费·伊·丘特切夫(一)

在俄国诗歌中,我们伟大的诗人费奥多尔·伊万诺维奇·丘特切夫的名字是与普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫相提并论的。丘特切夫于1803年11月23日(俄历12月5日)诞生于奥尔洛夫省勃良斯基县奥夫图斯格村一个古老的贵族家庭。丘特切夫的少年时期是在莫斯科度过的。他很早就对文学产生了兴趣,开始留心俄国的诗歌。懂得拉丁语和其他新语系为他开辟了     

丘特切夫诗歌中的多层次结构——丘特切夫系列研究之二

丘特切夫是俄国十九世纪一位杰出的古典诗人。他在俄国诗坛继普希金之后另辟蹊径,奠定了俄国文学中哲理抒情诗的基础,影响了一大批诗人,形成了“丘特切夫流派”,并开本世纪“静派”、哲理诗派之先声。因此,在前苏联,“丘特切夫的名字——自然而然地、习惯地与普希金、巴拉丁斯基、莱蒙托夫、涅克拉索夫的名字连在一起”①,西方的权威出     

丘特切夫诗歌的现代意识

丘特切夫的哲理抒情诗深刻、系统地探索了自然、生命、心灵的奥秘,充分表现了现代人骚动不宁的内心世界——它失去了平衡与和谐,混沌一团,充满了惊慌、不安与疯狂,把深邃的哲理、丰富的感情、自然的形象,通过瞬间的境界,以精炼清新的形式表现出来,达到了相当的艺术高度,在俄国乃至世界诗歌史上,占据一个独特的位置。但丘诗最大的特     

自然诗人:王维与丘特切夫

唐代诗人王维与俄国诗人丘特切夫的诗歌风格,都清新优美而又含蓄深沉,喜用明月、白云、落日等自然意象,具有“诗中有画”的艺术特征,他们创作意象并置的无动词诗,且都表现出早年热爱人生、渴望有所作为,中晚年比较消极悲观的人生内容。他们都是自然诗人、哲理诗人,试图透过自然探索人生之谜。这主要是由于他们的社会文化与家庭教育的影响,个性、经历、人生态度以及禅宗思想与谢林哲学的近似有关。     

试论丘特切夫哲理抒情诗的特色

丘特切夫的诗歌是一种独特的哲理抒情诗,它开辟了俄国诗坛的新天地,形成了俄国诗史中与普希金流派并驾齐驱的“丘特切夫流派”。那么,丘特切夫的哲理抒情诗有何特色呢? 一、深邃的哲理。丘特的深邃哲理表现为对人、自然、生命、心理之谜等本质问题的执着、系统、终生的探索,而他对人、自然、生命、心灵的探索,又建立在对自然之谜的执着追寻上,而自然和人是在生命之中的,因此,丘特切夫对人与自然之谜的探索,在某种程度上又集中表现对生命尖锐矛盾的反映。对生命各种矛盾的反映是丘特切夫哲理抒情诗的主要内容,包括以下几个方面:     

论丘特切夫诗歌中的弥赛亚意识

丘特切夫的很多诗歌继承了东正教的传统,含有深刻的弥赛亚意识,主要体现为:对上帝深刻而虔诚的信仰,充满了俄罗斯人作为"上帝选民"的自豪,重振乾坤、舍我其谁的救世气魄.外显于其诗歌中的弥赛亚意识使他的诗歌散发出异常浓郁的爱国芳香.     

穆旦与丘特切夫的诗学相遇

丘特切夫被奉为俄国象征派的祖师,而穆旦是现代中国新诗史上最优秀的诗人之一,他们跨越时空“相遇”在穆旦的晚年。丘特切夫饱受德国文化与文学的滋养,主客对应的诗艺追求使诗意尤显丰厚;穆旦则在史略特的反浪漫主义理论里,找到“客观对应物”的艺术手法,使诗质显得厚重。两位诗人的诗学陶养有着共通之质。     

丘特切夫诗歌研究的新创之作——读曾思艺先生的《丘特切夫诗歌美学》

曾思艺先生在我国俄国文学研究领域辛勤耕耘数十年,尤其对俄国诗人丘特切夫的研究颇有见地,且硕果累累。2009年由人民出版社出版的《丘特切夫诗歌美学》又是其研究的一部力作。     

丘特切夫系列研究之四 细腻独特的体察 深刻悲沉的探索——试论丘特切夫的爱情诗

丘特切夫的诗是独具特色的哲理抒情诗,抒写的主要对象是自然和爱情。他的自然诗和爱情诗在其创作中占据同等重要的地位,具有深邃的内涵,达到了相当的艺术高度,尤其是他的爱情诗,更是俄国诗苑的瑰宝,世界诗史中不可或缺的珍品。 丘特切夫的爱情诗最大的特点是:表现了对爱情细腻独特的体察,对人生深刻悲沉的探     

