满族传统体育文化特征探析

满族是中国少数民族中人口最多的民族之一,有着丰富多彩的体育文化。在现代化进程中满族传统体育文化主要表现为狩猎民族性、军事传承性、宗教信仰性、民族融合性等文化特征。针对满族传统体育发展历程及其体现出的文化特性进行研究,对于推动满族传统体育文化的发展,弘扬优秀民族体育文化具有重要意义。     

吉林省满族传统体育项目的文化特征及传承研究

本研究以弘扬优秀的满族传统体育文化为出发点,分析整理吉林省满族传统体育项目的文化特征,传承方式及其特点,分析总结出满族传统体育在现代传承中遇到的困难主要围绕在时代变化带来的文化冲击、缺乏规范、后继子孙对传统文化内涵缺乏认识等问题.     

曹雪芹女性观的满文化解读

曹雪芹进步女性观的形成是满汉两种文化合力作用的结果,既受明清以来进步人文思潮的影响,更有满族传统文化之根由。曹雪芹之极重女性,正是直接继承了满族尊女这一特殊传统。满族社会中女子持家、姑娘为尊、重内亲等习俗在《红楼梦》中都有生动体现,从中可以看出满族文化对曹雪芹女性观的重要影响。     

试论皇太极对满族文化习俗的改革

皇太极是满族历史上一个重要的有作为的皇帝,在其执政的17年中,进行了一系列政治、经济、军事改革。本文仅对皇太极在文化习俗上的改革略作论述,以就教于专家、学长。满族在其形成和发展中,继承和保留了女真族的许多传统,随着他们向关内的扩展,政治、经济地位发生了变化,在许多方面不同程度地接受了汉族的文化传统。这也是满族得以入主中原并稳定其统治的一个重要原因。皇太极充分认识到这一点,希望自己的民族进步,吸收学习汉族文化,摒弃本民族中那些不合时宜的落后于时代的习俗。但是,他又担心,吸收汉文化会使本族特有的品格、文化习俗全部丧失,这形成了他在改革满族文化上的矛盾心     

从灵禽崇拜到生态文化科普教育——生态文化视域下的满族鸟文化

满族文化中有灵禽崇拜的传统,以生态文化的视角审视满族鸟文化,是人与自然相互关系的动态变化造就了文化现象的嬗变,而业已成型的文化观念又对自然生态产生着影响.重视民族传统习俗与现代生态文化观之间的冲突,在继承传统的基础上,树立新的生态消费方式,以生态文化科普教育带动对传统生态文化资源的现代化利用,促进民族传统生态文化的现代转型,助力全民生态文明建设能力的提升.     

满族文化负载词俄译策略方法研究

辽宁省作为旅游资源大省,其中满族文化占据重大比例。满族文化作为我国少数民族文化的重要组成部分,在跨文化背景下不少学者和译者不仅对满族文化进行分析和翻译,而且还身负传播中国优秀传统文化的责任。文章通过研究满族文化负载词的翻译策略与方法,以期为中华民族的文化翻译提供借鉴方法。     

抚顺职业技术学院设置满族文化专业的优势研究

满族是中国历史上影响尤为显著、人数众多的少数民族之一。满族历史悠久,在漫长的历史发展过程中形成了自己的特色文化,成为中国民间文化不可或缺的艺术瑰宝。为抢救、弘扬满族文化,保护、传承国家与世界文化遗产和适应发展特色民族文化产业人才的需求,设置满族文化专业十分必要。党和国家的高度重视,充分的前期调研和丰富的职业教育经验使抚顺职业技术学院设置满族文化专业具有可行性。同时,天时地利人和及＂前车之鉴＂又使之具有了独特的优势。     

