海与山

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山与海

山子住在山里,山上的一个高峰。那山绵亘连天,群峰相叠,山子望呀望,可怎么也望不到山的尽头。     

认同与超越——试论刘玉堂小说的文化底蕴

一出生在沂蒙山区的刘玉堂,在沂蒙山区人营造的温暖、和谐的氛围中,在人们的关怀、哺育下成长。沂蒙山区的自然灵性,古朴的道德传统,特有的价值观念都成为其精神空间的支撑。沂蒙山区是他的根,他是沂蒙山区的儿子,他与民间乡土文化之间具有天然的亲和力。他全身心的拥抱、...     

在沉默与言说之间——《海的女儿》女性主义解读

传统观点认为,<海的女儿>通过对人类的高度赞美表达出明显的人文精神,但若从女性主义角度出发进行解读,会发现这篇童话表现了西方女性复杂而微妙的失语处境:一方面对男性权威心存质疑,努力寻求自我表现的途径;另一方面又不由自主地受到传统习俗的制约,在男权文化面前放弃个性的表达. <海的女儿>以女性个人价值与尊严的牺牲完成父权传统对"人"的赞美,实际上已经违背了西方人文传统的精神内核,从这个意义上看, <海的女儿>又可以说是反人文主义的.     

在现实与虚拟之间——关系型作文题目结构谈

所谓关系型题目,就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,在写作过程中必须兼顾话题构成的各个要素,清楚其间的关系。如：“忧与爱”“失去与获得”“分享与分担”。     

情满于山,意溢于海——谈情感的移情性

刘勰《文心雕龙·神思》中说:"登山则情满于山,观海则意溢于海."高山、大海本是无生命的东西,它们为什么会充满、洋溢着人的情意呢?这只能用情感的移情性即移情作用来加以解释.什么叫移情性呢?所谓移情性,就是人们不自觉地把自己的情感赋予外物,结果好象外物也真有这种情感似的.这种移情性,在文学作品中常常作为一种创作手法来加以运用.例如,杜甫《春望》诗前四句云:"国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心."又如,李商隐《无题》诗前四句写道:"相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪死干."花怎么会流     

生活在别处——刘玉堂的沂蒙农村题材小说

刘玉堂的沂蒙农村小说,善于发现农村生活中的美和善,他的小说善于将激烈的矛盾冲突置于背景的位置,把农民在社会变迁下的日常生活推向舞台中心,表现纯朴的乡情,表现人与人之间的温情,充满了浓郁的乡土气息和地域文化色彩。这种写作风格的形成与他的创作经历、创作心理不无关系。     

山与海的歌吟——简论黄家玲的诗文

黄家玲于1975年以诗歌《扫街歌》登上广西文坛。几十年来,他在诗歌、小说、散文和报告文学的创作上,取得了不菲的成绩。其诗歌立意高深,比喻新颖,想象瑰丽;小说《神医奇遇》和《香蕉老板风流债》,形象独特,构思奇巧;报告文学《高路入云通天涯》等大都取材于作者家乡的现实生活,乡情浓郁。     

行走在儿童与语文之间——谈小学生习作教学

十多年前,小学语文教学界曾经在南通研讨过"小语姓语、小语姓小"的话题,在全国引起极大反响.时隔十几年,小学习作教学"穿新鞋,走老路"的现状不禁让我们联想到当年研讨的话题.笔者就"行走在儿童与语文之间"这一话题谈谈自己的习作教学经验,以就教于方家.     

谈作家创作个性与风格

由当下文学界的一个现实问题着手谈作家创作个性与风格,首先从个性与创作个性的概念谈起,论述二者的联系与区别,以及它们对风格的决定作用;其次讨论风格的定义及其与创作个性的关系;最后得出结论：作家创作个性与风格密不可分,并联系当下文学界的实际谈谈探讨这一问题的重要意义。     