丘特切夫“杰尼西耶娃组诗”语义修辞格初探

“杰尼西耶娃组诗”是丘特切夫爱情诗中的精品。诗人运用比拟、修饰、比喻、对照、层递等多种语义修辞格 ,深刻细腻地传达出抒情主人公的情感和思想。     

从古典到现代——纪念丘特切夫诞辰200周年

本文对俄罗斯杰出诗人丘特切夫的创作进行了全面的介绍和评论:评述了丘特切夫的思想特征,分析了丘特切夫的自然诗和爱情诗在思想和艺术上的特色;阐释了丘特切夫创作的现代性;简略回顾了丘特切夫在中国的译介和研究的历史和现状。     

变换的多角度抒情——试论丘特切夫诗歌的抒情方式

丘特切夫在其抒情诗中,对俄国抒情诗的抒情方式进行了变革,采用了变换的多角度抒情,既有第一人称主观式角度、第二人称对话式角度、第三人称客观式角度,又有这三种人称每一人称的变化运用,还有多种人称变化式角度,表达的思想、感情更加复杂、细腻。     

评列·伊·梅奇尼柯夫的书

我国的定期出版物对已故的列·伊·梅奇尼柯夫的这本书守口如瓶。这意味着什么呢?也许它不值得注意么?然而无论什么人只要接触此书作者的观点,都不会看不见其中的内容比我国“主观社会学者们”的全部著作要更为严肃得多。法国文献比俄国那些写得不错的社会     

风景与哲理的结晶──诗人丘特切夫对画家列维坦的影响

风景与哲理的结晶──诗人丘特切夫对画家列维坦的影响曾思艺时代越是向前发展，文艺内部各不同类别之间的渗透、影响乃至融合就越来越成为可能。尽管莱辛在其《拉奥孔》中大谈特谈诗与画的界限，但诗与画由于同是以形象思维反映现实，思考人生，表达理想，因而在世界文艺...     

狐人小露伊(二)

小露伊来我家了。我对妈妈爸爸说,她是我最要好的同学。爸爸妈妈答应她和我同住一室,因为正是假期。小露伊很胆小,一直不愿意跟我上街。每当有客人来我家,她听到门铃响就藏到储藏室或卫生间里去。她对玩具的痴迷,超过我见过的任何女孩。她的聪明,让我们全家人叫绝。我拉了一首二胡曲《听松》,她听完就会拉,而且比我一点不差。她以叫人眼花缭乱的速度为我妈妈织了一件毛线衣,精巧的花纹独出心裁,妈妈高兴得要认她做闺女。那天,九叔说:“柳家芽,你家窗子里有光球射出,怎么回事?我习惯晚上散步,不止一次见过的!”我不相信九叔的话。大人其实也…     

在黑夜与苦难中成长——论穆旦与丘特切夫的黑夜写作

穆旦是中国新诗史上的优秀歌者,他在晚年与被奉为俄国象征派祖师的丘特切夫之间进行了一场跨越时空的“对话”。诗歌正是二者精神相遇的媒介。丘氏和穆旦都自觉抒写了黑夜、苦难、死亡等主题,并表现出满怀希望穿越心灵与社会的黑暗,寻求灵魂光亮的努力。二人最终都以抒写的方式经历了各自生命的成长,也都演绎了一份不乏光彩的诗歌人生。     

画家伊·伊·列维坦小传

19世纪俄国最著名的风景画家伊萨克·伊里奇·列维坦1860年8月出生在立陶宛小城基巴尔泰的一个犹太人家庭。其父是个小职员,后来携全家迁居莫斯科,他尽力让儿子们受到良好的教育。哥哥对伊萨克·列维坦人生道路的选择起了决定性的作用。哥哥是画画的,经常带弟弟去画习作、看美展。伊萨克13岁考取绘画、雕塑与建筑学     

语义·语感·语序(二)

三、把握语序——讲求规律,给学生树立范例,以锻炼运用语言的能力典范课文的语言是“言而有序”的,这“序”就是指规律性。人们是怎样用丰富多彩的语言来表达千差万别的思想感情的呢?此中必有约定俗成的规律可循。把握语序,就是启发学生以典范课文的语言为范例,从读学写,以读促写,在自觉的语言模仿和创造中锻炼运用语言的能力。语言表达的规律,可以从不同的角度去归     

猜想·预测·假说(二)

(接上期)三、小学科学探究过程中的猜想、预测和假设(编者注:在小学科学教学中常用"假设"一词,不常用"假说"一词)《美国国家科学教育标准》中对探究是这样定义的:"探究是一种复杂的学习活动。它涉及到观察现象;提出问题;查阅书刊及其他信息资源以便了解已有的知识;涉及调查和研究方案;根据实验证     

论陆文夫小说的美学观(二)

小说的真实性可谓是一个老生常谈的美学命题了,陆文夫对此则进行了多层次的更深入的考察,他把审美对象的客观实体之“真”与审美主体的主观意识之“真”,通过艺术整合而融于一炉,从而在艺术的审美层面上显示出真实的光辉。