了实践标准的确定性和不确定性的辩证统一,坚持了物质变精神和精神变物质的辩证统一。成为我们建设全面小康社会,进而实现社会主义现代化的行动指南。     

中国特色社会主义理论体系的哲学思考

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的第二大理论成果,既继承了马克思主义哲学实践现的核心内容,又在新的历史条件下发展了马克思主义的实践观.中国特色社会主义理论体系的创立坚持了实践高于认识和认识指导实践的辩证统一,坚持了实践的客观性和能动性的辩证统一,坚持了实践的主体性和主体利益现实性的辩证统一,坚持了实践标准的确定性和不确定性的辩证统一,坚持了物质转化为精神和精神转化为物质辩证统一,成为我们全面建设小康社会,进而实现社会主义现代化的行动指南.     

“生产力哲学”与“实践哲学”

我们党70多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”,其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。从毛泽东和邓小平两位伟人思想发展的脉络来看,邓小平“生产力哲学”是对毛泽东有关哲学观点的继承和发展的结果,具有自己相对独立的理论品位和实践价值。 “实事求是”是毛泽东和邓小平共同的哲学基点。邓小平哲学继承了毛泽东哲学的这一方面,是可以肯定的。但是,为什么毛泽东在晚年发动“文革”,而邓小平理论却在拨乱反正中日见辉煌呢?这中间仍有哲学上的同中之异。     

社会主义和哲学(二)

在一定意义上,历史唯物主义就是马克思主义。历史唯物主义可以作为三种理论:作为对人生和宇宙最一般理解的一种哲学方法;作为一种由于其展现一种特定的历史阶段而可以归结为某些法则的政治经济学评论;作为一种关于所有劳动阶级向社会主义迈进的必需的和能用的政治活动的解释和说明。马克思主义现在和将来都不是拘泥于马克思和恩格斯的著作之内的。马克思主义这个名称即便是现在也是一个有多向旨趣而且内容复杂的理论的象征和纲要。     

从计划经济实践看新时期“中国特色社会主义经济建设”

＂实践性＂是马克思主义的基本特征,更是马克思主义富有生命力的重要标志。新时期,在坚持马克思主义中国化＂实践性＂评价标准的基础上,重新探讨和认识＂马克思恩格斯计划经济理论提出的背景以及由理论走向实践过程、中国特色社会主义经济建设未来发展方向＂这一系列重大课题具有很大的必要性。     

有中国特色的社会主义理论的哲学思考

邓小平有中国特色的社会主义理论的方法论原则，是矛盾普遍性与特殊性相结合的原理。该理论包括两个基本方面，即构成该理论的依据和构成该理论的具体内容。而构成该理论的依据又可分为客观依据─—对中国国情的再认识和理论依据─—对社会主义本质的再认识。在对社会主义本质的认识上，邓小平有两点重大突破。其一，把社会主义的特定模式与社会主义的本质区别开来；把社会主义的根本制度与具体体制区别开来。其二，从生产力和生产关系的统一中把握社会主义的本质，从而为社会主义的前途和出路作出了“解惑”式的伟大贡献。     

“实践哲学”和“生产力哲学”的比较研究

“实践哲学”和“生产力哲学”的比较研究胡义成世界上的任何革命性飞跃，包括科学革命和社会革命，都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党七千多年来，在实践上领导了“两次伟大的革命”，在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”，其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特...     

