20世纪90年代思想随笔繁荣原因探析

20世纪90年代以来，思想随笔发展迅猛，其主要原因是：文学生态环境的日益宽松、80年代的文化热和90年代初人文精神大讨论、二三十年代小品随笔的大量再版、读者对滥抒情散文的拒斥。     

一幅“中国当代散文的思想地图”

《中国散文五十年》作者:林贤治出版社:漓江出版社因为语文教师的缘故,常常被家长、同事拦住索要书单:"你说中学生要读点散文,那具体读什么呢?"书单自然是有的,但我既不愿学生只读朱自清、老舍、冰心等"爷爷奶奶"的散文,那毕竞有些老了,题材、语言都透着一份隔膜;也不愿他们只读中高考热点作家的散文,那中间太多的"时文体",容易把品位、感觉读岔了。于是,我常常需要向更广阔的空间里去搜寻。这     

新世纪中国小说的文学期待

回眸一个世纪末中国小说的历史进程,诸多的经验与教训令人思考,本文以本世纪中国小说发展历程为立足点,通过现象的考察与分析,在对历史经验的总结中,提出新世纪中国小说的文学期待：新世纪的中国小说能有一个连续、稳定而较少震荡的发展过程;一种多元,开放而绝非文化霸权主义的生态环境;充满理性与创造精神而绝少仿制与媚俗。     

思想独行特立的文本——二十世纪九十年代随笔现象考察

20世纪90年代以来，中国坛出现了一种学人参与的“新现象”-随笔，大有与叙事、抒情的散并驾比肩的趋势，本分析了这种思想性随笔繁荣的原因，以及这种随笔思想性的具体内容和对散创作带来的冲击和影响。     

淡泊以明志 宁静以致远－－谈五四之后周作人的思想心态

周作人20年代中后期的散文创伤，在平静闲逸的表象后面，隐藏着一颗并不平静的心，他用自己的方式周社会抗争，以保全个性主义的独立自由，坚持五四的个性解放精神，和平是手段，抗争才是目的。     

思想启蒙与喜剧精神－20世纪中国小说的价值选择与审美建构

本从思想启蒙和喜剧精神两个思维视角，透视20世纪中国小说的思想内容和美学风貌。指出，思想启蒙彻底扭转了中国小说从不登“大雅之堂”的传统观念，使小说走上一条“为人生”的现代化路子；同时喜剧意识又使现代作家获得一种对现实生活的超越精神，为现代小说的虚构叙述，提供了想象的空间，使小说本具有强烈的“反讽”色彩。     

中国古代散文谱系的新构建——读傅德岷、陈兴芜《中国古代散文流变史稿》

《中国古代散文流变史稿》是新世纪以来古代散文研究领域不可多得的学术专著。该书甚为厚重,共有76万字,700多页,思想精神和文化视野方面概括甚广。本书的问世不仅为古代散文研究者提供了一个参照,也为无数散文写作者和散文爱好者提供了一个知识性读本,     

西方管理思想中的理性精神及其对现代中国管理的意义

西方管理思想的重要特征是理性，而中国管理则因缺乏理性传统而难以融入世界管理思想的现代演进。虽然在西方管理理性正遭遇后现代管理理论的反思和颠覆，但中国社会目前所面临的是现代的而非后现代的挑战，因而理性精神的构筑对中国管理现代化而言是必要且不可逾越的。     

从“三个代表”的高度 探索大学生思想政治工作的创新

大学生思想政治工作的创新是时代赋予的历史重任,必须从“三个代表”的高度,在继承优良传统的基础上,紧官结合精神文化生活,以科学理论为指导、广博知识为基础、进取精神为前提,探索大学生思想政治工作的创新。     

20世纪末的浪漫骑士——王小波杂文精神论

王小波是20世纪末中国精神领域的一个奇迹。他的杂充分展示了作为一个真诚而睿智的知识分子独特的思想和人格，这正是探索前行的未来的中国人十分需要的，王小波不是榜样，但足以给我们启迪。     

