由“二代”看社会分化

近年来,“富二代”、“官二代”、“星二代”、“穷二代”、“农二代”这些词引发了社会关注,中国的年青一代似乎在复制着父辈们的路线。我认为,所谓的“二代”,其实是“世袭”的起步,同时也是社会阶层日渐固化的体现。     

富二代、穷二代——财富话题背后的真实青春——“富”和“穷”都不是资本

假如,某一天的某个时候,你去某一个地方的某一个小卖部买东西,看见一个十来岁的小女孩。瘦弱的身体扛着一袋沉重的货物,去帮店老板出门送货。面对这样的场景和闲事,你会有什么反应？     

那些渴望从高考“解放”的身影

6月8日下午,在全国各地的高考考点外,上演着一幕幕热烈的庆祝场面。湖北,襄樊四中考生撕碎复习资料,抛撒到空中,＂欢送＂高考;重庆,巴蜀中学的考生们把老师抛向空中庆祝;     

我们是一群“为爱而生”的孩子

“巴蜀爱心社”简介 “巴蜀爱心社”是重庆市重点中学巴蜀中学的同学自发组织成立的一个学生公益社团。正式成立于2007年10月1日,从最初的创立者到现在,全部均为该校在校学生。社团以“奉献爱心,服务社会”为宗旨,通过亲身参与各种慈善爱心活动,提高社员的自身素质和道德修养。成立之后,他们先后开展了看望孤寡老人、帮助留守儿童、为5·12灾区祈福筹款、关爱残障儿童等活动,已成为重庆市较有影响的中学生社团。在社团的发展、组织和管理过程中,许多同学的组织能力、综合素养得到了很好的锻炼和提高,就如他们自己所说,在关爱他人的同时,自己也获得了优秀的成长。     

“穷养”孩子的标准是什么？

所谓“穷养”,不是刻意追求“劳其筋骨,饿其体肤”。而是在物质上对孩子有所限制．让孩子懂得珍惜和奋斗：要从小培养孩子自立和受挫的能力,让孩子懂得任何东西都是付出劳动才能得来。另外。要培养孩子正确的心态,接受社会现实,别人拥有的物质财富,自己不要盲目攀比．关键是要用自己的知识和能力去创造财富。     

“生活的真实”与“艺术的真实”

在中学作文教学中,语文老师常常会强调说真话,写真实,贴近生活,结果学生的作文由于过于＂真＂近乎生活的原版而失去文学性,读起来干巴巴的,和名家的作品差之远也。生活的真实和艺术的真实关系如何？中学生在选材时究竟该如何筛选？笔者就此问题作简要分析。     

社会化目标的缺失与中学政治教师的“补位”

中国社会近年来的高速发展,使中学生赖以生存的社会、学校、家庭的客观环境发生了深刻的变化。当代中学生一方面享受着社会发展所带来的物质好处,另一方面也承受着社会剧变所带来的压迫感和迷茫感。中国社会正处于转型时期,市场经济大潮的冲击使人们生活方式和价值观念发生了巨大的变化,也使中学生对社会化目标产生迷茫感。如何带领中学生走出迷茫,就成为中学政治教师面临的课题。     

10元钱的“温度”

如果要问大家：这几年中,你感受最深刻的社会发展指数是什么？我想,七八成的人都会回答：物价指数。在这个物价涨幅跑得比高铁还快的时代,我们都亲身经历着消费社会给人类带来的奇迹与巨变。的确,按照这个速度计算,如果我们今天手中拿着百元大钞,一夜过后它的实际价值很可能就等于99元的“零钞”。     

国外精英家庭培养“二代”费尽心思

中国媒体将依靠父辈家产而拥有财富的人称为"富二代",在英国也有这样一个词"Yawns"(Young and Wealthy but Normal),意思是"年轻、富有,但为人低调"。早在2007年,英国《星期日电讯报》就专门创造了这个词,美国有线电视新闻网(CNN)也曾通过多个欧美社会的典范例子,对该词进行学入解释:"年龄在20到40岁之间的财富新贵,生活朴素且关注环保,具有强烈的社会责任感。"和来自普通家庭的同龄人相比,"富二代"、"官二代"、"星     

社会转型时期家校构建“公共领域”的理性分析

改革开放以来，随着社会主义市场经济的建立，中国正经历着一场真正意义上的“革命”，即由传统社会向现代社会的转型。社会转型是当代中国社会发展的特征，也是当代中国教育发展面临的宏观背景。教育是培养人的社会实践活动，学校教育、家庭教育和社区教育要达到和谐教育的境界就要不断地完善三者间的合作，而合作的前提就是顺应社会发展的方向。     

