解释学与解构论的相遇——H.-G.伽达默尔与卡斯腾·杜特对谈录

20世纪 60年代以来 ,哲学解释学和解构论的各自发展及其相互诘难构成了欧陆最有意味的理论景观。本文采用哲学解释学所倡导的对话形式 ,由其标志性理论家伽达默尔在对谈者杜特的问辩下清理了解释学与解构论的错综复杂。其中关于意义、真理、古典以及艺术体验中驻留、返回的讨论读来备感亲切和启迪 ,因为 ,这些也是存在于我们古老传统且至今仍纠缠着我们的理论难题     

关于伽达默尔哲学解释学的心理学方法论

解释学或称释义学、诠释学,一种关于意义、理解和解释的哲学理论。伽达默尔的哲学解释学思想为心理学提供了新的解释学方法论,这对纠正实证主义心理学忽视人的特性的偏颇观点起着积极作用,在心理学方法论上形成了实证主义、现象学、解释学的三足鼎立之势。     

论伽达默尔解释学对德国浪漫主义的超越

由于启蒙运动与浪漫主义对成见与判断的看法不同,导致了双方争论不断。伽达默尔传承了德国浪漫主义的成见在先论,赋予成见以合法性地位,而伽达默尔对德国浪漫主义的超越在于采用了存在论的本体论解释学为基础,运用历史视域来考虑成见问题。而伽达默尔在其无批判的前理解的哲学基础上对启蒙运动和判断哲学采取批判态度而带来的逻辑悖论,只有在实践基础上对认识论理性的重新审视,才能获得一个辩证的解决悖论方案,从而获得真实的认识和更好的生存方式。     

试析伽达默尔的哲学解释学及其心理学蕴含

20世纪60年代,伽达默尔建立了自己的“哲学解释学”,认为理解具有三种特征：历史性、语言性和实践性。这一理论体系具有浓厚的人文主义色彩和时代的积极性与合理性。     

对话与交流：伽达默尔哲学解释学的当下解读

伽达默尔解释学是一种关于哲学和文化批判的理论,旨在探讨我们如何理解和解释文化作品和文化现象。其现实意义在于帮助我们更好地理解和分析文化作品和现象,从而更准确地理解文化和社会的本质。这有助于我们更好地理解我们所处的文化和社会的历史、价值观和信仰,并更好地理解不同文化之间的差异和相似之处。     

审美的瞬间——伽达默尔解释学美学的时间意识探微

通过对审美的瞬间的分析,可以揭示伽达默尔解释学美学的时间意识。在伽氏看来,审美的瞬间在本质上是一种充实的属己的时间;它在日常时间的“中断”中形成了自身的连续性：其思维的内在逻辑是解释循环;在审美体验的瞬间,于流逝中把握到永恒,最终实现了真理的显现和意义的生成,从而完成这一定居过程。     

海德格尔科学解释学的解构之维

海德格尔科学解释学的解构之维表现在,以存在问题为线索,打破西方近代自文艺复兴以来形成的科学教条或传统偏见,重新恢复科学与本体论的深刻关联,从而回归科学思想创造性的本源经验。在海德格尔看来,西方近代科学形成了经验主义与数学主义两大教条,并且最终造就了科学在人类文化中的独尊地位。解构两大科学教条就成为海德格尔科学解释学的重要任务。海德格尔解构经验主义科学教条的根本路径是：科学认识植根于形而上学和存在论。“回到古希腊去!”这是海德格尔透视西方现代科学的基本解释学原则。以数学的观点来看待一切科学,既不符合事实,也不公正。数学本质上以人生此在的生存为根基,数学(包括一切科学)植根在人类生存的解释学处境之中。     

论伽达默尔解释学经验的特征及其对他者问题的启示

伽达默尔没有集中讨论过他者问题,但他的解释学暗示了与该问题极为相关的线索。他通过解释学经验阐述了人是具有当下性、有限性、开放性、否定性和被动性特征的历史性存在。这些特征说明人不是无时间的先验存在,而是历史性的经验存在。与通过笛卡尔式反思确立的先验性主体不同,经验性的人是在与他之外事物的关系中存在的,因此是他者得以呈现的领域,是他者问题得以探讨的前提。解释学经验所揭示的经验性人的特征对他者问题的探讨具有重要的启示意义。     

从解释学角度谈对“重写文学史”的一些看法——以伽达默尔哲学解释学思想为主

解释学是一门古老而又新兴的学科,哲学解释学是其中的一个重要的分支,发挥着重要的作用,已成为人文学科研究中的方法论之一,伽达默尔是其代表性人物,他的解释者的历史性是无法消除的理论,他的语言观,他的解释学循环理论等对于当今学界的热门研究方向——“重写文学史”有重要的借鉴作用和方法论意义。     

伽达默尔的哲学诠释学与我国教育理念的转变

透过伽达默尔的哲学诠释学所实现的理解方法论到理解本体论的转向、对理解过程中主体间性的揭示以及对诠释学真理的重视,反思我国现存的教育模式,我们认为我国的教育改革必须在教育理念上实现如下突破:由知识论模式向本体论模式转变,由主客二分模式向主体间性模式转变和由单一的实证科学模式向多元的文化模式转变.     

