蔡和森对中国社会性质的探索

毛泽东同志在《中国革命和中国共产党》一文中指出：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”［１］近代中国社会的性质是半殖民地半封建社会，这在今天已成为了常识。但是，早期的中国共产党人为了获得这个认识，曾经历过一个漫长的探索过程。其中，中国共产党早期杰出的理论家和卓越的领导人蔡和森就曾经作出过突出的贡献，但却被以往的研究者们忽略。笔者拟从以下三个方面对蔡和森在此问题上的贡献作出客观的评述，以展示历史的真实。一、最早意识到并提出中国社会的“半封建”性质１９２１…     

略论蔡和森对改良主义的批判

早年蔡和森曾受到改良主义的影响。但当他一旦接受马克思主义后，就对形形色色的各种改良主义主张进行批判，为马克思主义在中国的广泛传播和党的方针、政策的贯彻执行作出了重要贡献。     

论列宁对“取消派”破坏党的组织原则行为的批判及其当代价值

俄国1905年革命失败后,“取消派”主动放弃和否认无产阶级的革命领导权,逐渐背离党的斗争原则和策略,进而分裂了党的政治力量。列宁对“取消派”破坏党组织的错误行为进行了系统批判,在党的组织原则方面重申无产阶级必须领导革命,明确坚持两条战线斗争,强调维护党中央的集中统一领导。列宁对“取消派”组织原则的批判,为中国共产党在新的历史条件下抵御错误思潮、增强斗争意识、确保党的长期执政提供借鉴,对推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要的启示作用。     

毛泽东与蔡和森党史学理论之比较

中共党史研究是对中国共产党的历史研究,毛泽东与蔡和森是我党著名的理论家,为中共党史研究进行了艰辛地开拓和探索。蔡和森1925年底至1926年初写的《中国共产党史的发展》(以下简称《党史的发展》)和毛泽东1942年写的《如何研究中共党史》(以下简称《如何研究》)对党史研究的目的、党史研究的方法、党史研究的立场、党史研究的对象等作了论述。这些论述既有总体上的一致也有细节上的差异,为我们学习和研究中共党史提供了理论和方法论的指导。     

论蔡和森对国共合作的贡献

1922年7月，蔡和森在中国共产党第二次全国代表大会上当选为中央委员，成为党的主要领导人之一。此后，他对中国革命的一个最突出的贡献，就是积极宣传建立革命统一战线的方针，努力促进国共台作的形成和发展。     

略论蔡和森对中国共产党创建的杰出贡献

蔡和森对中国共产党的创建作出了杰出贡献：在法国勤工俭学期间,他比较系统、全面地介绍马列主义建党学说,为中国共产党的创立在理论上作出了突出的贡献;组建新民学会,为中国共产党湖南早期组织的建立奠定了基础;在法国开展建党活动,引导工学世界社改变宗旨,为中国共产党旅欧组织的建立创造了条件。     

曾国藩对青年蔡和森的影响

曾国藩对青年蔡和森之所以能产生深刻的影响，从根本上来说，就是因为曾国藩不仅是“湖南自郡县以来”，出现的第一位威震朝野，声名显赫的封疆大吏，还是一位有很深学术造诣的文人学者，是中国传统文化的继承者和发扬者。因此曾氏在治学、修身上许多言行都为蔡和森所效法。至于在血缘、地域、师承等方面蔡和森接受曾氏的影响自有其特殊的机缘，但这只能是一种“触媒”，而真正的原因还是蔡和森本人出自内心的崇拜：“三年以来，每觉胡林冀所以不及曾涤生者，只缘胡夙不讲学，士不归心，影响只能及于一时”．     

蔡和森对社会主义建设的构想

蔡和森在探索中国革命道路时，在认真研究中国国情、汲取苏俄社会主义建设的经验教训的基础上，提出了中国社会主义建设的初步构想。他认为，中国革命的胜利、苏维埃政权建立是社会主义建设的前提和政治基础，没收外国在华资本及本国资本家大企业构成社会主义建设经济基础的主体。社会主义工业化是落后的中国独立富强的必然要求和必要条件，农业集体化是农村个体经济小农经济走上社会主义道路的重要途径。他提出中国民族独立富强的两个途径：一是与苏俄、德国结盟，二是在主权独立完整前提下，引进外资，争取外援，自动开发中国实业。同时学习和借鉴外国经验，但立足国情，不照搬外国经验。他的这些思想在一定程度上说已初具中国特色的社会主义建设的思想萌芽。     