“自助式”课堂教学的实践与思考

中国人是很容易感谢人的——尤其是感谢那些曾经狠狠整过自己的人：当这些狠狠整过自己的猛人对我们稍稍手下留情时,我们就会对他感谢不尽。理由似乎是：我们被他整过．知道他有多厉害。现在,他居然手下留情,我们能不感谢么？再不感谢．他还那样——甚至更厉害地——狠狠整我们!古语所谓“饥者易为食,寒者易为衣”。讲的就是这个道理．     

站在新的历史起点上——关于“十一五”时期国民经济和社会发展的目标

《建议》指出，综合考虑未来五年我国发展趋势和条件，“十一五”时期要实现国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步，取得全面建设小康社会的重要阶段性进展。这是党中央对“十一五”发展目标的总要求。[编者按]     

毛泽东为何没有参加中共“二大”？

毛泽东曾对埃德加·斯诺说过:“党的第二次代表大会于1922年冬(原文如此,有误。应为7月16至23日)在上海召开,我本想出席,却忘了开会的地址,也没能找到任何同志,所以就错过了。”(《红星照耀中国》,河北人民出版社.1992年1月第1版,第119页) 当时,毛泽东被派遣帮助组织反对湖南省长、军     

莫让“贫穷二代”现象在职校蔓延

所谓的“二代”,是中国当代转型期的富二代、穷二代和官二代等含“二代”词的词汇简称.具体是指2009年夏天开始的中国社会所面临的这几个都带有“二代”字眼的新鲜词开始在网络上蹿红,加之二代话题在2010年全国“两会”上也正式进入最高民意机构的视野,代表和委员发表了自己关于“二代”所带来的现实问题和社会现象的看法,或者忙着澄清社会舆论的质疑,等等,于是,“二代”词及其话题就热起来了.这些概念主要始于网络,然后再在社会中广泛流传使用,而现在已成了众人皆谈的公共话语.说来也巧,职校现在就面临着生源以“贫穷二代”为主体的尴尬.     

我是“汉语桥”世界中学生比赛的“大评委”

"嗨,同学,请问你做过国际性赛事的评委吗?"如果我这样问你,你是不是会怜惜地拍着我的头说:"孩子,这儿进水了吧?能够参加国际性赛事都不是件容易的事啊,还做评委?"不过,我会很开心地告诉你:"是的哦,但是我刚做了回来!"2011年10月,第四届"汉语桥"世界中学生中文比赛在重庆举行,来自世界五大洲43个国家的48支代表队144名选手汇聚重庆参加总决赛。为了保证这一国际赛事评审的公平、公正,当然也是给中国中学生提供一个"考核"世界同龄人的机会,组委会将在重庆选拔10名优秀高中生,与专家教授共同担任评委工作。而我,有幸成为了这次大赛的评委之一。     

“大哉问”——中学历史课上的学生发问

<正>《论语·八佾》载,林放问孔子什么是礼的根本,孔子回答说:"大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。"孔子鼓励学生发问,就是鼓励学生把学与思结合起来,让学生的思想与老师的思想碰撞。学生不发问,怎能体现出师生交流的过程呢?     

刘伊科和他的“中国农民调查”

放暑假了，同学们将怎样度过漫长的暑假？是没完没了地上假期辅导班？还是熬红着眼在电脑上上网、玩游戏？请看刘伊科同学的暑假实践——     

中国教育的忧思和“天问”

近年来,教育成为一个问题领域,成为全社会关注的焦点。徐九庆先生的教育随笔《中国教育怎么了》是反思和批判中国教育问题的又一力作。翻开书卷,满目忧患:就业之忧、能力之忧、品格之忧、师道之忧、价值之忧、公平之忧、礼仪之忧、留守之忧……忧心如焚,燃烧的是一个民办教育家的赤子之心、报国之心。教育有问题,这是没问题的;然而,     

“答题盒”和“信息卡”的教育启示

前不久,朋友送笔者一本书:<我们这样上课>,是广州市第七中学冯旭初老师的著作,书中重点谈到冯老师设计的"信息卡"对教学的促进作用.所谓"信息卡",即每个学生都制作四张不同颜色的单面卡(背面为白色),上面分别有A、B、C、D字母各一个,可作多种用途.     

社会资本对“二代移民”教育公平的影响

流动人口由于其自身社会资本的匮乏,其子女,也就是所谓的＂二代移民＂在接受教育中存在着＂隐性＂不公平。通过社会调查研究统计,探究流动人口自身拥有的社会资本与其子女的受教育机会,教育过程中的人际关系和教育质量的关系,揭示出社会资本视角下的教育公平现状。