永远的“牛仔”情结

不知从何年起,牛仔们穿着特有的工作服,在西部电影中大出风头。于是乎牛仔装便以极快的速度占据了中国这个有着巨大潜力的消费市场,林林总总的牛仔服装店也如雨后春笋般出现在大大小小的商业街上。“牛仔”在中国“落户”了。牛仔装以其独特的勉力始终占据流行服装的舞台,尤其在秋季校园服装的流行榜上,一直高居榜首,成了众多少男少女的至爱。牛仔装究竟有何勉力,能捕获少男少女们紧追时尚的心,使其为之倾倒和痴迷。追寻缘由,我想不外乎有两种：一种是精神方面,另一种自然是物质方面。所谓精神方面,当然是指牛仔装对青春的诠释能…     

美:一种流动的存在状态--《荷上珠》赏析

《荷上珠》是当代作家忆明珠的作品。他写散，更擅写诗。他写散更多汲取诗的艺术技巧。即如《荷上珠》是一篇咏物散，由于成功地运用了诗的表现技巧，写得既有绘画美，又有人情美，诗情画意，交相融铸，含之不尽，品之无极。     

牛仔装(小说)

甲班 A君的姑姑近日因公去了一趟美国,给A君带回一套当今世界最流行、款式最新的纯“美国西部”牛仔装,高兴得A君一天一宿没有吃好睡好。他想,这下可以在全班同学面前风光一把了。     

从“优美”“崇高”说到鲁迅小说的审美教育

优美和崇高是两种不同的美感形态。优美即柔之美,在文学作品中,则表现为清新、秀丽等。崇高即刚之美,在文学作品中,则表现为恢宏、瘦硬、悲壮等,往往能引起读者的感叹、沉思,给人以积极进取、奋发向上的力量。崇高在鲁迅小说中反映得十分鲜明,——这一点论者多有阐述。鲁迅之所以十分崇尚崇高美,是因为他认为美之根源深扎于现实生活的土壤里,对于二三十年代国民党统治下的旧中国来说,最需要的是血与火的呼唤,是“力之美”。然而,在鲁迅的小说中,并非没有表现优美的;只是这种优美和崇高     

等待

我坐着,就这样独自静静地坐着。所有的人都走了,他还没有来。我一个人坐着,打开钱夹,里面有一张他的照片。照片里的他坐在一片如茵的草原上,身上穿着深红的毛衣和破烂的牛仔装,阳光洒在大地上,衬出他一副慵懒     

从美的生活到美的教育——陶行知美育思想初探

陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国，生活在大夜弥天，充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋，他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛，然而，作为一个进步的知识分子，所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为，“乡间的山清水秀，尽您游览”，是美；烧饭、画画、写字……“如能自慰慰人”，也是美……美无时无处不在，“美是生活”(车尔尼雪夫斯基《生活与美学》)。     

品味语文 感受语文之美

明朝宰相于谦把读书看作"乐"事,他的读书诗写得十分真切":书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。"他认为读书能得到美好的精神享受,使灵魂得以净化,从而进入一种崇高的境界。的确,语文是美的,她传承了文化,丰富了人们的精神生活。新课程标准中指出":语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情。"我认为,培育学生热爱祖国语文的思想感情,教师应该摆脱应试教育的羁绊,带领学生品味语文,感受语文之美。一、语文之美,在于文字之美     

袁枚的桂林情缘及其诗文中的桂林印象

袁枚是清代乾嘉诗坛的风云人物,在中国文学史上独具个性和影响。他先后两次来到桂林,与桂林结下深厚的情缘,他的桂林诗文描绘了桂林的山水之美和人情之美。桂林的美好在他心中留下了难忘的印象。     

陶行知美育思想初探

陶行知先生生活在国难深重的半民地半封建的旧中国,生活在大夜弥,充满污秽和鲜血的黑暗时代,他所的社会环境无疑十分丑陋,他的生活遇和他毕生为之奋斗的教育事业无十分艰辛。然而,作为一个进步的知分子,所有这些并不能泯灭他对美的现和向往。他认为,“乡间的山清水,尽您游览”,是美;烧饭、画画、写字…“如能自慰慰人”也是美……美无无处不在,“美是生活”(车尔尼雪斯基《生活与美学》)。他还引用穆罕德的话,形象地把美比喻为水仙花,述了美在生活中的重要地位:“假如有两块面包,你得用一块去换一朵水花,因为面包是身体的粮食,水仙花灵魂的…     

《诗经》婚恋诗的美学价值

《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，爱情这一文学作品的永恒主题在《诗经》中已体现得十分完美和明朗。《诗经》中的婚恋诗，其美学价值尤为异彩纷呈：其喜剧之美，体现了人的本质力量的值得肯定的进步、可贵的一面；其悲剧之美，以否定的形式肯定了进步力量的实践和斗争，体现了人的本质力量的不可战胜；其崇高之美，是人的本质力量的巨大威力的明证，主要体现在对爱情的忠贞不渝以及追求爱情时的反抗精神上。     

