虚假新闻的背后

9月9日,江苏某报发表了一篇题为《扬州大学设“贫困生楼”贫富分居引来争议》的报道,此消息一出,立刻引起社会强烈反应,各种观点、评论纷至沓来。9月29日,《南方周末》发表了题为《调查发现扬州大学无贫困生楼作者称系报社所为》的文章,证明江苏某报有关贫困生的报道是假新闻。无独有偶,9月13日,北京某报刊载了一则题为《北京孔庙将立高考状元碑收录历届省级状元名单》的新闻,可没出两天,牵涉此事的北京市有关政府部门就纷纷出来“辟谣”,说立高考状元碑“纯属无稽之谈”。他们根本就没有谈过“建高考状元碑”的事情,只是在一份《安定门街道…     

假新闻现象的浅思考

从“李连杰重返青海修佛法”到“王小丫陈章良携手入围城”,从“北京孔庙将竖历届高考状元牌”到“女大学生捡剩馒头充饥近两年”,再从“新闻从业人员平均寿命45．7岁”到“中国科学院资深院士陈家镛逝世”,假新闻一直都是一种怪现象。关于假新闻现象,已有很多专家学者撰文探讨过。这里笔者想从假新闻的成因,假新闻的类型两个方面来阐述一下自己的观点。一、假新闻的成因假新闻的成因,可以从新闻媒体和受众心理这两方面来说。从新闻媒体的角度来看,媒介运作中竞争机     

构筑防堵网络谣言的有效机制

今年7月,我国互联网上,一南一北,两宗谣言闹得沸沸扬扬。南方:广东高州市一蓝姓学生高考结束后,在城西市场帮助母亲卖菜时,与市场管理人员发生冲突,5人受轻微伤,蓝某是其中之一。此事在网络上被谣传成一刚被清华录取的高考状元因为不愿交1元钱,被市场管理人员活活打死。随后网上越传越厉害,最终惊动了教育部甚至国家领导人。实际上,蓝姓学生并非高考状元,考分为524分,远未达到清华录取的分数。5人都只受轻微伤,蓝某根本没有生命危险。北方:某人在酒桌上听到一毫无根据的消息,便发出《震惊全世界的玉田灭绝人性事件》的帖文,结果网上出现了不…     

不当的追捧

又到了大学生报到的时节,许多媒体又开始了新一轮的对高考状元的“追击”,一些报道甚至成为一些高考状元的“起居注”。从高考成绩公布至今,好多高考状元就一直处于媒体的“监视”之下,没消停几天。对高考状元进行一些报道,自然无可厚非。但一些媒体追捧高考状元的那种     

一篇短而有分量的短新闻──简评《浙江:今年高考无“状元”》

第八届“中国新闻奖”消息三等奖作品《浙江：今年高考无“状元”》（原载《光明日报》1997年7月25日）,是一篇言简意赅、针对性强、短而有分量的短新闻。它以400字的篇幅,报道了一年一度的高考结束后浙江不再按惯例公布高考名次的改革话题。消息虽短,但主题重大,社会效果很好。刊出后读者反响强烈,全国多家报纸转载。《羊城晚报》以两个版的篇幅对此举进行讨论,《光明日报》收到许多读者来信。其后,当时的国家教委专门举行新闻发布会,呼吁社会不再重奖高考状元。从写作上来看,这篇消息之所以能做到短而有分量,主要在以下几方面处…     

忂州南宗孔氏家庙

说起孔庙,华夏子孙没有不知道的.孔庙分为家庙与文庙两种:由孔氏嫡系长房长孙主持供奉先祖的庙宇称家庙,其余统称文庙.普天之下,公认的孔氏家庙只有两所,一在山东曲阜,一在浙江衢州.因其地理位置之故,世人将忂州孔庙称作南宗孔氏家庙.     

罗大佑:站在首都舞台上

如果说港台偶像在孔庙演唱,一定会让人觉得是在作秀:如果是崔健在此演唱,又会被人理解为反讽,而只有书卷气的罗大佑站在孔庙的舞台上,看上去那么贴切     

试析腾讯网“高考状元”系列报道

每年的高考状元是社会关注的热点,也是媒体不可忽视的议题。网络媒体在高考状元的报道上有其独特的优势。本文以内容分析的研究方法,试析腾讯网对2011年“高考状元”的报道。研究发现,腾讯网在有关高考状元的报道上能遵循基本的媒介素养,但在深度报道、引导社会舆论方面还有待进一步加强。     

文翁礼殿图小考

唐代司马贞在为《史记·仲尼弟子列传》所作的《索隐》中曾三次提及《文翁孔庙图》:“唯《文翁孔庙图》作七十二人。”①“如《文翁图》所记,又有林放、蘧伯玉、申枨、申堂,俱是后人以所见增益,于今殆不可考。”②“《文翁图》作‘国选’,盖亦避汉讳改之。”③ 《文翁孔庙图》,应该就是《隋书·经籍志》中著录的二卷《蜀文翁学堂像题记》。这本书在新、旧唐志中均有著录,但     

关于薛瑄从祀孔庙的两个问题

薛瑄作为有明一代醇儒,能够得以从祀孔庙,首先是其本身具有＂道学正统＂素质,其次和当时思想界的风气有关。薛瑄从祀道路漫长,一方面是由于从祀孔庙这件事本身重大不得轻率而定,另一方面主要还是由当权派决定。     

关于薛瑄从祀孔庙的两个问题

薛瑄作为有明一代醇儒,能够得以从祀孔庙,首先是其本身具有“道学正统”素质,其次和当时思想界的风气有关.薛瑄从祀道路漫长,一方面是由于从祀孔庙这件事本身重大不得轻率而定,另一方面主要还是由当权派决定.     

