白居易和新乐府运动

本文论及了白居易诗歌在继承前人优秀传统上所取得的创新成就,其新乐府运动改变诗风的功绩尤其不可磨灭。     

重新认识韩愈对永贞革新的态度

关于韩愈与永贞革新的关系,历来众说纷坛。本文运用文史结合的方法进行分析,认为：韩愈对永贞革新的大部分内容是肯定和赞赏的,但对王叔文任度支盐铁副使、谋夺宦官兵权持有异议。对二王、韦执宜等人,韩愈从儒家的人格标准出发,对其激烈攻击;而对刘柳等人的遭遇表示同情,但这种同情是文人之间建立在理想不易实现、怀才不遇等共同经历基础上的文人式情感。     

简论永贞革新与白居易的诗歌创作

永贞革新对白居易的政治态度和诗歌创作都产生了非常大的影响。从中唐的现实出发,白居易的部分诗歌表现了“疾贪吏”、“活疲民”、“念寒隽”等积极的内容,倾注了较大的关注民生、思考现实的热情和智慧。     

中唐永贞革新对白居易思想创作的影响

永贞革新作为唐朝中期的重大历史事件,对身处其时的唐代诗人产生了重大影响,白居易作为身处这一时期的重要诗人,永贞革新在其政治态度、诗作内容及风格的前后变化中同样起着不容忽视的作用。     

新乐府诗派与新乐府运动——关于白居易评价的一个问题

一白居易在文学史上的地位,是同中国古典诗歌的现实主义传统密切地联系在一起的。现行的几部文学史,之所以把他称为“伟大的现实主义诗人”,或“继杜甫之后最伟大的现实主义诗人”,主要是因为他以自身的文学实践,为继承和发展我国古典诗歌的现实主义传统作出了杰出的贡献。而白氏同元稹一起倡导的新乐府运动,以及他所创作的以《新乐府》、《秦中吟》为代表的饱含着悯怀疮痍、关心民瘼的激进民本主义思想的讽谕诗,无疑是标志     

试论“永贞革新”的合法性和进步性

一、问题的提出对永贞革新及二王八司马的评价,长期以来学术界意见不能一致,正所谓聚讼千年莫衷一是。究其原因,最根本的当然是史料的残缺匮乏,使评价没有充足依据,仁者见仁智者见智,以合理推论为判断,稍一不慎则难免陷入误区。这一原因在新的史料发掘出来之前还将存在下去,那么,意见的分歧在可预见的未来也仍将继续下去。此外,笔者以为还有另一个重要的原因,一直为柳学研究者     

柳宗元对永贞革新的看法及原因分析

柳宗元对永贞革新的看法,对其后来十四年也是其一生主要的思想、创作有着举足轻重的影响。其中对永贞革新的自责、罪感,虽然很多研究者无意有意进行一些回避,但它存在于柳宗元书信中,本文就此重点加以论述,并分析形成原因。     

关于韩愈对“永贞革新”的态度及《顺宗实录》评价

:1 999年 ,卞孝萱、杨友庭和任晖三位先生 ,分别在《文史知识》和《周口师专学报》上发了关于韩愈对“永贞革新”的态度及对《顺宗实录》评价的文章 ,颇为重要     

试论白居易在诗歌中对女性的态度

白居易生活于唐代中期,正是唐朝由盛到衰的转型期,这一时期因为各种不定因素的交织,在诗词创作上又出现了高峰．而白居易作为中唐诗人的代表,他诗歌中表现出来的对女性的尊重、理解和同情,在重男轻女的古代社会,无疑是一种先进的思想和超前的态度,对此,后代文人虽多有诟病,但在那样的社会有这样的行为和想法确是难能可贵,也值得我们今天来重新审视白居易这一行为。     

永贞革新集团核心人物的政治素质

王叔文集团的革新活动犹如昙花一现迅速失败,其原因除了不可忽视的强大的客观阻力外,还与革新集团核心人物的政治素质有很大的关系.我们在分析革新集团面临的形势与其骨干成员的出身之后,根据政治心理学和政治控制的理论,从革新集团核心人物王叔文、王伾、韦执谊三人的政治勇气、政治胸怀、政治品质、政治谋略等四个方面分析他们的得失,从政治素质层面揭示革新派迅速失败的原因.     