从美的生活到美的教育——陶行知美育思想评介

陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国，生活在大夜弥天，充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋，他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛，然而，作为一个进步的知识分子，所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为，“乡间的山清水秀，尽您游览”，是美；烧饭、画画、写字……     

陶行知美育思想初探

陶行知先生生活在国难深重的半殖民地半封建的旧中国，生活在大夜弥天，充满污秽和鲜血的黑暗时代。他所处的社会环境无疑十分丑陋，他的生活境遇和他毕生为之奋斗的教育事业无疑十分艰辛。然而，作为一个进步的知识分子，所有这些并不能泯灭他对美的发现和向往。他认为，“乡间的山清水秀，尽您游览”，是美；烧饭、画画、     

论爱伦·坡创作中的死亡之美

美国19世纪作家爱伦.坡的作品常以死亡为主题。他笔下的死亡充满了悲伤之美、恐怖之美和浪漫之美,他认为死亡之美才是极致之美。他如此钟情于死亡之美,有这么深的死亡情结与他的人生经历有很大的关系。他对死亡的描写也体现了他在失意的人生中对美的渴望与追求。     

树的哲学

黄山之行,满目皆树。有半伏半卧,状似待跃之虎;有相依相偎,颇如母子互慰;最引人注目的是山腰横出,直指苍穹,根握山岩,力美尽现的那些树。不得不为这些千姿百态的生命折服,于是频繁地按下快门,只望撷得其神韵之一二。不知不觉,便落到队伍后面了。但我并不感到十分慌张,因为向导事先早已说明,行程安排十分宽松,而且他会走在最后,确保不会有人迷路。果然,一回头便看到他快步走来,开口问我:“很喜欢这些树?”我点头:“尤其惊叹扎根于近乎垂直的山崖上的劲力之美,堪称造化的奇迹。”他笑:“其实长在山腰,锋芒毕露未必是一件幸事。”“接受风雨洗…     

李家豪的闪亮作文本

【阳光姐姐伍美珍点评】二年级的家豪的文字,看上去很简单,却十分可爱。我想,简单也是一种可爱吧!我觉得他写得最好的地方就是实话实说,而且他的观察十分细致,文字又简洁,所以就让人看了还想看。同学们也可以学学他这样写作文啊!     

鲁迅散文的语言艺术

鲁迅散文的语言是质朴、简练而又富于表现力的。质朴是美在一种天然的形式中的流露,看上去似乎没有经过任何雕琢一样,但美的语言哪有不经过精心的艺术加工的呢?只是,高明的艺术家善于将他的匠心在天然的气势下潜藏起来罢了,好象技术卓绝的雕塑家并不在他的作品中留下斧凿之痕一样。鲁迅散文的语言十分精粹、十分简练,也是由于他作了精心的加     

叹息之墙的那一边

从项华记事起,那堵墙就在。"墙那边是什么呢?"他曾问他的老师,学识渊博的公孙夏先生。"是瘟疫。"公孙夏先生用手指将鼻梁上滑落的眼镜推上去,这样答道。人们都叫它"叹息之墙"。它似乎矗立得太久了,但又太过坚固,烈日和风雨侵蚀着它,却不能使它松动腐朽。青苔和藤蔓植物将它装点得很美。夏季,墙缝中生长的蔷薇从高处垂下,像是一     

哭如之

一在金城飞雪的一个凌晨,如之走了。据说他走得十分大气,弥留之际尚念念不忘中华文化的复兴。他对身边的几位年轻朋友说:“我有许多事没有做完,诸位继续去做。都请回吧,我走了。”说完,溘然长逝,躺在了命运的大地上!命运的大地是生长思想密林的地方,如之是在寻求这片密林的路上     

谈抽象油画色调

油画之美,主要是色彩之美,而色彩之美,关键是要看如何掌握和运用色调。色彩在形式上具有十分突出的重要地位。自上个世纪20年代出现第一幅抽象油画以来,抽象油画逐渐成为西方画坛的主流,在表达感情方面,色调在抽象油画中发挥着更为重要的作用。     

试论徐志摩诗歌的艺术美

徐志摩是中国现代文学史上一位非常有成就的诗人,他用独特的艺术风格征服了无数读者,而他诗歌中所独有的那种艺术风格是与他的性格息息相关的,外向活泼、空灵洒脱与其旷世的才华精妙地结合在一起,使他的诗歌独具匠心,充分展现了超凡脱俗的想象力和艺术才华。也因此,才使韵律、性灵、意象、意境这些艺术之美在他的诗歌中无处不在,蕴含极深。他的诗歌,特别是抒情诗,达到了相当高的艺术水平,其艺术美主要表现在韵律美、性灵美、意境美上。