赞大公无私

春秋时晋国大夫祁黄羊,“外举不避仇,内举不避亲”的佳话,一直流传到现在。宋朝包拯,不徇私情,不畏权贵,铁面无私,至今仍被人们传颂着。我国历史名臣范仲淹,无私无畏,身为“遣客”(被贬职),胸怀坦荡,在“阴风怒号,浊浪排空”的境况下,他不“忧谗畏讥”;即使“长烟一空,皓月千里”,也不能使他“宠辱皆忘”,他做到了“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而后忧,后天     

大公无私

①晋国大夫祁黄羊知道南阳县缺少一个县令,他左思右想,最后推荐他的仇人解狐去任职。解狐上任后为民众做了许多好事。受到百姓的欢迎。     

大公无私

这个故事出自《吕氏春秋·去私》。晋平公作皇帝的时候,有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊:“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说:“解狐这个人不错,他当这个县官合适。”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道:“您问的是谁能当县官,不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。     

大公无私

【释义】指从集体利益出发,毫无个人打算。     

大公无私的斧头

斧头就是斧头——即使对给过它斧柄的那棵树也不留情。     

还是要提倡大公无私

传统的大公无私美德不能否定，在社会主义市场经济条件下，应剔除过去对大公无私这一命题中“左”的因素，科学地界定其涵义，重新认识其在当前道德建设中的地位和作用     

学习培养大公无私的好思想

大公无私,是把国家的事、集体的事、大家的事放在前边, 看得十分重要,全力去做。不去考虑自己在这里得到什么,丢掉什么。哪怕为此使自己受到损失,甚至牺牲,也不顾一切地去做,这才叫大公无私。     

文言文专题讲练四 大公无私

阅读下面的两篇短文,完成练习。汉文帝惟德不惟亲正月有司言曰:“早建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志?褡莶荒懿┣筇煜?贤圣有德之人而禅天下焉,而曰预建太子,是重吾不德也,谓天下何?其安之。”有司曰:“预建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明于国家之大体。吴王于朕,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人其以…     

“大公无私”丢不得

“大公无私”这一成语出自西汉刘向所著《说苑至公》,文中关于“大公”的涵义是:“古者行大公者,帝尧是也。……待舜而传之,不私于子孙也”。不私亦即无私。后人将所说的“大公”和“不私”联结起来,概括为“大公无私”,意即提倡公心,限制私心。在历史上,大公无私一般指热爱祖国、热爱自己的民族和自己的人民,把祖国、民族、人民的利     

关于倡导大公无私的思考

长期以来人们未能从现实社会实际来理解大公无私的精神，把大公无私绝对化了。尽管大公无私在社会主义初级阶段尚不具备普遍性和客观基础，但由于它是集体主义精神的一种体现，在建立和完善社会主义市场经济体制的今天，仍需要继续倡导。     

浅谈“义利统一,大公无私”价值观

义是道德准则 ,利驱动社会发展 ,义利统一的价值观念在社会发展中逐渐被广泛认可。而作为社会主义文明发展的道德力量 ,还应同时倡导大公无私精神 ,限制人们谋求个人私利的思想行为 ,将社会公利与个人利益统一起来。     

“重义轻利”与共产党人的大公无私

近几年来有一种意见认为,我们党提倡大公无私,要求党员个人利益服从党的利益,就和传统的“重义轻利”一样,轻视个人利益,否定个人需要。同这种意见相联系,社会上曾经一度出现了诋毁学雷锋、学焦裕禄活动的歪风,直到现在仍在许多青年中存在着模糊认识。如果不端正这种错误的思想认识,我们的精神文明建设就不能顺利进行。因此,正确地认识传统的“重义轻利”的性质,以及大公无私与重义轻利的联系与本质区     

“重义轻利”与共产党人的大公无私

近几年来有一种意见认为,我们党提倡大公无私,要求党员个人利益服从党的利益,就和传统的“重义轻利”一样,轻视个人利益,否定个人需要。同这种意见相联系,社会上曾经一度出现了诋毁学雷锋、学焦裕禄活动的歪风,直到现在仍在许多青年中存在着模糊认识。如果不端正这种错误的思想认识,我们的精神文明建设就不能顺利进行。因此,正确地认识传统的“重义轻利”的性质,以及大公无私与重义轻利的联系与本质区     

论市场经济条件下的大公无私原则

我国当前的道德建设应当分为两个层次:一是在普通公民中进行以集体主义为原则的社会主义道德建设;二是在共产党员和一切先进分子中进行以大公无私为原则的共产主义道德建设。在我国社会主义市场经济条件下,在大公无私道德原则与现实的社会经济生活之间,存在着深刻的矛盾。如果没有大公无私的道德原则作为人们所追求的最高道德理想和道德目标,人们的道德水平就难以提高。     

有没有和要不要"大公无私"?

近些年来,报刊书籍中常常谈及有无"大公无私"的问题.比如,有一家报纸在题为<"大公无私"和"先公后私">的文章中,发表了这样的议论:二十世纪七十年代,大寨曾是中国的一面"红旗",大寨人一直被宣称是"大公无私"的,但周恩来总理对此不以为然.     

祁黄羊真的“大公无私”吗?

课文背景:《祁黄羊》是苏教版第八册第三单元的一篇课文,是根据《左传》改写的历史故事。课文用简练的笔触、生动的语言讲述了春秋时代晋国的中军尉祁黄羊让位荐贤的事,表现了他"外举不避仇,内举不避亲"的思想境界,塑造了一个做事出于公心、行事光明磊落的人物形象。     

怎样理解“先公后私”和“大公无私”

一、什么是“大公无私” 我们通常所说的“公”和“私”,是一对广义的省略词,它们在不同的情况下,往往具有不同的含义和所指。本文所涉及的“公”与“私”概念,专指两种对立的思想意识和精神境界。在这种意义上,所谓“公”,就是以国家、集体利益为重,全心全意为人民服务的诚实无邪的精神;所谓“私”,就是自私自利的利己主义、个人主义思想。显然,这是与经济利益上的公私关系不同的另一个范畴的公私关系。在这里,大公就不能有私,有私就不能大公,公和私既不能“并存”、“互助”,也不能“兼顾”、“结合”。由此可见,“公”与“私”这两个词或概念,包     

做一个大公无私的人——读《古井》的体会

要做一个大公无私的人,任何时候都不应该计较个人得失。这就是我学习《古井》的体会。《古井》里有这么两句话:“古井像一位温情的母亲,用她的甜美的乳汁哺育着她的儿女……那口古井给人们出了多少力气?可它从来没跟人们要过报酬。”文章讲述了古井不声不响地为人们提供生活用水,从不因为自己为人们做贡献而高人一等。古井能够默默无闻地为人们做贡献,而我却做不到,对同学也没有做到热心帮助。记得有一天早晨上自习课,有的同学随便走动、讲话,影响了其他同学的学习。我认为自己是班干,就对同学们发脾气。学习了《古井》以后,我认识到自己的…