抗日战争时期陈云对党的组织建设的重大贡献

抗日战争时期，陈云担任中央书记处书记并兼任中共中央组织部部长，撰写了一大批党建理论文章，比较集中了论述了党的组织建设中的党员问题、干部问题、领导方法问题、基层组织建设问题和纪律问题，提出了许多重要的至今仍有指导意义的思想观点，丰富了马克思主义建党学说。     

蔡和森论军阀政治

蔡和森从政治、经济两方面,科学地论述了军阀和军阀政治产生、形成和存在的根源,并分析了军阀的本质以及打倒军阀、结束军阀政治的途径和方法。     

蔡和森社会主义思想的形成及特点

蔡和森社会主义思想的形成,有一个明显的从空想到科学的演进过程.蔡和森社会主义思想是建立在社会实践基础之上的,是马克思主义与中国国情相结合的产物.     

面向系统能力培养的计算机组成原理教学改革探索

以“基于CDIO教学模式,构建系统观,培养系统设计能力”为教学改革目标,对计算机组成原理课程的教学内容、实验体系、教学模式等进行改革,并在课程实施过程中进行了实证检验。结果表明,该课题的教学改革能使学生完成从单周期处理器到五段流水线处理器的设计,系统分析与设计能力得以提升,并且教改后学生的学习体验、学习效果以及对教学内容的满意度（5分制）比教改前提高了0.11～0.3分。     

论加强城市社区党组织建设的功能选择

城市社区党建是党的基层组织建设的重要部分,是推进城市基层管理体制改革和社区建设的关键所在。在政治、经济、社会体制改革深入发展的今天,城市社区党建面临着许多问题,如何发挥社区党组织的领导功能,积极引导城市社区建设促进社会稳定,成为新时期加强党建工作的重点。     

以介词为标记的句式信息组织原则及理据分析

语序是汉语最重要的语法手段之一,汉语的基本语序是SVO。介词标记没有实在的词汇意义,只有语法意义,在句法功能上起介引功能、衔接功能、构句功能等。而有些典型介词标记的使用可以改变汉语语序的格局,介词标记"把"、"被"等可以把宾语提到动词前,使句式格局发生变化,这种句式的突出特点是:一是使施事和受事置于动词前;二是句式往往突出动作的结果。说话者选用介词标记是有动因的,要求介词标记不仅要与句式语义相匹配,还要与语境相匹配。从句式结构上可以看出介词标记与句子其他成分之间的组合关系,这些成分的组合是有规律的,从认知角度探讨这些成分的组合规律,对外国人学习以介词为标记的句式大有裨益。     

蔡元培平民教育思想初探

作为近代著名的教育家，蔡元培在北京大学及任中华民国教育部长期间，开办平民夜校。提倡普及义务教育、男女同校，积极推动了中国近代平民教育事业的发展。其教育思想及实践，开创了近代中国普及教育的先河，具有重大的时代意义。     

蔡元培与梅贻琦的大学理念殊异比较与探析

蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。     

蔡元培德育思想体系新探

蔡元培认为,德育是强兵富国的需要;有助于改变社会不良风气,提高社会的精神文明程度;是培养学生具有健全人格的需要。他强调道德教育为中坚,寓德育于体育、智育、美育、世界观教育之中;确定道德教育的中心内容为“自由(义)、平等(恕)、友爱(仁)”。他还把心理学引入德育理论研究,提出“知、情、意、行”有机统一的“成德观”。蔡元培的德育思想体系,对当今德育理论与实践具有一定借鉴意义。     

蔡元培大学理念的现代性分析

蔡元培提出了思想自由、兼容并包的大学理念。认为大学是进行学术研究的场所，一方面研宛高深学问。一方面“教授高深学问，齐成硕学闳材”，蔡元培的教育理念从四方面表现出鲜明的现代性。     

关于学校组织文化建设的思考

学校组织文化是由学校师生员工通过组织内部的教育、教学、科研、生产、生活等实践活动所创造出来的文化的总和。学校组织文化的建设是一个长期而复杂的系统工程,必须遵循人本性、系统性、教育性、个性化等原则,从学校领导、制度建设、物质环境和校风建设等途径着手进行全方位构建。     

蔡元培教育心理学思想读解

蔡元培是中国教育心理学的奠基人物。文章力图揭示蔡元培教育心理学思想的思想基础、理论基础和现实基础。并全面挖掘和展现蔡元培教育心理学思想的核心价值:以健全人格教育为目标的五育并举教育理论体系中探讨的教育心理学的基本理论、传统教育心理学内容体系以及当代教育心理学关注的新领域。