挣扎在自然与文明之间——蒙古族作家郭雪波与劳伦斯作品中自然观之比较

在自然与文明发生冲撞的社会转型期，自然与文明的关系以及随之而来的种种社会问题，是一些思想敏锐的作家们始终关注的问题。生活在20世纪中后期的蒙古族作家郭雪波与20世纪西方文学家劳伦斯一样深深地热爱大自然，但是，不同的社会环境所形成的不同的自然观让他们最终有了不同的文学抉择。     

寻找光明之海——解读《在山的那边》

《在山的那边》是人教版语七年级上册中的一篇课。它不仅语言沉实、稳健，而且意象壮阔，感情丰盈跌宕，在精神上给人以深刻的启迪。     

在现代与传统之间——论京派作家文化心态的“二难”选择

面对着30年代风云际变的社会现实,京派作家们不无惊愕地发现,他们已站在了一个十分尴尬的文化之域:一方面是风起云涌的现代文明,一方面则是根深蒂固的传统文化,“二难”选择的困惑使得他们的作品同样具有了矛盾的品性。因此,几十年来,他们一直处在争议的焦点。有人把其看成是后视的,有人则认为他们是现代的。这种文本的尴尬,造就了同样尴尬的接受群。现在该是摆脱困境的时候了。因此,笔者不避浅陋,试图另辟一说,从文化心态的角度,探讨京派作家(限于篇幅,本文只就京派代表作家沈从文,废名的作品进行探讨)创作的文化心理动因,以期方家的指教。     

作家这样谈写作——生活无处不在

谈怎样写作,我一般比较相信作家。作家自己每天写,他（她）知道写的开始、写的过程、写的结束会产生哪些困难,他懂得怎么克服,他（她）有这个体验,所以谈得切身、正确、令人信服。     

在纯真与热情之间——谈陈辉诗歌的艺术特色

陈辉是现代文学史上值得一提的诗人，诗人善于从美好的事物、人物、景物中挖掘和提炼诗意，他把自然环境、战斗情景和生活场景的描绘融入自己的情感和想象，并进行细腻的刻画和由衷的赞美，但诗人的表达又是新鲜而独特的。他用纯真和热情构造自己的诗的世界，并逐渐形成了个性化的艺术风格：孩子式的纯真和火辣辣的热情。纯真和热情构成了陈辉诗歌的两个元素。在这份纯真和热情之间，表现出的是诗人对生命意识，生命情感和生命价值的独特的认识和理解：“诗是我的生命，我的生命就是诗。”     

在山的那边,在海的那边——再读《蓝精灵》

<正>相信在每一个70后的记忆里,都有一个蔚蓝色的精灵世界,在我们童蒙初开的80年代,它和阿童木、花仙子、还有聪明的日本小和尚一休一起,让每个周末的黑白银屏幻化出迷人的色彩与光芒,也让一个昂扬奋进、讲究效率与速度的时代葆有了些童真的纯美、温情,以及难得的想象力。     

与徘徊在文理之间的同学谈地理

按照现行的高考模式,每一个同学进入高中以后都要面临文理分科的问题。文理科学生的生活呈现出不同的状态:理科生有缜密的理性思维,文科生有活跃的感性心灵;理科生要埋头做题,文科生要抬头看事;理科     

新时期小说作家与作品琐谈

新时期小说的转变表现为:由政治型向社会型的变化,由单纯的教育型向多样的审美型变化,由基本模式型向独立创造型的变化,由艺术方法的单一型向艺术方法的多元型的变化.小说主题的多向发展,使小说的表现范围明显地扩大了。伤痕、反思、改革、道德、历史、风俗、自然等等主题的交替出现,多向的主题联系着社会问题与社会内容,这是新时期小说的特点.     

他在景颇山播种爱情——记省模范教师郭经庭

上山那是二十多年前的事了。一九五八年,二十二岁的郭经庭毕业于保山师范学校。当这个生长在山区的彝族青年最后一次漫步在母校校园里的时候,他回忆着过去,展望着将来。他要给孩子们一把智慧的钥匙,让他们去打开知识的宝库;他要做一支无声的蜡烛,用自己燃烧的青春,去照亮一代新人的成长。这是多么诱人的职业啊!正是在那个月光如水的晚上,他下定了决心,要把自己的一切献给教育事业。