体育辩证法及其研究对象

关于名称 体育辩证法是在我国现代科学发展中出现的一门新兴学科,它应用辩证唯物主义的基本原理去研究体育运动和体育科学的各个方面及其发展规律,是马克思主义哲学与体育结成“联盟”,相互渗透的必然产物,他体现了现代科学发展的趋势。在国外,对这方面类似内容的研究叫作体育哲学。在我国,近年来也有许多同志正在从事这方面的研究。有的叫“体育哲学”,有的称“体育辩证法”。我们认为还是称“体     

初探辩证法规律在中学体育教学中的应用

近年来,随着现代科学技术的迅速发展,几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化,出现了新的飞跃,随着现代科学技术向体育领域的渗透,体育教学也正在朝着科学化方面发展,许多新的教学方法在体育领域中被广泛地采用和试用着,推动着体育运动的迅速发展。体育辩证法是在我国现代体育科学发展中出现的一门新兴学科,是唯物辩证法在体育科学和体育实践中的具体应用。它是用唯物辩证法的基本观念、基本方法去研究和指导体育理论和体育实践的各个方面。实践证明,以往在体育工作中凡是做得好的,都是自觉或不自觉地运用着辩证     

从生物体育观到生物心理社会体育观

<正> 休育是人类社会特有的一种文化现象,体育科学则是研究和揭示这种现象发展规律的活动和知识体系。体育科学的发展始终是受体育的发展状况和研究者的认识方法所制约的。前者是研究的客体(对象),后者是研究主体的认识能力。体育科学就是这种主、客观相互作用的结果。它的集中反映是体育发展史上出现的各种体育观,即人们当时对体育的总的认识。体育观一方面是人们在研究中获得的理论成果;另一方面它又强烈地反作用于人们的思想,进而影响体育和体育科学的发展方向和速度。因此,研究和建立正确的体育观,对体育的发展具有重要的意义。本文仅对18世纪中叶以来,在近代和现代体育发展中影响最大和最具有代表性的体育观作一介绍。     

唯物辩证法与体育教学

体育教学以身体练习为基本手段,是实践性很强的学科,充满着唯物辩证法。本文的主旨是要说明在体育教学中应贯彻唯物辩证法原理,通过体育教学发展学生的“德”(唯物辩证法的世界观)和“体”(健康的身体)的有机结构。     

体育理论

G80 9700818论体育哲学的人体观[刊,中,I]/韩丹//体育与科学(江苏).-1997.-18(1).-40-39(Dw)体育哲学//人体美//认识//理论科学的人体观是我们体育工作和体育政策的理论基础.我们试图对以往的人体认识重作审视,建立一种以现实社会中进行着生命活动的人为基本点的体育哲学的人体观.这是一个由自然人体观.劳动人体观、社会人体观和自我自觉人体统一融合的综合体.     

向作者致敬

“论科学体育观的形成和发展”一文,对端正体育思想,冲破旧思想的禁锢,促进我国体育的科学化现代化,起到了正确的积极的导向作用,殊堪嘉奖。这篇论文用４６段共１万多字,对古今中外各种体言思想有据有据地进行剖析,明确认定增强体质的观点是真正体育的辩证唯物主义体育观。这篇论文是作者在撰著１８万字《体育的哲学思考》专著的基础上写出来的,有充足的知性和理性,将成为体育思想史上一篇光辉的文献。作者吴翼鉴同志一向精心研究教育学、哲学,有多年对教育事业进行管理、领导和指导的实践经验,对体育问题深有了解和研究。在体育…     

体育辩证法及其研究的对象

体育辩证法是体育科学中的一门新兴学科。在国外有的名为体育哲学。目前我国部分体育理论工作者正从事这门学科的研究。我们认为建立一门学科需要经过起步到逐渐成熟的过程,特别是涉及到哲学范畴更应慎重。我们有党的领导,有社会主义制度,这对体育辩证法(或体育哲学)的研究提供了有利条件,便于分析借鉴国外有益的东西,使我们的认识和研究内容更系统、更完整。现选刊了这篇文章,希望能对从事这一学科研究的同志起些参考作用。如有不同意见,还可展开探讨。     

体育竞赛必须坚持唯物辩证法——中国女排夺取世界冠军的哲学启迪

唯物辩证法是一门关于事物的普遍联系和全面发展的科学,它深刻地揭示了自然界、社会和思维发展的最一般的规律。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“辩证法的规律无论对自然界和人类历史的运动,或者对思维的运动,都一定是同样适用的。”因此,体育竞赛除了要受到自然法则、社会规律和逻辑思维规则的制约之外,还必然要受到唯物辩证法规律的支配和影响。所以,能否在体育竞赛中坚持唯物辩证法,就成为是     

基于学科关联对体育哲学的历史考辨

学科关联既是发展趋势也是研究方法。本研究以“史前史”“开篇史”和“发展史”的行文逻辑来理清体育哲学发展的历史脉络,并从以下三点进行考辩：（1）考辨理想的体育哲学模式;（2）考辨体育哲学研究中的“学科关联”取向;（3）考辨新时代体育哲学如何以自身科学的哲学世界观、科学的哲学方法论、科学的价值观助力体育改革。     

关于体育哲学对象范畴和基本内容的研究

建立比一般体育理论更高理论形态的体育哲学,是现代体育本身的要求。没有宽阔的视野和高深的理论思维,我国体育事业是难于成功的。体育哲学是通过揭示现代体育活动的本质和特点及其规律体系,研究人们关于现代体育活动的根本观点和方法论原则,并且加以理论化和系统化,从而为人们提供从事现代体育活动的哲学理论和方法。体育哲学的内容可分为三大部分:(1)体育实践论(实践哲学);(2)体育科学论(科学哲学);(3)体育技术论(技术哲学)。     