伽达默尔与浪漫主义诠释学

对于浪漫主义诠释学,伽达默尔基本上持批评态度,他放弃其方法论路线,完成了诠释学的本体论转向.实际上,他的哲学中有着丰富的浪漫主义诠释学遗产.他对诠释学的定位,效果历史原则的提出,以及以语言为主线的诠释学本体论转向等一系列核心思想都与浪漫主义诠释学有密切的渊源.     

伽达默尔哲学的七个关键术语

"存在之显现" 是伽达默尔的真理观念."时间性"指的是通过语言性、书写性、和诗歌的奇迹,产生了文本战胜历史"时间"而具有"同时性" 的奇迹."实践智慧" 是伦理方式选择善的理智."应用"的意思是当我们理解过去的某件事物时,我们同样领会它在今天是如何应用的 "传统"是指我们在语言中继承下来的态度和方法,在我们试图弄懂任何事物时都会在我们的意识中发生作用,而"效果历史意识" 是一种历史总结在发挥作用的意识.语言最典型地生存于交谈、问答、对话的平等交换之中.使人类团结在一起的的节日庆典是真正交流的基础.     

诠释学中的存在接受性与意义创造性:从伽达默尔到本体诠释学(下)

无论是西方诠释学还是中国诠释传统都注意到了理解和诠释中所蕴含的接受性和创造性这双重特质.伽达默尔把海德格尔的本体接受性改造成为一种被描述为哲学诠释学的诠释创造性的形式,而《易经》建立起一种“天-地-人”之间的本体诠释学循环,人不仅接受性地经验世界,而且创造性地经验世界,《易经》的卦爻体系充分地体现了“本体-生成-诠释学”意义上的理解创造性.     

Hermeneutics and science education: An introduction

This paper is a programmatic sketch of a line of theoretical investigation in the philosophy of science education. The basic idea is that philosophical hermeneutics is an appropriate framework for science education in most of its aspects. A brief discussion is given of hermeneutics in general, of the version of it developed by H. G. Gadamer, and of the reasons for its relevance to science and to the problem of meaning in science education. A key element in this approach is the suggestion that each science be biewed as a language. Arguments against the appropriateness of hermeneutics to natural science are also discussed. One application of the theory to ongoing educational research — misconceptions — is specifically treated.     

从历史角度解读加达默尔诠释学

加达默尔以诠释学的理论方法来探讨历史理解的哲学意义，他认为历史理解的过程是主、客体相互规定的过程，理解的对象也是主、客体相互规定的统一体；是理解行为使主体成为主体，因而历史对象是自己和他的统一体，这就是效果历史。历史认识就是解释与其解释对象之间的视域融合。     

伽达默尔和哲学

对于伽达默尔来说,哲学的本分是提出哲学的问题,或者说,提出关于现实思辨的思考.伽达默尔一生工作有两个中心:释义学和希腊哲学.这两个中心最终都归结到实践哲学.他后期提出的节庆和仪式的概念,则进一步彰显了他思想实践哲学的性质和政治指向,进一步拓展了指向释义学的领域.     

伽达默尔与相对主义

伽达默尔哲学解释学努力构建一种不同于传统符合论、融贯论的真理观，所强调效果历史意识，视域融合，理解的多元性、差异性和未完成性，往往缺乏对“一致”、“共识”和“一元”的理论论证和重视，容易导向相对主义。但我们应该看到伽达默尔强调只有坚定地站在有限性的基础上，才能驱除相对主义的阴影。在伽达默尔学术晚期，强调相互理解与相互认同的“语言共同体”，转变了相对主义思想倾向。     

Remote Sensing: An Interview with Ursula Biemann

Even more so than that first significant moment of the video age-the brutal footage of the Los Angeles Police Department's attack on the prostrate body of Rodney King-the antiglobalization protests have marked the first sustained use of new digital technologies (audio and visual) to document the contemporary uses of power and the resistances to it.