科学与伪科学

通俗地说明科学的准确涵义，并将科学与非科学和伪科学加以区别。在此基础上提高对伪科学的鉴别能力，并理解科学仍在发展中，需要从非科学中汲取大量营养。     

反伪科学的几个理论问题

伪科学是自称为科学的非科学。马克思主义历来反伪科学。反伪科学的主体是具有科学判断能力的自然人、共同体和社会；区分科学与伪科学的标准应该是从“科学是系统化的知识”的定义中抽象出的两个具体标准，即可检验性和创新性（形式的或内容的）。伪科学的判明具有复杂性。     

论伪科学产生的社会基础及对策

本文分析了伪科学产生的四种社会基础：人类对科学的过高期望是伪科学泛滥的社会需要基础；从众心理是伪科学产生的社会心理基础；相关法律制度不健全是伪科学泛滥的社会制度基础；社会整体科学水平低下是伪科学产生的社会文化基础。防止伪科学的产生有两点对策：一是划清科学与宗教的活动范围；二是深入理解科学，坚持辩证唯物论。     

科学方法论与伪科学的辨识

本文指出一些科学方法论原则，并试图用它们辩识伪科学，得出几个“辩伪命题”。     

对相对第一科学与相对第二科学的一些认识

科学的发展是不断革命的,一种理论在一定时期内可能上升为科学或者在随后被斥为伪科学都是可能的,既如此又将如何划定科学与伪科学之界限,区分科学与伪科学这本身是否就是科学的,相对第一科学与相对第二科学的概念为何,划分标准为何,其优于科学与伪科学的划分又因于何,均论及于下。     

论科学与伪科学的划界

本文通过对划界问题的历史回顾，揭示出了科学概念的本质特征，提出了两条划界的基本原则，并以此为基础阐述了伪科学思想和活动的本质，概括出了伪科学的四个基本特征。     

略论科学与伪科学

通过比较对科学与伪科学进行了界定,有助于人们进一步了解二者之间的区别。科学与伪科学在客观性、理性、可检验性、可重复性、逻辑完备性、批判性、思维原则、精确性等方面是根本对立的。这些内容的把握可以提高人们对伪科学的辩识能力,杜绝现实生活中打着科学招牌,以科学自居的一些歪理邪说。     

“伪科学”一词存废之争的理性审思

关于在《科普法》中是否应删除“伪科学”一词，之所以近来成为一个广泛的社会争论热点，与这一讨论实际上聚焦了我国社会环境良性建设和学术环境良性建设中的诸多重大的冲突因素大有关系。如果“伪科学”问题值得法律关注。那么应当在《刑法》和《教育法》中进行设置。在《科普法》中出现匪夷所思。“伪科学”一词在科学发展史上是一个常见提法。没有准确定义。一些新的科学理论最初也被冠以“伪科学”受到某种势力的打压而难以得到承认和传播。是“科学”还是“伪科学”更是法律所没有能力判断的，因此在法律中删除“伪科学”一词具有合理性。一是并不影响法律对以任何名义恶意欺骗的犯罪进行打击和惩罚；二是保持了法律的纯洁性和理性原则；三是维护了宪法规定的公民的认识自由、思想自由和科学研究自由。由于科学认识理性尚未在中国完全建立，一方面有些人科学认识理性素质低下。对现代科学成果盲目质疑。幼稚地宣称有“最新重大科学成果”发现；另一方面有些人以打击“伪科学”为名，不自觉地对科学创新活动形成了严重的阻碍。并对中国传统文化中的科学资源持错误的虚无化的态度。成为不利于科学发展的社会环境因素。只有培养公民的现代哲学认识理性和现代科学认识理性。才能够逐渐消除我国科学创新领域出现的这些低级现象，形成真正有利于科学发展的良好的学术环境和社会环境。从而使我国建立“创新型国家”与“和谐社会”的政治目标得以尽快实现。     

浅谈如何正确对待伪科学问题

关于科学和伪科学之间的争论,这些年一直比较激烈,近些年出现了比如司马南、方舟子等专门打击伪科学的人士,揭穿了许多骗子的伎俩。但在打击伪科学的同时,也出现了一些问题,多多少少对中国传统文化产生了一定的冲击。前一阵子出现的＂张悟本＂现象,再次证明了伪科学对社会的危害性,有些人甚至对中医学理论产生了质疑,说中医是一种伪科学,同时也把中国的许多的民间风俗也视为伪科学予以排斥,本文将基于现在社会上学术界出现的关于科学和伪科学的争论,以及关于打击伪科学行动中出现的一些问题,加以阐述。     

反伪科学的几个理论问题

伪科学是自称为科学的非科学。马克思主义历来反伪科学。反伪科学的主体是具有科学判断能力的自然人、共同体和社会;区分科学与伪科学的标准应该是从"科学是系统化的知识"的定义中抽象出的两个具体标准,即可检验性和创新性(形式的或内容的)。伪科学的判明具有复杂性。     

