《紫色》和《最蓝的眼睛》中黑人女性意识浅析

阐述了两位杰出的黑人女作家艾丽丝·沃克和托尼·莫里森的女性意识。《紫色》和《最蓝的眼睛》分别是她们的代表作。分析了在这两部作品中,两位作家经过细致的刻画,描写了黑人女性的生活现实。在“有爱世界”和“无爱世界”中存在着能够觉醒和始终迷失的黑人女性意识,“妇女联盟”也对黑人女性意识觉醒起着重要的作用。     

玛雅·安吉罗诗歌中黑人女性意识的觉醒

玛雅·安吉罗是美国黑人女性作家的杰出代表,她的作品通过文化意识的融入来关注美国社会道德和黑人民族文化的发展,同时也关注黑人女性生活境况和文化身份的建立。采用文本解读和分组归类的方式,通过对安吉罗的多首诗歌的分析来解读其中的黑人女性意识,即直面黑人女性生存境况、引导黑人女性走出边缘以及重塑黑人女性完美身份。安吉罗诗中的黑人女性意识之所以值得我们研究是由于其提出了两性平等融合的展望,这也是安吉罗女性主义思想的可贵之处。     

黑人女性主体意识与身份认同——托尼·莫里森的女性书写

黑人女性长期遭受双重压迫——种族歧视和性别压迫。美国黑人女作家托尼.莫里森聚焦黑人历史和黑人女性,成功地书写了黑人女性在白人为主导和男权统治的社会环境中积极建构种族身份,寻找自我的艰难历程。莫里森的创作不仅促进了黑人女性主体意识的发展,也推动了美国文学的进步。     

试论玛雅·安吉罗诗歌中黑人女性意识

上世纪六十年代,美国女权运动得到飞速发展,在社会多个层面女性不断不到认可,在观念、情感上也获取到前所未有的尊重。在这个阶段中,黑人女性作家同样不断对女权运动中族群歧视及黑人社会中性别偏见等问题展开研究,又称为黑人女性意识觉醒奠定了有力思想基础。文章将当代美国黑人女性作家玛雅·安吉罗的诗歌作为切入点,对揭示黑人女性文化身份、指引黑人女性走出边缘、重构黑人女性文化身份展开了逐一探讨,旨在为如何提高对玛雅·安吉罗诗歌中黑人女性意识的有效认识研究适用提供必要参考。     

艾丽斯·沃克名著《梅丽迪安》中的黑人女性意识

艾丽斯·沃克被称为“黑人妇女的辩护士”,有着强烈的黑人女性意识,从其作品中可窥见一斑。本文通过分析《梅丽迪安》中对黑人女性生存状况的描述﹑独立﹑反叛的黑人女性形象的塑造以及对黑人民俗的自觉运用,揭示作品中的黑人女性意识。     

白人强势文化中的黑人女性的自我憎恨意识--《最蓝的眼睛》中女性价值观的探索

论文从黑人的种族的历史出发,分析了《最蓝的眼睛》中黑人女性杰拉尔丁、波琳、皮克拉对蓝眼睛的渴望的本质是自我憎恨意识,同时阐明他们自我憎恨意识形成的过程及其表现。这两代女性的悲剧命运揭示了黑人女性在性别和种族的双重压迫下被白人的价值观同化的现实。进一步阐明她们的自我憎恨意识是因为其价值观的错位和本民族文化和价值传统的丢失。     

黑人女性自我意识的觉醒

美国社会中存在了几百年的种族问题,促成了一代代黑人作家把黑人的悲惨遭遇付诸于笔端。如果说黑人在白人社会中是地位卑微的一个群落,那么黑人女性正处于这一卑微群落的最底层.太多的黑人女性在双重压迫下失去的自我,失去了尊严,但是在女权主义运动的影响下一种潜藏的寻找自我的意识如一股暗流在悄悄游动,非人的凌辱使她们欲冲出世俗的樊篱,寻求一种属于自己的人生道路和人格尊严。黑人女性受到的歧视,不仅仅是一个种族的屈辱,更是全人类的悲哀,我们希望这个世界充满着人类至真至纯的美好,而不是人性良知的泯灭和道德的沦丧。     

论托尼·莫里森“历史三部曲”的女性主体意识

托尼·莫里森是美国文学界第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》是她八部小说中最为典型的三部,是完成于上个世纪八九十年代的代表作,称之为"历史三部曲"。托尼·莫里森作为一个黑人女性作家,将目光放到了本土文化的历史中,运用了黑人女性独特的视觉,阐述那段不愿被人们提及却无时无刻不影响着黑人现时生活的历史,体现了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定。正如有些学者指出:"美国黑人女性作家正立足于黑人女性所处的现实矛盾,她们通过积极构建黑人女性主体意识,提升自我的种族地位,并要求实现性别平等。她们为自己被多重边缘化的集体发言,为黑人女性主体意识的觉醒做着努力,使之构成黑人女性精神传统的重要主城部分,为黑人女性主义运动的进一步发展提供了精神支柱和现实起点。"     

三代人的历程——试析莫里森《宠儿》中黑人女性主体身份的建立

《宠儿》中三位女性形象展现了黑人女性主体意识历经三代逐步确立的完整过程：从沉睡到觉醒,从自发到自觉,最终主动去建立自我主体身份。莫里森在创作中描述黑人女性主体意识的建构,其目的是去唤醒黑人,尤其是黑人女性的政治主体意识,使其在社会政治上确立应有的地位,走向社会中心。     

