把住“度”,游刃余

凡事都有个度,把握住"度",事情才能办得尽如人意,过"度"了,就会从量变到质变。这个"度"在物理教学中同样适用。在有限的45分钟内,把住合理使用时间的度,把住教学容量的度,把住坡度、深度、难度,使他们"匹配",协调,才能创造出高效率,使学生轻负高效地学,游刃有余地学。     

浅谈数学中的“度”

“度”是指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质;超出界限,就要引起质变。教学控制论认为,教学系统是一个可控制的系统,只有对教学系统施行有效的调控,使教师、学生和知识这三个系统相肚配,且协调一致,才能提高教学质量。数学尤其如此.     

数学课堂教学中的“度”

“度”是指一定事物保持自己质的数量界限.在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超出界限,就要引起质变.控制论中的“度”是指控制者按其需要与目的,限制某种事物变化、活动的范围和程度.超出限制以外的范围和程度为“失控”,失控就达不到控制者的需要与目的.教学控制论认为,教学系统是一个可控制的系统;只有对教学系统施行有效的调控,使教师、学生和知识这三个子系统相“匹配”且协调一致,才能提高教学质量.为此,本文谈谈数学课堂教学中的“度”.     

数学课堂教学中的“度”

“度”是指一定事物保持自己质的数量界限，在这个界限内。量的增减不改变事物的质，超出界限，就要引起质变。控制论中的“度”是指控制者按其需要与目的，限制某种事物变化、活动的范围和程度。超出限制以外的范围和程度为“失控”，失控就达不到控制者的需要与目的。     

注意把握《经济常识》中的几个"度"

唯物辩证法认为量变和质变是事物变化发展的两种状态,世界上任何事物的变化发展都是量变和质变的统一.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的,没有量变做准备,就不会有质变发生,量变是质变的前提和必要准备;事物的量变达到一定程度时,又必然引起质变,质变是量变的必然结果.由于量变只有在一定的范围和限度之内,事物才能保持其原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定性,就必须把量变控制在一定的限度之内.在<经济常识>教学过程中,我们应该注意把握好几个"度"的问题.     

阅读教学渗透德育的度

度是指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超过界限,就要引起质变。控制论中的“度”是指控制者按其需要与目的,限制某种事物变化、活动的范围和程度。超出限制以外的范围和程度,为“失控”。失了控就达不到控制者的需要与目的。由此,我想到了阅读教学中渗透德育的“度”也不能例外。     

说"度"(初一、初二、初三)

日常生活与学习中常碰到"度",这个字的含义是多种多样的. 1.医学上烧伤的"度" 又称"烧伤度",由高温、强酸、强碱、电流、毒剂、射线等引起的局部损伤,按损伤深浅分为一度、二度、三度.     

浅论校长工作的“五度”

校长对学校管理工作是一个由量的积累进而引起质的飞跃的过程,这符合哲学上讲的"度",即量变和质变的统一,量变是质变的前提,质变是量变的必然结果.因此,校长要重视日常工作中量的积累,努力使校风、教风、学风向良性质的飞跃.     

数学课堂教学中的“度”

“度”是指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超出界限,就要引起质变。控制论中的“度”是指控制者按其需要与目的,限制某种事物变化、活动的范围和程度。超出限制以外的范围和程度为“失控”,失控就达不到控制者的需要与目的。教学控制论认为,教学系统是一个可控制的系统;只有对教学系统施行有效的调控,使教师、学     

浅析度和关节点的关系

度和关节点是正确理解量变和质变的关键.但在目前使用的教科书中却忽视了这个问题,使许多人对此问题产生误解.将度和关节点等同.度指的是一定的数量范围、限度.而不是两个具体的量.关节点是度的极限,是事物由量变到质变的交点,是旧质变为新质的转折点.因此.度不等于关节点.二者区别表现在:     

把握思想品德课教学中的“度”

"度"是一个量的界限,这个界限就是我们日常生活中所说的"火候""分寸",凡事均有度。在思想品德课教学中,充分体现"度"的要求,就能取得事半功倍的最佳效果。那么,在思想品德课教学中应注意哪些"度"呢?一、讲授要有"度"讲授,是思想品德课教学的一种基本形式,是教师向学生灌输正确观点的一种强有力的手段,也是教师主导作用的一种具体体现。     

"单向度"的体验

体验的内涵应是"以身体之,以心验之",但是在高度文明的现代生活中,体验异化了,它缺失了"体"这个基础,变成"单向度"的体验.     