我国伪科学现象产生的精神根源探析

伪科学是一种十分复杂的社会现象,它的流行和传播涉及到科学、宗教、哲学、道德、经济、政治、社会心理等各个方面,而我国国民理性精神与科学精神的欠缺是造成伪科学现象得以泛滥的精神根源。这就需要我们大力倡导理性精神,崇尚科学精神,从而揭露并抵制伪科学。     

浅谈科学预见和伪科学预言

本文阐述了科学预见对提高认识能力的作用,深入探讨了当代伪科学活动泛起的原因,认为来势汹涌的反科学思潮与封建迷信活动沉渣泛起是紧密相关的。公众科学意识的发展水平和个别人别有用心的活动对其也有一定的影响。说明科学预见能经受住逻辑思维及实践的检验,并以可检验性作为科学预见与伪科学预言的划界标准,进而起到弘扬科学精神,削弱伪科学不良影响的作用。     

"伪科学"的提法不科学

科学自身不能定义什么是"科学"。"科学"概念已非科学范畴,而是哲学范畴。科学与非科学没有明确的分界线,所以"伪科学"与科学也没有明确的分界线。"伪科学"缺乏"可操作性"。不具"可操作性"的概念或命题不应该列入法律条文,否则将使法律失去应有的尊严。所谓"伪科学"实际上是科学发展链条中"潜科学"阶段的产物,应该谨慎对待。     

科学精神及其重要性初论

科学精神属于哲学范畴。文章在综述了科学哲学界对科学精神已有论述的基础上，阐述了作者对科学精神的理解，并提出了科学精神内涵的层次问题。由于现代科学技术的一元论思想使人们忽视了对科学文明内核(世界观、方法论层面的科学精神)的理解，从而导致了科学精神与科学技术发展的不同步。该文以伪科学出版物为例，从一个侧面阐明了像各种宣传迷信、邪教、伪科学的书刊之所以能够出版，根源之一就是我们的新闻出版工作者缺乏应有的科学精神。历史上的“人有多大胆，地有多高产”、“亩产万斤”以及现时的法轮功痴迷者的种种惨痛教训无不说明科学精神对于提高一个民族的科学文化素质和道德水准，对于推动一个国家的精神文明建设是至关重要的。     

科学划界问题的探析

科学划界问题是科学哲学的基本问题,它用来判别某种知识类型是不是科学知识,其目的是将科学与非科学、伪科学区分开来。科学哲学界对科学划界标准的讨论也是各抒己见,不拘一格。对此虽然没有一成不变的标准,但是明确辨析科学与非科学以及伪科学之间的区别,不断深化对科学划界问题的研究,可以使人们对科学的本质和特性的认识更加清晰,有利于丰富科学的形象,捍卫科学的尊严。     

科技新闻真实性的把握--兼论20世纪末新闻媒体与伪科学的斗争

改革开放２０年,我国出现了数起伪科学大案。在与伪科学的斗争中,新闻媒体主要失常了“斗士”角色,向伪科学猛烈开火,但有时也失常了不光彩的为伪科学抬轿的角色,致使伪科学披着科学的外衣泛滥成灾,本主要从新闻媒体所失常的角色对此进行反思。     

浅谈科学预见和伪科学预言

本阐述了科学预见对提高认识能力的作用,深入探讨了当代伪科学活动泛起的原因,认为来势汹涌的反科学思潮与封建迷信活动沉渣起是紧密相关的。公众科学意识的发展水平和个别人别有用心的活动对其也有一定的影响。说明科学预见能经受住逻辑思维及实践的检验,并以可检验性作为科学预见与伪科学预言的划界标准,进而起到弘扬科学精神,削弱伪科学不良影响的作用。     

科学精神的认识维时代精神观

科学精神问题是学术界普遍关注的重大理论问题。在伪科学、反科学、唯科学、学术腐败、混乱观念泛滥成灾的现实条件下，更从反面提高了它的重要性。     

浅谈伪科学的市场化现象与科学划界问题

利用自创的"科学"概念和误读科学概念或误导消费者来宣传产品,利用科学的标签把"伪科学"市场化,模糊了科学、非科学和伪科学之间的界限,无视科学划界问题将会造成严重的社会后果。本文通过浅谈这种伪科学市场化现象与科学划界问题,警示现实的和潜在的伪科学消费者,应以证伪主义科学观来看待伪科学的市场化现象。     

倡导科学方法洞察事物真谛

社会发展史表明,科学昌盛的同时,伪科学也在为鬼为蜮,迷信、骗术在人类社会一直没有绝迹.倡导科学方法,不仅能促进科学事业的发展,更能进一步提高国民综合素质,揭示事物的本质,识破各种伪科学骗局,从而大幅度提高社会文明程度.