从艾利斯·沃克作品《紫色》解析美国黑人女性的觉醒历程

艾利斯·沃克是当代美国著名的黑人女性作家,在她的作品中饱含着对黑人女性的关怀,以及探索解决黑人妇女现实生活中的白人压迫和黑人家庭束缚。作品通过描写西丽在失去自我的漫长岁月中找寻自我的历程,探讨黑人女性妇女主义意识觉醒,这也是体现出黑人妇女解放的深刻内涵。作品中西丽的形象塑造,提出的“妇女主义”的思想,实际上是想通过此种方式可以达成妇女解放的宏伟愿望,为黑人群体解放提供了新的思路和发展道路。     

黑人女性主义在小说《他们的眼睛望着上帝》和《紫色》中的解读

佐拉.尼尔.赫斯顿是"哈莱姆文艺复兴"时期升起的一颗明星。当代美国著名黑人女作家艾丽斯.沃克赞誉赫斯顿为"南方天才"和她的"文学之母"。赫斯顿的代表作《他们的眼睛望着上帝》和沃克的著名小说《紫色》被誉为黑人女性主义的杰作。本文从女性主义的角度对这两部小说进行阐述,通过女性意识的觉醒和回归分析了黑人女性的独立过程。     

美国文学中黑人女性形象的嬗变

美国文学发展中,关于黑人女性形象的塑造经历过由"扁"到渐"圆"的过程。黑人女性形象的发展大致经历了三个阶段:一是早期白人主流文学中的黑人女性"他者"形象,二是20世纪初黑人女性文学先驱者首创的黑人女性正面形象,三是黑人民权运动及妇女解放运动兴起后,黑人女性作家塑造的积极抗争与实现自我的新黑人女性形象。     

建构黑人女性主体三部曲——从《最蓝的眼睛》《秀拉》到《宠儿》

托尼·莫里森是迄今唯一获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,她以自己独特的女性视角和经验,深入到黑人女性的内心世界,讲述她们在种族和性别的双重压迫之下的身心重创,以至于丧失了作为人的主体性。通过《最蓝的眼睛》《秀拉》和《宠儿》三部作品,作者描述了黑人女性主体从丧失、觉醒反抗到最终建构的艰辛过程。     

论《紫色》的黑人妇女形象

用女权主义和文化研究批评方法分析了《紫色》中的四个黑人妇女形象:西丽的新生、独立的女性莎格、具有抗争意识的内蒂和敢做敢为的索菲亚。黑人妇女不仅受着男性的压迫,同时作为黑人,她们同她们的种族还一起受着白人的压迫。所以,黑人妇女的解放是以黑人种族解放为前提的。     

社会转型下女性意识的迷失

社会转型期,大量充斥的信息中女性都是些定型了和模式化的形象,广告、媒体的推波助澜,女性渐渐失去自我,女性意识迷失。新时期应是女性大有作为的时代,女性要全面培养主体意识、自我意识和平等意识,只有这样才能担负起时代的重任。同时女性意识觉醒,也是社会的责任,需要政策法律支持和社会舆论引导,为女性发展创造良好的社会空间。     

亦舒笔下女性的主体意识

亦舒把女性的主体意识作为新的精神注入到其作品中,将时代女性的独特经验、群体感受、生存困境,矛盾心理一一展现给读者,其女性主体意识主要表现为：倡导经济独立、与异性交往中的自主意识、对同性之谊的珍重。这种女性主体意识使其小说在当代女性文学中产生了较大影响。     

黑人女性的生存空间：评托妮·莫里森的小说《秀拉》

美国著名黑人女作家托妮·莫里森在其第二部小说《秀拉》中探讨了美国黑人女性所面临的因境：一方面作为个体,黑人女性渴望超越种族局限获得真正的个体自由;可另一方面作为黑人女性,她们在探求自由的旅途上却面临更多的阻力。《秀拉》通过对同名主人公秀拉命运的关注,为黑人女性摆脱因境提出了一条出路,那就是在黑人族群中找到发展自我的空间,从而储备力量,为争取更大的自由而努力。     

The Role of Coflection in Equity-Centered Mathematics Professional Development Practices

Employing critical race feminism, this article explores how black and Latina women faculty alter the teaching and learning environment at a predominantly white, research institution (PWI). The limited research on faculty of color at PWIs focuses on barriers to career success, yet places less emphasis on how these faculty negotiate barriers and facilitate structural change. Furthermore, higher education literature links faculty of color to a climate of inclusion, yet there is minimal empirical literature on how the presence of diverse faculty affects the well-being of campus communities. This study, then, aims to examine how black female and Latina faculty navigate and contribute to the classroom environment at a premier public institution. Though not mutually exclusive, the key findings from this qualitative study are that the participants navigate and contribute in two key ways: enacting legitimacy and employing equity-based pedagogy. Both strategies reflect oppositional positions, an awareness of being part of a socially marginalized group, combined with resistance against individual and collective subordination.     

《紫颜色》对女性主体的重建

当代著名美国黑人女作家艾丽丝.沃克的《紫颜色》已经成为当代西方女性主义文学经典。她提出了“妇女主义”理论,重视文学创作中黑人女性话语,体现了黑人妇女寻求自我个性与在逆境中保持人的尊严的主题,指出了黑人女性只有建立具有女性特质的语言,在相互交流中找到属于自己独特的声音,才能颠覆父权话语,发现新的自我,重建女性主体。     

非洲裔美国妇女瑟莉的隐形性

非洲裔美国男性的性别歧视和野蛮的家庭暴力践踏了非洲裔美国女性的人权和女权,直接导致她们在美国黑人社区的隐形性。瑟莉的个人遭遇是非洲裔美国妇女生存状况的典型体现,她的不屈抗争为黑人女性同胞指出了一条新路:妇女只有在经济上摆脱对男人的依靠,在宗教上不迷信上帝,才能改变自己的苦难命运,最终获得人格和个性的解放。