用世界眼光看中国的社会主义实践

中国的社会主义革命和建设实践无疑是国共产主义运动中最为成功的范例，对国际共产主义运动所作的贡献是独特而巨大的。中国特色的民主革命道路、中国改革开放带来的勃勃生机、中国共产党第三代领导集体的理论和创新实践说明：社会主义仍然代表着人类明的发展方向，中国社会主义事业的成功，必须会吸引更多的人向往社会主义，从而引来社会主义新的高潮。     

我的“哲学故事”(二)

<正>(接5期)4.做一名"哲学工作者"2016年8月,《中学政治教学参考》编辑部举办研修会,会议主持人李娜编辑介绍我时说:"现在请年已八旬的哲学工作者张汉云老师做报告。"听到她说"哲学工作者"一词,我异常兴奋,这是我最爱听的介绍词。回到原点。1956年9月进行人学教育,有两个要求我牢记于心。一是锻炼身体,"为祖国健康工作五十年"。这一点我做到了,很自豪。二是培养目标,"咱们哲     

对建设有中国特色社会主义理论的哲学思考

江泽民同志在十四大报告中,在总结了我党十四年来领导全国人民.坚持党的基本路线,通过改革开放,解放和发展生产力,建设有中国特色社会主义的过程中所取得的举世瞩目的成就后,指出:“我们党所以能够取得这样的胜利,根本原因是在十四年的伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义的理论.”“这个理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后     

“社会主义初级阶段”的哲学思考

正确认识我国社会现在所处的历史阶段，是建设有中国特色的社会主义理论的一个重要内容，是我党制定一切方针政策的根本依据。对这个问题，我党经历了一个由浅入深的认识过程。1978年12月，党的十一届三中全会以后，邓小平提出：要从具体国情出发，探索中国式的现代化道路。这是社会主义建设问题上的一个新认识，是一个突破性的新命题。1981年6月党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的诀议》，第一次有了我们的社会主义制度还是处于初级阶段”的表述①。这里既有对社会主义建设实践经验的总结，同时也体现了我党面对现…     

关于“有中国特色的社会主义教育”的若干理论问题(二)——邓小平与当代中国教育

我国自20世纪80年代初以来,根据邓小平的创议,把教育列为经济与社会发展的战略重点(之一)。尽管迄今为止,教育的战略地位尚未完全确立,不可否认,从那时以来我国教育事业大为改观,确实发生了历史性变化,并对我国经济与社会     

从改革开放的现状看“中国特色”社会主义经济

中国在改革开放之前的20多年时间里,曾按照社会主义计划经济模式发展自己的经济.期间,也取得过一些成绩,具有一定的影响,但是并没有获得经济持续发展的效果.而这也是中国为什么在1978年以后选择改革道路的主要原因.虽然是为了摆脱经济困境而开始改革的.所遵循的是一个"摸着石头过河"的路径.但是中国经济自那时起进入了经济增长的快车道.改革开放30年来.中国是在一种"摸着石头过河"的方式下,在不断试验、反复总结经验的基础上.形成了一种具有自己特色的社会主义建设模式.     

试论马克思主义哲学在建设有中国特色的社会主义实践中的作用

本文从世界观基础、方法论基础、认识论基础和理论依据等方面,对马克思主义哲学在建设有中国特色的社会主义实践中的指导作用作了分析.     

“两手抓”:中国特色社会主义哲学的社会辩证法范畴

“两手抓”是中国特色社会主义理论和实践中的一个重要范畴,是我们在社会主义道路上必须坚持的一项基本原则。它是马克思主义与中国社会主义建设的具体实践相结合的产物。分析这一范畴的具体内涵,揭示它所蕴含的高超的辩证艺术,充分表明它是辩证法的“两点论”和“重点论”在中国特色社会主义实践中的集中体现和完美结合,具有重要的方法论意义。     

马克思主义中国化的标志性突破——对中国特色社会主义理论的哲学思考

人们对真理的追求是永无止境的,认识水平决不会停留在某一静止的阶段。新的状态的出现是对过去矛盾的更高层次的综合,是事物在发展过程中由量变到质变的一次飞跃。中国特色社会主义理论就是在这种哲学语境中演化推进的,它既具有历史的厚重性,又具有时代的现实性;既具有高度的开放性,又具有鲜明的民族性;既具有严密的逻辑性,又具有理论与实践互动中的创新性……是马克思主义中国化的标志性突破。