范梅南"教育机智"思想述评

范梅南认为教育机智是教育的一种特殊品质，教育机智是教师对学生的深切关注，以教师对学生的爱为基础，教育机智促进儿童独特个性的形成。     

教育的机智——范梅南教育思想探析

范梅南是现象学教育学的主要开拓者之一,其所提出的“教育机智”已经成为当前教育研究领域的一个重要概念。范梅南认为,教育学是一门实践学科,因此需要的是实践智慧而不是理论化的知识形式。教育机智是一种情境性的智慧行动,它意味着全身心地指向孩子,尊重孩子的主体性。教育学要求我们对生活体验(孩子们的现实和生活世界)保持现象学的敏感性．体验生活是教育机智的源泉。     

范梅南的教育机智思想对教师专业发展的启发

根据范梅南的教育学思想,教师的专业发展需要反思性教学,但更需要教育机智.教育机智是教师教育观念的生动体现,通过教育机智可以折射出教师的教育观.教师专业发展需要贯穿于整个教学过程的教育机智.     

范梅南教育智慧思想形成之研究

范梅南是北美现象学教育学的主要代表人物.教育智慧思想构成了范梅南现象学教育学思想的核心内容.对范梅南教育智慧思想形成的研究主要从纵向和横向两个维度展开.在纵向的维度上,系统梳理范梅南的教育著述,探讨其教育智慧思想的发生和发展历程;在横向的维度上,比较了范梅南教育智慧思想与同时代的教育学家的教育观点的异同,并特别关注了范梅南与芬斯特马赫的学术争论.     

范梅南的教育机智初探

一、教育机智是什么?——含义“机智”一词指的是个人对情境的敏感性及全身心的、审美的感知能力以及个人在复杂而微妙的情境中迅速地恰当地行动的能力。“教育机智”是社会机智中的具体实例,教师的教育机智并非天生的,而是教师在学习教育理论、总结教育经验、努力参加教育实践的过程中逐步形成和发展起来的,是教师综合运用各种教育能力达到了成熟地步的表现。同时,也是教师观察的敏锐性、思维的灵活性、意志的     

试探范梅南的智慧教育学思想

范梅南智慧教育学思想源于他对教育实践的反思,他把现象学思想引入教育学领域并提出了教育学的意向和教育机智理论,重新阐释了师生关系,并作出全面的反思,其教育学思想在现代功利化社会之中有着重要的现实意义。     

试探范梅南的智慧教育学思想

范梅南智慧教育学思想源于他对教育实践的反思，他把现象学思想引入教育学领域并提出了教育学的意向和教育机智理论，重新阐释了师生关系，并作出全面的反思，其教育学思想在现代功利化社会之中有着重要的现实意义。     

范梅南现象学教育学思想探析

范梅南教育思想源于对生活世界的反思.他认为体验是生活世界的本质特征,父母在对孩子的期望中产生教育意识,要从"替代父母"的关系来理解教师的角色,并从中获得教育学启示.儿童具有多种可能性,这需要教育者具有特定情境下的教育智慧和机智.他反对教育研究的理论化、抽象化倾向,认为教育研究应该指向实践.他提倡通过反思写作的方式把教育生活体验用文本形式呈现出来,"通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智".     

教师的教育机智及其生成——马克斯·范梅南的现象学教育学思想的解读

马克斯·范梅南(Max van Manen)是北美"现象学教育学"(Pedagogy Phenomenology)的开拓者之一。现象学教育学是基于现象学的理论和方法来探讨教育领域问题的新型学科。范梅南认为,现象学教育学是以儿童的生活实践为取向的,儿童的"生活世界"是教育的逻辑的起点,教育活动具有前反思、前理论、情境性和实践性的特点。教师必须深入地体察儿童的生活世界、聆听儿童的心声和采取有效的教育行动,这些都需要教师拥有教育机智(pedagogical tact)。教育机智是成为有效的教师的必备条件,也是教师取得职业成功的内在素养。在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中,范梅南对"教育机智"的内涵和意义做了系统的阐述,对教师的教育机智的生成具有深刻的启迪意义和价值。     

迈向智慧教育学——范梅南教育学思想探微

文章以范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》一书为主要理论资源，探索了其智慧教育学思想。主要涉及如下方面：智慧教育学及其以儿童为中心的基本教育理念；建构智慧教育学的现象学方法；智慧教育学对中国教育学研究的启示。     

范梅南现象学教育研究透析

在现象学教育研究领域里,范梅南的学术思想宏阔,其研究的主题内容新颖、方法独特,堪称质性方法学研究的典范.主题内容可归结为三个方面:理论与实践的关系;教育实践性智慧;教育研究中儿童的价值及定位.其研究的特征为:1.寻求对儿童真实生活的体验;2.现象学教育研究中的"现象"指事物本身的真实存在;3.重视对生活经验的意义进行描述;4.范梅南现象学教育研究是一种反思性的实践.     

试论回归生活的教育学--马克斯·范梅南现象学教育学及其启示

作为现象学教育学的开创者之一,马克斯·范梅南认为教育学不能从抽象的理论文章或分析系统中去寻找,而应该在生活的世界中去寻找.因此,他倡导以解释现象学的方法进行教育学的生活体验研究,这有助于教育学回归教育生活,使研究更深入教育的生活世界.教师以个人生活体验为研究起点,用现象学方法参与教育研究,在教育实际中寻找教育的意义,不仅会不断丰富自己的教育思想和教学机智,也会使教育学焕发出生命的活力.     

教育研究:走向生活体验--马克斯·范梅南教育学研究方法论探微

传统的教育研究由于远离了个体的生活体验而丧失了生活意义.当代教育研究应该注重生活体验,走向生活体验.范梅南提出的"生活体验研究"是一种教育学研究方法.它不同于自然科学的方法论,是以人为中心的解释性研究模式,是解释现象学教育研究方法.     

教育学理论发展的道路及其动力探源

教育学理论的发展理应走上一条内生之路、人文之路,这条道路就生成于教育学在发展中所遭际的诸种矛盾和冲突中.体系化与问题化的冲突,教育理论与教育实践的紧张、教育学化与非教育学化的危机,这三对矛盾紧密缠结在一起,共同干预着教育学理论发展的各个转向.它们既是教育学理论生死存亡的转换枢纽,又是其发展动力的生发之所.     

基于波兰尼默会知识理论的现代工程师素质结构分析

本文从现代工程活动的基本属性出发,分析了对工程师综合素质的要求;从默会知识论的视角,解释了现代工程师个体默会知识的构成要素及层次结构,提出了"工程思维习惯"和"工程思维能力"的概念,并依据心理学原理,论述了两者在解决工程问题过程中的作用及关系;阐述了现代工程师思维的默会性特征及其根源.     

试论现代教学论的生长点及其实质

生长点是教学论发展的关键问题。以马克思主义哲学为理论基础的现代教学论,生长点是主体性。把主体性作为现代教学论的生长点,具有必要性、必然性和优越性。这种以主体性的发挥和发展为出发点和落脚点的现代教学论,实质上弘扬的是一种育人为本的教学观。