论白居易新乐府诗的艺术特色

白居易是我国中唐时期伟大的诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。本文通过探讨白居易新乐府诗以叙为主、叙议结合的表达方式;鲜明的对比手法。明白晓畅的语言等创作情况,以此展现白居易新乐府诗恢弘的艺术魅力。     

论白居易《新乐府》题材来源的多样性

白居易是我国唐代伟大的现实主义诗人。白居易的《新乐府》诗,描绘了中唐时期在阶级矛盾日益尖锐的情况下,劳动人民的痛苦生活和悲惨遭遇,揭露了贪官污吏对人民穷凶极恶的剥削压榨,对种种不合理的社会现象给予了愤怒的鞭笞和有力的抨击,全面而深刻的揭露了唐代中期的各种黑暗面,是一组反映社会现实的伟大诗篇。在这五十首诗歌中,白居易从民间传说,现实社会生活以及诗人的亲身体验中汲取题材,为我们展现了一幅社会全景图,具有非常重要的现实意义。     

浅谈白居易对谢灵运山水诗的两种态度

白居易是继杜甫之后唐代最伟大的现实主义诗人,他在《与元九书》和《读谢灵运诗》中都提到了南朝伟大山水诗人谢灵运,并对其山水诗表现出两种不同的态度,谢灵运在白居易心目中地位的提高是有其深刻原因的,本文则试图探究其产生了两种态度的主要原因。     

论白居易与柳永对女性的平等态度

中国传统社会中的女性是一个被男权文化挤压、遮蔽的弱势群体。历代文人对处于弱势群体的女子表示同情,但这是处于优势群体的男性高高在上的怜悯与同情。白居易与柳永对于女性的态度,是建立在尊重、理解的基础上,是平等的关爱与同情。他们的态度源于自身的经历,影响着后代文人对于女性的平等关怀。     

中唐新乐府运动的历史经验

唐代贞元、元和年间,一批志同道合的诗人,从爱国忧时、同情人民的立场出发,大写以讽谕为内容,以新题乐府为形式的歌诗,一时之间,蔚成风气。这些作品以其反映现实面的广阔,战斗锋芒的锐利,产生了深远的社会影响;进而促进了中唐多种风格流派诗歌创作的繁荣,使一度冷落的唐代诗苑重又出现众卉争妍、异彩纷呈的局面。这就是文学史上著名的新乐府运动。     

从“永贞革新”看柳宗元忠贞率直的品性

柳宗元是中唐著名的政治家 ,他积极参与并领导了“永贞革新”。在革新失败前夕 ,他借给王母写墓志之机热情讴歌革新领袖王叔文。元和十年永贞党人再次遭贬 ,刘禹锡处罚最重 ,远贬播州。其时刘母年事已高 ,承受不了旅途的颠簸劳顿。柳宗元冒着触怒宪宗的危险 ,上奏请求与刘禹锡对调。柳宗元在“永贞革新”前后的表现 ,充分显示出他对革新事业、对同志的忠贞和对朋友深笃的情义 ,展现了率直、果敢的个性     

白居易与“永贞革新”主要成员的关系研 究简

“永贞革新”是唐朝政治形势的转折事件,也是白居易一生中经历的最重大的政治事件.要全面深刻地研究白居易的思想、人品及其作品的思想内容与文学成就的来源,就不能忽视其与“永贞革新”及主要成员关系的研究.本文从相关的原始文献材料入手,对白居易与“永贞革新”集团主要人物的交往情况进行了梳理和分析,以揭示白居易对“永贞革新”的态度及其评价.     

试论我国新课改的历史背景

我国当前的基础教育课程改革有着特定的社会经济文化背景、国际基础教育课程改革背景及国内素质教育背景。我国原有的基础教育课程体系已不再适应新形势下全面建设社会主义现代化建设的需要。积极推进基础教育课程改革,建立具有中国特色的基础教育课程体系势在必行。     

试论经院哲学诞生的历史背景

经院哲学是12世纪文艺复兴的核心内容,它的产生有着深刻的社会背景。11世纪西欧农业经济的发展以及城市的产生引起了社会结构的松动和异端运动的盛行。阿拉伯翻译运动和十字军东征将希腊古典文化重新引入西欧,促成了亚里士多德主义的回归,为经院哲学奠定知识基础。经院哲学诞生最直接的原因是这一时期教俗封建主关于最高权力归属的政教之争。     

历史链条上关键的一环——为白居易新乐府诗论一辩

在我国美学史上,白居易以其诗论有着重要的地位。然近十年来,他的地位却不断倾斜。谓其“把现实干预强调到无以复加的高度”使文学成为“政治观念的传声筒”者有之,谓其“宣布取消诗歌的审美功能”而沦为一种“政治工具论”者亦有之,更甚者则谓其影响已“沉潜在民族群体意识深层”,“在今天的古典文学研究中并没有清除净尽”。肆意贬责白居易似乎成为一种时髦! 对历史上一个作家或作品的阐释,似乎可采取三种不同角度:(1)仅就作家或作品本身为审视阈限;(2)放在一个较大社会政治经济背景上进行意义阐释或价值判断。本文则采取第三种视角:作为历史运动链条上一个特殊环节加以总体把握。由于选择的角度不同,得出的结论也就同他人不尽一致。