论体育观和体育科学思维模式的几次重大变革

体育观,即人们对体育总的认识或基本观念,属于认识的问题。体育科学的思维模式,即人们研究体育和进行体育的决策和管理的基本思维方法,属于方法的问题。本文运用辩证唯物主义和现代系统科学观点对体育和体育科学的历史和现状进行了考察和认识,论述了体育观和体育科学思维模式在宏观理论研究和国家体育发展战略研究中的作用和意义。     

体育哲学：究竟是“体育哲学”还是“体育的哲学”？

擅于逻辑思辨的体育哲学研究与擅于以史为鉴的体育史研究既不应也不能区隔而作,思想史的梳理就是兼取两者的一种研究路径。挪威体育学院Gunnar Breivik教授在2018年国际体育哲学年会中所做的主题报告《从“体育哲学”到“体育的哲学”:体育哲学的历史、身份与多样性》(刊于2019年9月出版的《国际体育哲学》),以思想史的研究方法,推陈出新地启发新时期体育哲学的思考与论证方式。体育哲学是一种学科;“体育哲学”(Philosophy of Sport)是一种抽象式的体育哲学思维方式;“体育的哲学”(Philosophies of Sports),以复数形式表达意指在不同的体育场境下形成的人类思维。     

体育究竟需要什么哲学——兼论哲学视野下的体育发展

从不同视角研究体育,是体育事业幸运的标志。然而,研究体育与哲学方面的文章甚少。在我国,体育与哲学的研究不尽人意,基本上是“两张皮”。体育需要哲学,但体育需要什么哲学？从哲学发展史考察,西方哲学、中国哲学都不能成为研究体育的理论依据。体育需要的是马克思主义哲学。体育与马克思主义哲学结合,形成了唯物辩证的体育观、体育方法论和体育认识论。     

真义体育思想对中国体育发展的贡献

在简要论述“真义体育观”主要学术观点的基础上,从哲学思维层次,全面阐释了这种体育观产生的哲学文化背景。这对引导体育界人士通过对体育概念的争议,进一步认识西方深厚的哲学文化底蕴,吸取精华,加强逻辑思维修养,更好地把握中国体育在新世纪的根本走向具有重要意义。     

析武术理论的哲学基础

采用文献资料法,对武术理论的哲学基础进行探讨。认为,武术在民族文化的总体氛围中,孕育、产生、衍化发展,自然地融合了中国哲学的思想观念。武术理论的哲学基础概括起来主要有三个方面,易经哲学,即“天人合一”整体观、阴阳辩证观、八卦哲学;道家哲学,即“道生万物”观、“反者道之动”辩证法、“气论”;儒家哲学,即“爱人”与“知天”。     

《体育哲学》简介

体育哲学在我国还是一门新兴学科,她是在十一届三中全会以后,随着我国社会体制的全面改革的形势和体育事业发展的需要而成长起来的。 1981年夏,沈阳体院发起,约请全国十所体院举行了首届体育辩证法学术讨论会,次年8月又在西安体院召开了第二届学术讨论会,全面研究了体育辩证法同体育哲学的关系、学科性质、体系结构和研究课题等问题。经过几年来教学和科学研究的实践与探讨,大家认为原来编成的《体育辩证法》和《体育哲学》教材初稿已经不能适应形势发     

以唯物辩证法探讨篮球运动中的几个问题

篮球辩证法是关于篮球运动发展普遍规律的科学。是人们把唯物辩证法运用于指导篮球运动的科学世界观和方法论。篮球辩证法是篮球运动本身辩证法的反映。它具有十分丰富生动的内容,如篮球运动中的进攻与防守、内线与外线、战术与技术、快与慢、强与弱、真与假、胜与负等等都是充满着辩证法的。不过概括说来大体可以包括以下几个方面:一是揭示篮球运动产     

学会放弃——论"体育人文社会学"研究中的四个根本性问题

试图去解决存在于中国体育人文社会学研究领域中的如下4个根本性问题:(1)建立“体育哲学”学科的虚幻。哲学的“元性质”表现为它要关注各种学科,而哲学的能力表现为能够在“元性质”的水平上制造和解决问题。(2)虚假的“百家争鸣”学术氛围。福柯的“权力理论”表明,任何时代的社会知识和话语都具有“权力背景”,今天的中国体育人文社会学研究领域所具有的“文化生态环境”在表面上看来至少不逊色于先秦时期的那种“百家争鸣”的情境,但却缺少了“百花齐放”的效果。(3)构建“大体育观”的梦幻。一种文化现象只要存在,它就有着摩尔式的“因其本身的缘故而值得存在的”理由。体育由于被赋予了“全能教育”的功能而变成了一种缺少捕捞能力的“大鱼网”。(4)信守“科学主义”的误区。作为一种针对人的身体教育现象进行研究的理论体系,体育学从根本上来说是人文性的,按照海德格尔的看法,科学只需要日常性思维,人文学才要求创造性的思想。     

体育教学现象的辩证思考

辩证法是科学的方法论,它能够为我们在繁杂、多元的教学思想和倾向中分清它们之间的联系,弄清它们的相互关系,把握住正确的主流。本文将从唯物辩证法的角度,对体育教学中的有关问题进行探讨。     

关于体育新课程“科学”与“人文”的思考

新一轮体育课程改革实验结果的不同争论,实质上是科学教育思想和人文教育思想彼此的割裂在体育课程中的集中体现。通过对科学和人文教育思想下体育课程利与弊的分析,提出体育新课程“科学”与“人文”的融合是历史发展之必然,确立以“科学”为基础和手段,以“人文”为方向的整体体育课程观是我国体育新课程健康发展的重要方向。