试论划清"四个界限"的标准

划清"四个界限",从根本上讲就是要划清马克思主义与反马克思主义的界限,其他三个界限是这一根本界限在经济政治文化领域的展开.马克思主义的理论特征、社会理想、政治立场和理论品质,集中反映了马克思主义最基本的原理和最鲜明的特质.而反马克思主义在这四个方面有截然不同的观点和态度.因此,坚持还是反对马克思主义的理论特征、社会理想、政治立场和理论品质,能够清晰标识出马克思主义与反马克思主义的界限.     

初中思品课的"无边界学习"初探

传统思品教学存在的学科独立有余、教师间缺少协同、班级间边界清晰,教学管理严格有余、课堂内外界限分明等壁垒与局限,实质上是受课堂中心,教师中心、教材中心的影响,在班级授课制制约下已严重阻碍了新课程的有效实施,制约了学生的发展.初中思品课采用"无边界学习",突出了学习者为中心的理念,把思品学科与其它学科,自然社会、学生生活联系起来,从而达成学生多元发展目标.     

"想"比"会"更重要

传统学科教育的目标诉求是"会",把结果看得很重,而对产生这个结果的思维过程却并不太看重,从而导致学生学习的生吞活剥、死记硬背,严重制约着学生的发展.……     

谈禅宗的"渐修"和"顿悟"

禅宗分北宗和南宗,北宗主张"渐修",南宗主张"顿悟",揭开宗教神秘主义的面纱,"渐修"与"顿悟"实际上都包含着量变和质变的辩证关系,反思禅宗"渐修"与"顿悟"的理论与实践,对全面认识人类的思维是有现实意义的。     

例说多元解读的度

度在哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内,量的增减不改变事物的质,超过这个界限,就要引起质变。控制论中的度是指控制者按其需要与目的,限制某种事物变化、活动的范围和程度。超出限制以外的范围和程度为失控,失控就达不到控制者的需要与目的。新课程理念下的阅读教学也不例外。阅读是读者与文本相互作用、构建意义的动态生成过程,是思维碰撞和心灵交流的过程。由于每个学生的认知结构、个性气质都存在着差异,学生独特的感受、体验和理解也有着不同,因此,当多元解读、创新思维偏离预定轨迹时,教师应适时把握住解读思维的度…     

"学位贬值":一个值得思考的问题

当前,随着高等教育规模扩大,研究生队伍日渐庞大,学位是否呈贬值趋势?对此人们心存忧虑.本文针对目前"学位贬值"的议论和担心,从理论上和实践上分析了高等教育的量变与质变的关系,认为量的增加引起质变有两种一种是正向的质变,另一种是负向的质变.在一定条件下,量变引起的正向质变不存在学位贬值的问题,而负向的质变才可能导致学位呈贬值趋势.因此,我们应从全面的观点出发,着眼于高等教育的整体水平来看待"学位贬值"这一值得人们认真思考的问题.     

度是事物保持其质的多维数量界限

随着科学实践的发展,人类对量变质变规律的认识已经进到了一个新的高度。人们已经比较普遍地认识到:一般说来,制约客观事物的数量界限是多维的。一度两点理论是基于一维数量界线对量变质变规律和度的总结而形成的简单模型。要对事物的量变质变和度作更一般的总结,不可忽视度的多维性。笔者认为,度是事物保持其质的多维数量界限。无论从自然科学、社会科学发展的角度,还是从哲学自身发展的角度,都可以证明上述有关度的定义是有充分根据的。 十九世纪化学发展迅速,化学原子论、原子分子学说和元素周期学说,无疑都是量     

论思想政治教育学科的"异化"与"超越"

思想政治教育学科建设与发展中存在的最大问题就是有"异化"的危险和趋势.学界对思想政治教育学科独立性的质疑、新生的思想政治教育学科的天然脆弱性、思想政治教育学科发展与建设中的内在缺陷、其他学科对思想政治教育学科的"入侵"与"蚕食"等都是思想政治教育学科"异化"的诱因.思想政治教育学科有可能"异化"为只会空谈、缺乏实事求是精神的"无情物",没有特色、缺乏定位的"无面物",可有可无、毫无价值的"无用物".进行思想政治教育学科清理、明确思想政治教育学科定位、确定思想政治教育学科边界是思想政治教育学科"超越"的可行之路.