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1.
赵英 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(1):50-54
民族问题是西周初年周王朝和各主要诸侯国面临的最严重的问题，周王朝为处理民族问题，既提出了一般性原则和方针；又针对各诸侯国的实际提出了一些具体的做法和措施。各诸侯国在其统治地域内结合本国实际情况制定了具体的民族政策，由于各国情况各异，在实施过程中产生了不同的结果，并影响到各国后来的发展趋势。以齐国和鲁国最为典型。 相似文献
2.
杨锋 《淮北职业技术学院学报》2007,6(1):51-53
对西欧封建君主政治研究中常遇到的问题进行了再探讨,界定了封建制度和封建王权的概念,分析了有关封建王权的学理模式,并对西欧封君封臣间契约关系提出了一些新的看法. 相似文献
3.
周书灿 《商丘师范学院学报》2011,27(7):45-51
武王克商后,置管叔、蔡叔、武庚三监于殷畿,封建同姓异姓诸侯,试图将殷商王畿牢固地控制起来。武王置三监没有收到预期效果,三监叛周说明周初军事监管制度尚不成熟。周公东征后,殷商王畿分别由卫康叔、中旄父和微子启继续实行军事监管,重新形成了新三监军事管制殷畿的局面。卫、宋发展成为诸侯,是西周中期以后的事情。在设置军监和封建诸侯的同时,不断加强对殷畿内商遗民的控制与管理,殷畿一带的殷遗民,民族意识逐渐消泯,周初对殷商王畿的控制与管理获得了预期的成效。周初统治者对殷商王畿的成功控制与有效管理,为成、康以后西周王朝对四土持续大规模政治军事经营奠定了基础。 相似文献
4.
董根明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,(4)
陈独秀反对封建包办婚姻、积极倡导以感情为基础的自由婚姻 ;他强烈谴责封建礼教强加给中国女子“从一而终”、夫死守节的道德观 ,认为女子也应同男子一样有离婚和另择嫁娶的权利 相似文献
5.
王素琴 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(3)
相对中国来说 ,西欧封建商业的发端是低层次的 ,在时间上晚得多 ,在水平上原始得多。但到 1 6- 1 8世纪 ,西欧封建商业演出了一场“商业革命”,并完成了从封建方式向资本主义方式的过渡。这种变革的成功得益于良好的国内政治环境和思想意识环境、复合型大农业的兴起、人口的流动和世界贸易的开拓。这些经验对我国今天的发展仍具有借鉴意义。 相似文献
6.
曹群勇 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):97-102
天师道对封建政权产生广泛而深远的影响。天师道影响封建政权的原因大致有三:道教思想理论具有深厚的社会基础;"神道设教",天师道渗入封建政权;天师道的法术为其影响政权开辟道路。 相似文献
7.
谢伟峰 《和田师范专科学校学报》2007,27(1):13-14
西周敬老养老制度是损益前代礼仪并在宗法关系的基础之上建立的,西周政府在人员、场所和物质等方面为此制度的实施提供了保障。但是,西周的养老制度只是对一定的老人开放,而真正需要照顾的下层普通老人却被拒于门外,带有很大的局限性。其对我国这样的老龄化国家建设和谐社会具有一定的启示作用。 相似文献
8.
1929-1933年参加中国社会史论战的某些学人不同程度地以欧洲模式裁量中国历史,把中国的中古(秦至清)与西欧中世纪相比附,纳入"封建社会",导致"封建"概念的泛化. 相似文献
9.
王蕾 《华夏少年(简快作文 )》2011,(1)
长期来多数评论都认为<孔乙己>的主题是"控诉科举制度的罪恶".虽然有的文章也提到群众精神状态的问题,但大都视为一种背景描写而一笔带过.对<孔乙己>主题思想的这种评价显然和作品实际不尽相符.孔乙己无疑是个科举制度的牺牲品.他一味追求功名,只会"之乎者也",不懂任何营生.屡试不第,生活无着,形同乞丐,最后终于在生活的逼迫和丁举人之流的摧残下悲惨地死去了.这当然是对科举制度的一种揭露和遣责,也只是<孔乙己>主题思想的一个部分,并且不是主要的.从小说的实质看,主要是通过人物在封建统治下的不幸遭遇和真实而常见的生活画面,暴露出孔乙己本人及周围群众冷漠麻木、不知觉悟的精神状态;对封建教育制度的无情揭露、抨击和批判. 相似文献
10.
11.
周灭商后,为了稳定政局,改武攻为文治,敬德保民,推行礼乐教化,富民、教民,仅用短短六十年的时间,便建成了中国历史上第一个经济繁荣、文明昌盛的王朝.孔子继承和发展了西周德治思想和礼乐教化,创立仁学,提出“仁者爱人”,并以此为核心,推行仁政德治,对人类文明进步作出了突出贡献. 相似文献
12.
邓乐 《南昌教育学院学报》2012,(4):32-33
中国的封建法律制度深受儒家思想的影响。中国封建法制的发展过程,同时也是中国封建法制儒家化的过程。在这个过程中带有儒家特色的法律制度逐步建立。本文从"十恶罪"这一典型的封建刑法制度出发,剖析儒家对封建法制的重大影响。 相似文献
13.
郭英杰 《洛阳师范学院学报》1998,(1)
清末留日人士,对国民的奴性、中国的赋武思想、否定个体和个人意志的封建宗法现念,以及儒学和其他习俗,进行了猛烈的批判。为当时的救亡热潮所掩盖,因而鲜为人知。这种批判是“五四”新文化运动的前奏,其积极、进步的方面,不可低估。 相似文献
14.
宋代资本主义萌芽因受封建官僚制度的流弊——机构官吏冗滥、官吏经商、官商勾结、军队冗杂、思想保守等因素的制约、扼杀而遭到夭折。反思宋代资本主义萌芽的命运,对于消除现时类似问题和改革政治体制不无启迪作用。 相似文献
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18.
王建华 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(1):23-26
《豆棚闲话》对伯夷叔齐的形象进行了一次重大的改编和重塑,可以说是具有颠覆意义的。艾纳居士对伯夷和叔齐进行了全面的嘲讽和解构,主要是为了表现自我的意识,以达到借创作批判现实的目的。 相似文献
19.
说课是什么?在很多历史教师的印象中,是评比,是展示,是鉴定。笔者以为,说课是交流,是发展,是提高。无论是评比型说课还是非评比型说课只有在说课目的、说课内容、说课形式和说课方法等方面求突破,方能发挥历史课说课的真正功效,提高历史教师的教学基本功,促进历史学科教学质量的稳步提升和学生的可持续发展。 相似文献
20.
陆宗高 《中学历史教学研究》2010,(1):54-54,53
封建制度是中古西欧的重要的政治制度，而封建制度的核心就是封建等级制度。初中历史各版本教材对此部分1人J容有一定的介绍和叙述。但是各版本教材在编写此部分的内容时叙述的侧重点有所不同。笔者偶然的机会看到了两幅不同的封建等级制度示意图，一幅是人教版九年级（上）第五课《中古欧洲社会》使用的《西欧封建等级制度示意图》（见图一），另一幅是华东师大版九年级（上）第六课《中古时代的欧洲》使用的《西欧封建制度示意图》（见图二） 相似文献