在华留学生对我国少数民族传统体育文化认知程度研究——以黑龙江省满族传统体育为例

以黑龙江省各高校在华留学生为研究对象,采用问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法、文献资料法等研究方法,对中国满族传统体育的项目分类、相关概念以及黑龙江省各高校在华留学生对中国满族传统体育的认知程度进行调查与分析。结果显示,黑龙江省各高校在华留学生对中国满族传统体育有较强的需求动机,但是黑龙江省各高校为在华留学生提供的满族传统体育文化氛围并不浓厚,使其对满族传统体育文化认知水平较低,不利于我国满族传统体育文化的发展和传播。     

皇太极的文化贡献:巩固满文化与吸收汉文化

从文化史角度看,皇太极在巩固满文化与吸收汉文化方面做出了突出贡献:在文化政策和文化措施上,皇太极首先采取了基于满族文化而致力向先进的汉文化学习;在政权建设上,始终致力于缩小满汉文化的差距;在宗教和婚姻制度以及“殉葬”制度上也一定程度地采纳了汉文化中的精华。其举措集中反映在三个方面:一是沿袭明代的科举取士制度,二是尊孔崇儒,三是改国号为清。皇太极所做的文化贡献完成了将满族文化纳入中国传统文化体系的历史任务,并保存了满族文化鲜明的民族特色。     

满族剪纸中所蕴含的萨满文化

历史悠久的满族剪纸是我国灿烂的中华传统文化和中华民族的重要艺术变现形式,是我国满族民族人民精神文化和艺术品格的物质传承,满族剪纸是我国民间剪纸的重要组成部分,在特定的文化背景下塑造的精神产物和艺术结晶,满族人民生活在我国东北地区,有青山绿水,肥沃的黑土地,但是由于生产力水平还很低下,人民无法抵抗灾难,疾病,气温等问题使满族人民陷入苦恼,于是,把人类不能完成的愿望希望可以通过信仰得以解决,萨满文化在那时作为人民的信仰担负起这样的使命,萨满作为人类和神沟通的桥梁和纽带,为萨满文化更好的普及和传承起到了至关重要的作用。满族剪纸作为特定时期的文化载体也拥有自身独特的艺术语言和表现形式,散发着独特的魅力,并体现出民俗性,地域性等特点。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论体育比赛中兴奋剂使用与禁止问题

在体育比赛中使用兴奋剂 ,违反体育道德 ,破坏“公平竞争”的准则 ,危害运动员的生命与健康 .简述体育比赛中使用兴奋剂的历史和现状 ,兴奋剂对竞技运动的影响及其对运动员身心健康的危害 .阐述了国际奥委会反兴奋剂的鲜明态度 ,以及我国政府反对使用兴奋剂的坚决立场和不懈努力 .旨在最大限度地控制和排除兴奋剂对竞技体育的影响 ,更好地弘扬奥林匹克精神     

法律移植的理论及原因评析

法律移植是不同文明之间的法律制度互相借鉴与取舍的过程,只要国家或民族间彼此发生了关系,都将会造成文化上的冲突与融合的过程.自有国家以来,几乎任何形式的法律文化都避免不了法律之间的移植问题,所以说法律作为人类文明的共同成果,在国家和民族间创造性地移植和借鉴是历史的必然,更是国际文化交流背景下所产生的一种必然现象.我国目前正在努力建设社会主义法治国家,移植或吸收其他国家和民族的法律无疑具有重要意义.本文通过对法律移植的理论评析,着重论述了进行法律移植的充分理由.     

科学宗教与信仰关系的深度解析

科学精神的核心是一种逻辑实证的理性精神,它触及的是现象界,而宗教是一种特殊的信仰,它涉及的是超验领域,科学与宗教所探索的对象、采用的方式和涉及的领域皆有根本差异,二者并不能真正相互否定;信仰的形态是多样性的,它既可以是科学经验思维之上的理性信仰,也可以是一种宗教体验之上的非理性信仰,还可以是非科学的理性信仰,故它不能与宗教等同混用,也不与科学完全排斥,但科学最多只能推演出“世俗信仰”,而不能推演出“超验信仰”。