20世纪散文思潮的演变

纵观20世纪散文的发展，可以清晰地看到散文思潮的发展与人的心灵发展相一致，经历了几次较大的涨落起伏，这一过程始终与整个社会的思想文化发展相伴随。在思想解放、个性自由发展的时代，抒发内心情感的散文就得以较大发展；反之，在个性被压抑、人的理性之光被遮蔽的情况下，散文的发展就会被抑制。五四时期和20年代，人的意识的觉醒成为散文蓬勃发展的内在动因，这一时期的散文体现了追求精神自由的强烈愿望和丰富的个性色彩；30、40年代散文在价值取向上发生了重大变化，作家投身社会现实的热情决定了散文由关注内心向关注社会生活转移，同时，表现为文体的转型，即抒情性作品的弱化和杂文、报告文学的兴起；建国后前十七年，时代“大我”和集体意志淹没了个人情怀，最终导致“自我”的彻底遗失；新时期散文在较为自由宽松的时代氛围中重现丰富的文化个性，形成多种散文形态共存的多元对话局面，散文因此迎来真正繁荣的局面。     

二十世纪以来八股文研究述评——从激情的批判到理性的思考

八股文是明清科举考试的一种专用文体,1901年被正式废除,此后十多年,少有人提起它。但随着“五四”新文化运动的兴起,人们对八股文的关注又开始复苏。伴随着政治文化思潮,二十世纪以来的八股文批判与研究经历了从激情的片面批判到理性的思考与研究。系统地反思八股文在中国历史上的影响也是二十世纪以来学界的一项重要课题。     

20世纪初严复的经济思想

严复认为20世纪初中国的大患就是贫穷，这种认识切合实际。他主张路矿商办，引进外资，干路国有，有利于本国经济加快发展。他预见到清政府滥发铜元的种种危害，在近代货币思想史上占有重要地位。     

论20世纪末语言学理论的演变对我国小说创作的影响

20世纪80-90年代,我国的小说语言理论突破了"工具论"的禁锢,经历了"文体论"、"本体论"后,发展成作家和理论家对汉文学语言的自觉追求,小说语言理论的这种演变对当时的小说创作影响深刻。     

批判自省审美

九十年代以来的杂文创作是中国新时期文学中一种重要的文学形态 ,它在内容上的发展态势和艺术形式上的新动向 ,对中国未来的杂文创作走向无疑具有着十分重要的指示意义。但在中国新时期文学中 ,小说、诗歌、散文这些传统的文学样式始终占据着绝对的主导 ,作为文学批评与文学研究的对象也往往重在于此 ,而对杂文的研究与评价则常常被人们有意无意地视为是支流 ,这不能不说是文学研究与文学批评的一种缺失。本文的目的就在于通过对九十年代以来的杂文创作在共时与历时中的蕴示的研究 ,对它在文化批判意识、自我反省意识、当代审美意识上存在的缺失的分析 ,揭示它的现代性写作意义。     

我看《二十世纪大博览》

指出了《二十世纪大博览》存在的翻译错误、译名不统一、参见遗漏与错误、印刷错误、索引错误等诸多问题,并分析了错误原因。     

论上海20世纪文学中日常生活的书写和意义

20世纪上海现代性的发展影响了文学中的日常生活书写。清末民初,上海的传统娱乐业和西式娱乐业相结合,青楼白话小说展示了这一场景;30年代,上海的商品经济和娱乐畸形发展,上海都市作品表现了现代派的颓废;40年代的上海作家展示了更普通的世俗人生,带有荒诞怪异的色彩;建国后的30年,有关上海日常生活的书写则被主流意识形态所"圣化";改革开放以来,关于日常生活的描写又浮出水面,反映了普通人生活观念的发展变化。纵观上海百年来日常生活的描写变迁,可以看到现代启蒙话语在建构合理的符合人性的日常生活方面的影响。     

20世纪末中国流行文化回溯

POP(流行)文化在20世纪下半叶的中国经过了艰难的孕育、胚胎的催生、雨露中发芽、阳光下成长、风雨里飘摇……终于在20世纪末形成了具有中国特色的神奇与腐朽并存、过于强化感官刺激与心理麻醉性的POP(流行)文化，我们有必要为POP文化在中国的成功推进欢呼的同时，也应为中国严肃文化的早日崛兴而祈祷!     

《易传》“一致而百虑”的价值意蕴

＂一致而百虑＂的思想出自《易传·系辞下》,其丰富的内涵在历史发展过程中不断得到揭示。从价值层面上看,＂一致＂具有价值本体意蕴,在现实生活中则表现为共同的利益;＂百虑＂体现为多个个体就各自对世界秩序的认识及其价值理想、情感而进行的共同思虑,它扬弃了个人对世界秩序认识的片面性以及以个人价值为本位的思想。＂一致而百虑＂为我们理解＂群己之辩＂中的价值取向问题提供了新的思路。