云南孔庙巡礼

<正>作为历代祭拜孔子、推广儒学、培养士子而兴建的宗庙与学馆合一的建筑,孔庙是彰显中国传统文化品位,体现尊教重德的载体和象征。自唐玄宗封孔子为文宣王后,孔庙又称为"文宣王庙",即文庙。云南从元初兴儒教、尊孔子,民众深受礼乐教化之风熏陶,传统的伦理道德观有了进一步提升,至清末,全省许多州县均相继修建了颇具规模的孔庙。时至今日,云南尚存50余座大小不等的孔庙,这些孔庙成为当地一道独特的人文景观和     

民国时期云南文庙调查资料选辑

<正>文庙又称孔庙,是纪念、祭祀中国古代伟大哲学家和儒家学派创始人孔子的庙宇式建筑。它既是中国传播古代儒家文化的象征,也成为中国古代城市里最常见的建筑。自唐贞观四年,唐太宗李世民诏令天下"各州县皆立孔庙"以后,孔庙修建遍布大江南北。明清时期,县府及府城所在地必建孔庙,孔庙旁边常附设学校,至清末,全国的府、州、县设立的孔庙数量曾经达1560多处。云南虽地处西南边隅,但文庙的修建也源远流长,建筑遍及全省。据史料载,有清一代,云南已有文庙86座。清末废除科举及民国建立后,各     

哈尔滨市档案局馆接收全市部分“高考状元”档案

正日前,哈尔滨2009~2013年"高考状元"档案正式被市档案局馆接收进馆,填补了馆藏档案的空白。今年,哈尔滨市档案局馆决定建立我市"高考状元"档案,并将此项工作纳入年度重点工作目标。随后,在广泛调研和征求意见的基础上,确定了哈尔滨市"高考状元"档案的归档范围和建档要求。前不久,哈尔滨市档案局馆对全市2009~2013     

追捧高考状元属不良社会刺激

高考成绩一揭晓，许多媒体立即众星捧月般地“追击”本地高考状元。笔订阅的一份都市报，先是报道省会城市的高考状元，接着又报道全省的高考状元，还将高考状元及其家长接到报社，开通什么“冠军热线”、“冠军家教热线”，好像其他学生与高考冠军通个电话，就能得到决胜高考的法宝似的。而且从6月24日到26日，该报连续三天使用特别显的大版面，其中两天几乎是专版。(6月26日《华西都市报》)     

别让状元报道烦恼了我

打开网页,一条醒目的信息跳了出来:《北京高考成绩出炉,文理科状元均花落海淀》。再一看,网页上还有"2007高考状元大搜索",各地的高考状元几乎都上了榜。高考当状元,确实可喜。学生喜,父母喜,学校和老师更是高兴。终究不容易呀,千千万万的考生当中,横空出世,一枝独秀,那种喜悦和惊喜是不言而喻的。     

孔庙藏书楼--奎文阁考诠

曲阜孔庙是祭祀中国古代文化巨人孔子的庙宇,包括三殿、一阁、一坛、三祠、十七亭等.历来被古建筑学家称为"世界上唯一的孤例".曲阜孔庙又与北京故宫、承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群.孔庙同文门内,一座高阁拔地而起,便是被誉为中国古代十大名阁之首也是孔庙三大主体建筑之一的藏书楼--奎文阁.     

高考“状元真经”不怕火炼?

每年高考录取之时,各地的高考“状元秀”便粉墨登场。其中,高考状元出书是“状元秀”的一项重头戏,今年高考状元出书的速度更是快得惊人,文科状元写的高考“宝典”已出炉。     

杭州孔庙

杭州孔庙被誉为杭州一座融历史、科学、艺术为一体的"品质书库",它座落于杭州市上城区吴山广场西北侧的劳动弄,至迟建于北宋仁宗年间(1023-1063年),历经数代,在杭州的历史上占有十分重要的地位。杭州孔庙占地面积1.32公顷,总建筑面积达到5500余平方米,其平面布局和建筑风格依据传统格局、文化传承、文物内涵以及江南园林特色,由东、西两个既相互连贯又相对独立的区域组成。西区为孔庙中轴线,着重展示杭州孔庙的文化精髓。轴线以大成殿     

仍矗立于世的曲阜古代藏书楼——奎文阁

奎文阁位于曲阜孔庙同文门和十三碑亭之间.与大成殿遥遥相对,在孔庙主体建筑群中独具特色,是中国目前为数不多且仍矗立于世的占代藏书楼.