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路不好走,挣钱更是不容易,万其芝饱受其苦。她家养了猪,但卖猪往返县城要两天时间。“少挣点也就算了,最要命的是,活猪经常在路上被颠死,死猪能被颠散架了,掉下一条腿来。” 相似文献
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特里莎修女说:“爱,直至成伤。”麦兜的故事里充满了慈悲、同情。我们的生活充满了缺陷,即使小朋友的童稚世界也有失望、忧虑甚至死,但是猪猪告诉我们“那不是缺陷,是你不在梦中”(William Bulter Yeats)。有人提出“在香港生存的十个理由”,其中一个是香港有成人童话——麦兜的故事。我也有“爱猪的十个理由”,其中一个是这个世界有两只叫麦兜麦唛的粉红小猪。 相似文献
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《新闻知识》1995,(4)
一、《山城有了读报小姐》。1994年初,《中国劳动报》、《市场报》等数十家报纸刊登一则消息,称山城重庆有了专门受雇于人,替人读报为生的小姐。经重庆市新闻出版局报刊处调查,此消息系重庆市松藻矿务局中心小学教师张某杜撰。本刊1994年第4期刊登了揭露文章。 二、《屠夫使尽招数 肥猪自杀不死》。1994年1月22日《今晚报》刊登新闻,叙述安徽省巢湖市望城乡农民金中华喂养的一头肥猪,竟连杀七刀不死。这是一条被重新炒起来的假新闻。1989年8月29日《安徽青年报》转摘过《大千世界》的“杀不死的猪”。同年9月19日该报发表了巢湖电台张永琪采写的“‘杀不死的猪’原是杜撰编造”一文。 相似文献
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守死,是认真对待死的意思,也就是不轻易死,不作无谓的死,甚至可以说,守死其实更多地说的是“活”。“守死善道”≠“誓死保卫……”“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”孔子这段话,放在当时的背景之下当然不会让人产生误解;在两千五百年之后的人们读来,在理解上也基本没什么问题,可一直没被讲解到位的,就是“笃信好学,守死善道”中的“守死”二字。对“笃信好学,守死善道”,几个有代表性的现代文本中的解释均不到位,姑拈其三种列如下:一、杨伯竣的《论语译注》:… 相似文献
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“死”论文现象分析与对策 总被引:5,自引:0,他引:5
“死”论文现象分析与对策许淳熙【武汉】1.“死”论文的含义英国哲学家休谟曾哀叹其著作《人性论》“从印刷机器中一出生就已经死了。”之所以说“死”了,是因为他认为这本书毫无反响,“甚至连在狂热的人们中激起一丝怨言的荣誉都不曾得到”。 ̄①尽管后来表明,休谟... 相似文献
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新闻稿件不被刊用的原因是多种多样的。有的虽然是新闻但编辑看走了眼;有的不是新闻;有的虽然有点儿新闻性,写作水平太差;有的具备新闻性、写作也还可以,但不合时宜;有的完全可以发表,可惜版面有限挤了下来……于是,有些稿件就“死”了。已经“死”了的稿件,还能不能复“生”呢?能!只要有相应的机遇,只要有编排的技巧。 相似文献
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“蒙昧也人生!霎时间浮光掠影。晓凉颢露凝,初日熹微已如病。”“诗人病了——却怪他窗外天色/怎的这般阴沉!”“我吐血的病,三年来时好时坏,但我不怕死,死了就完了。”…… 相似文献
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他,荣获过八一勋章、一级独立勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章,是共和国的开国上将,也是唯一具有中国和菲律宾双重国籍的上将;他,几经生死传奇,自己也曾说过“我一生至少有五次应该死而没有死.”左胸上的那颗子弹,甚至直到逝世后才被取出;他,虽没有学过军事,没有上过黄埔、抗大,却有着许多雅号,如“华侨将军”、“打不死的铁将军”、“抓不住的飞将军”、“敢于负责的将军”、“梅兰芳式的将军”、“围棋将军”、“拒腐蚀将军”…… 相似文献
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今夏,一首叫《刚刚好》的歌,一经面世就迅速流传,直取电台排行榜冠军宝座。歌曲最后一句是,“我们就坏到刚刚好!”宣言似地在广播、电视、大街上狂轰滥炸。这歌词暗合了许多人心照未宣的想法。俯仰周遭,吸聚人气的是什么?——大行其道的青春作家、挖人隐私的娱乐新闻、喊出“人性本贱”的实验话剧、自嘲嘲人的节目主持、网络上的Q歌歪文、漫天飞舞的短信段子、夹枪带棒让人浮想联翩的广告词……一时间,流行文化“坏”字当头。当然,坏过了头还是会死。死法亦很多样:因坏得太刻意,得不到口碑而死;因与一般人心理趣味相差太远,在小圈子里寂寞死;因姿态太低甚至有悖伦常,被一时好奇的大众始乱终弃死;更有坏到严重影响社会风气的,被国家明令禁止而死;而最后的胜者,是那些“坏到刚刚好”的类型。是否“坏到刚刚好”,俨然成为当下人们对流行文化产品的一种另类的评判和选择标准。 相似文献
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《史记》把好官称之为“循吏”,是说这些官员乃是遵纪守法、遵循律令的人.其中记载的一个叫作“李离伏剑”的故事却颇耐人感喟.李离“过听杀人,自拘当死”,作为狱官,错杀了人,李离请死,也是合乎规范的吧;但是,这个过错并非是李离造成的,而是他属下失职的结果.而他的上级“文公曰:‘官有贵贱,罚有轻重.下吏有过,非子之罪也.’”明显是要“保护”他.事已至此,不可挽回;上级宽谅,错不在己;李离请罪示德,姿态也做足了——在没有公共媒体质疑的年代里也就到此为止了,李离可以继续好好做官去了.但是,没想到的是,李离坚持认为“‘理有法,失刑当刑,失死当死’……遂不受令,伏剑而死”. 相似文献
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朦胧诗人顾城于1993年10月8日在新西兰激流岛用利斧砍死妻子谢烨再上吊自杀后,新闻媒介很是热闹了一阵。最近谢烨的母亲谢文娥悲愤地向《青年报》记者哭诉:“我们谢家的孩子被人杀了,看到的却都是同情杀人者的文章,这是什么道理呀!” 其实,许多文章对顾城还不仅仅是同情,更有一些简直是赞美。比如:说顾城杀妻,是因为对妻子爱得“太执著”;说顾城自杀,是一种“以身殉妻的忠诚”;至于“顾城之死”,则是“一种哲学”,“是一种艺术及审美方式”,“他的死也是在写一首诗”…… 对于顾城本身的是非,笔者不想再多说什么。我想说的,是我们的一些编辑,为什么竟让这类同情与美化杀人凶 相似文献
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初见姜敏,正是春天。短短的头发在她时而缓和,时而激烈的言语中飘动,那张“忧思型”的瘦小脸庞也渐渐红泛起来。听人说,身高1.65米的她体重才45公斤多一点,可平均每年采写的科技稿件竟达100多篇。轰动全国的《“星期日工程师”之死引起的风波》;令人叫绝的《三个神奇的“中国人”》;贴近生活的《科学技术与你、我、他》……这一篇篇为“第一生产力”摇旗 相似文献