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《荷上珠》是当代作家忆明珠的作品。他写散,更擅写诗。他写散更多汲取诗的艺术技巧。即如《荷上珠》是一篇咏物散,由于成功地运用了诗的表现技巧,写得既有绘画美,又有人情美,诗情画意,交相融铸,含之不尽,品之无极。 相似文献
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优美和崇高是两种不同的美感形态。优美即柔之美,在文学作品中,则表现为清新、秀丽等。崇高即刚之美,在文学作品中,则表现为恢宏、瘦硬、悲壮等,往往能引起读者的感叹、沉思,给人以积极进取、奋发向上的力量。崇高在鲁迅小说中反映得十分鲜明,——这一点论者多有阐述。鲁迅之所以十分崇尚崇高美,是因为他认为美之根源深扎于现实生活的土壤里,对于二三十年代国民党统治下的旧中国来说,最需要的是血与火的呼唤,是“力之美”。然而,在鲁迅的小说中,并非没有表现优美的;只是这种优美和崇高 相似文献
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陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国,生活在大夜弥天,充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋,他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛,然而,作为一个进步的知识分子,所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为,“乡间的山清水秀,尽您游览”,是美;烧饭、画画、写字……“如能自慰慰人”,也是美……美无时无处不在,“美是生活”(车尔尼雪夫斯基《生活与美学》)。 相似文献
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明朝宰相于谦把读书看作"乐"事,他的读书诗写得十分真切":书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。"他认为读书能得到美好的精神享受,使灵魂得以净化,从而进入一种崇高的境界。的确,语文是美的,她传承了文化,丰富了人们的精神生活。新课程标准中指出":语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情。"我认为,培育学生热爱祖国语文的思想感情,教师应该摆脱应试教育的羁绊,带领学生品味语文,感受语文之美。一、语文之美,在于文字之美 相似文献
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滕云 《桂林师范高等专科学校学报》2022,(2):7-13
袁枚是清代乾嘉诗坛的风云人物,在中国文学史上独具个性和影响。他先后两次来到桂林,与桂林结下深厚的情缘,他的桂林诗文描绘了桂林的山水之美和人情之美。桂林的美好在他心中留下了难忘的印象。 相似文献
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杨子江 《广东教育学院学报》2000,20(1):14-18
《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗,爱情这一文学作品的永恒主题在《诗经》中已体现得十分完美和明朗。《诗经》中的婚恋诗,其美学价值尤为异彩纷呈:其喜剧之美,体现了人的本质力量的值得肯定的进步、可贵的一面;其悲剧之美,以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争,体现了人的本质力量的不可战胜;其崇高之美,是人的本质力量的巨大威力的明证,主要体现在对爱情的忠贞不渝以及追求爱情时的反抗精神上。 相似文献
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陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国,生活在大夜弥天,充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋,他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛,然而,作为一个进步的知识分子,所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为,“乡间的山清水秀,尽您游览”,是美;烧饭、画画、写字…… 相似文献
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美国19世纪作家爱伦.坡的作品常以死亡为主题。他笔下的死亡充满了悲伤之美、恐怖之美和浪漫之美,他认为死亡之美才是极致之美。他如此钟情于死亡之美,有这么深的死亡情结与他的人生经历有很大的关系。他对死亡的描写也体现了他在失意的人生中对美的渴望与追求。 相似文献
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卢今 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1986,(4)
鲁迅散文的语言是质朴、简练而又富于表现力的。质朴是美在一种天然的形式中的流露,看上去似乎没有经过任何雕琢一样,但美的语言哪有不经过精心的艺术加工的呢?只是,高明的艺术家善于将他的匠心在天然的气势下潜藏起来罢了,好象技术卓绝的雕塑家并不在他的作品中留下斧凿之痕一样。鲁迅散文的语言十分精粹、十分简练,也是由于他作了精心的加 相似文献
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武守志 《兰州教育学院学报》2006,(1):59-61
一在金城飞雪的一个凌晨,如之走了。据说他走得十分大气,弥留之际尚念念不忘中华文化的复兴。他对身边的几位年轻朋友说:“我有许多事没有做完,诸位继续去做。都请回吧,我走了。”说完,溘然长逝,躺在了命运的大地上!命运的大地是生长思想密林的地方,如之是在寻求这片密林的路上 相似文献
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张晴 《兰州教育学院学报》2014,(5):1-2
徐志摩是中国现代文学史上一位非常有成就的诗人,他用独特的艺术风格征服了无数读者,而他诗歌中所独有的那种艺术风格是与他的性格息息相关的,外向活泼、空灵洒脱与其旷世的才华精妙地结合在一起,使他的诗歌独具匠心,充分展现了超凡脱俗的想象力和艺术才华。也因此,才使韵律、性灵、意象、意境这些艺术之美在他的诗歌中无处不在,蕴含极深。他的诗歌,特别是抒情诗,达到了相当高的艺术水平,其艺术美主要表现在韵律美、性灵美、意境美上。 相似文献