关于实践在认识中的作用问题——重读《实践论》

实践在认识中的作用问题,是马克思主义认识论的根本问题,也是毛泽东同志的名著《实践论》的核心内容。重新学习《实践论》,端正对这个问题的认识,对于坚持辨证唯物主义和历史唯物主义具有十分重要的意义。在《实践论》中,毛泽东同志指出:“辨证唯物论的认识把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践的重要性、使认识脱离实践     

实践语境下的新、旧唯物主义

马克思《关于费尔巴哈的提纲》，通过批判包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义，阐明了马克思主义哲学同旧唯物主义哲学的根本区别，第一次明确地把实践的观点作为区分新、旧唯物主义的分界限，指出一切旧唯物主义的缺点在于它不理解实践活动的伟大意义。马克思把实践的观点引入认识论，正确解决了认识对实践的依赖关系，强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用，说明实践是认识的基础和检验真理的标准，从而克服了旧唯物主义的直观性，为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础。     

论毛泽东的知行统一观的创立

关于知行关系问题,实际上就是认识和实践的关系问题。这个问题,不仅是中国哲学史上的一个老问题,而且在马克思主义的认识论体系中也占有十分重要的地位。本文打算运用逻辑与历史相统一的原则,着重考察毛泽东同志是在什么样的条件下解决知行关系的问题及解决的程度,以便完整准确地把握毛泽东同志在马克思主义认识论方面的贡献。     

控制论与实践论

毛泽东同志的《实践论》,深刻地阐述了实践与认识的辩证关系,为丰富马克思主义认识论做出了重要贡献。本文试图用控制论的某些原理,对《实践论》作一些初步探讨。1 实践与认识的辩证关系问题,是马克思主义认识论的基石。毛泽东同志是这样概括实践与认识的关系的:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识     

“左”、右倾错误的认识论根源新探

关于“左”右倾错误的认识论根源,人们现在比较习惯于而且也仅仅停留于作这样的解释:“左”的错误是由于人们的认识超越了历史阶段、超越了社会实践造成的;右的错误则是因人们的认识落后于历史阶段、落后于社会实践导致的。固然,毛泽东同志在《实践论》中曾经说过类似的话,但他主要不在于说明“左”、右倾错误的认识论根源,而是在于说明“左”、右倾错误的思想“特征”。①抓住这个特征,有利于人们通俗易懂地了解“左”,右倾错误。但认识论根源旨在说明这种错误     

群众路线就是马克思主义的认识路线

毛泽东同志依据中国革命和建设的经验,从马克思主义认识论和方法论上“独立地探讨马克思的理论”,丰富和发展了马克思主义认识论。群众路线是党的组织路线和工作路线,毛泽东同志把它和认识论统一起来,从而使认识世界、改造世界有机地、自然地结合起来,这是毛泽东同志对马克思主义认识论的独创性的贡献。根据毛泽东的认识论思想,马克思主义认识论的基本点,除了实践的观点、辩证的观点,还应包括群众的观点.     

略论毛泽东同志关于主观能动性理论的提出和意义

毛泽东同志的认识论是在长期的革命过程中形成的,是马克思主义认识论与中国革命实践相结合的经验总结。毛泽东同志突击地把辩证法的对立统一规律运用于认识论各个方面,运用于认识的整个发展过程,十分强调社会实践的观点,坚持物质和精神的辩证统一,主张客观决定主观,同时又承认主观反作用于客观,强调尊重客观规律,同时又重视人的主观能动作用,把辩证唯物主义认识论归结为能动的革命的反映论,继承和发展了马克思主义关于主观能动性的理论。本文     

《新编马克思主义哲学原理》重点学习内容概要(三)

第十章认识和实践本章要着重掌握如下问题:1.两条根本对立的认识路线。2.旧唯物主义认识论的两大缺陷和辩证唯物主义认识论的根本特征。旧唯物主义认识论的两大缺陷是:其一,离开实践来观察认识问题,不了解实践在认识中的作用;其二,离开辩证法来观察认识问题,不懂得认识过程的辩证法,而把认识看成是一次完成的活动。辩证唯物主义认识论的根本特征是:其一,把实践观引入认识论,强调了实践在认识中的决定作用;其二,把辩证法运用于认识论,强调认识是一个辩证的发展过程。3.辩证唯物主义认识论的功能。其功能是:其一,思想路线的正确导向;其二,方法论的正确导向;其三,主观世界的正确导向;其四,指导和预见功能。4.认识活动的系统结构。此问题要着掌握如下内容:其一,认识主体、认识客体的含义及其特征;其二,认识中介系统的构成。     

认识要经过反复的过程——学习毛泽东同志的认识论

毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》一文中说:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。”这段话精辟地阐明了马克思主义认识论的一个极为重要的思想,即正确地认识客观事物,需要有一个反复实践和反复认识的过程。     

实事求是思想路线的确立和发展

实事求是,是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在反对主观主义,特别是反对教条主义的斗争中,总结马克思列宁主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合的经验所得出的哲学结论.实事求是是辩证唯物主义认识论一般原则的具体化,是辩证唯物主义认识论在实际工作中的应用和体现,用辩证唯物主义认识论做指导去认识世界和改造世界,就构成了马克思主义政党的思想路线.我们党的思想路线,就是毛泽东同志亲自确立和一贯倡导的实事求是,邓小平同志在新的历史时期对实事求是又有了新的发展.一、实事求是的确立过程也就是马列主义同中国革命日益结合的过程     

社会因素：认识进化不可缺少的条件－－读舒远招的《从进化的观点看认识》

20世纪 60年代以来 ,出现了一股新的认识论思潮即进化认识论 ,其代表人物是德国学者福尔迈。进化认识论是从生物进化的角度 ,立足于生物进化论的基本原理对人的认识能力和结构所展开的研究。然而 ,人仅仅是生物学意义上的人吗 ?人类认识仅仅是自然单凭自己的力量生成的吗 ?人类认识的进化仅仅是人类种族的遗传变异和对自然环境适应淘汰的结果吗 ?对此 ,舒远招教授的《从进化的观点看认识———福尔迈进化认识论研究》(湖南教育出版社 2 0 0 1年 )认为 :任何认识都具有社会性 ,而且社会进步、社会互动、社会实践等是认识进化不可缺少的社会因…     

从知行观到实践论

毛泽东同志的《实践论》是论述马克思主义认识论的一篇光辉哲学著作。它不仅是对外国哲学史上认识和实践关系问题的科学总结,也是对中国哲学史上“知”(认识)“行”(实践)关系问题的科学总结。     

浅论建立在需要基础上的知行统一观

关于知行的关系问题,毛泽东同志作了经典性的表述:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”(《毛泽东选集》第1卷,第273页)但近年来,随着认识论研究的深化,提出了许多新的问题,其中知和行的关系问题,以及知行最终统一于什么,有进一步研究的必要。本文就知行系统的规定、知行相互决定及知行最终统一于需要,谈一些粗浅看法。一、知行系统的规定知就是认识,行就是实践。知行各自组成为系统。认知系统是包括人类全部观念的知识体系及一切意识现象。对这个系统可以     

论“物质变精神,精神变物质”的科学性

“物质变精神,精神变物质”《以下简称“两变”),是毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的?》一文中提出的一个认识论命题。近年来,哲学界对这个命题有过一些讨论,其中有的文章认为“两变”不是一个科学的命题。我们认为,对“两变”命题的看法直接关系到对毛泽东同志的哲学认识论的评价,也直接影响着人们认识世界和改造世界的实践活动,因此,是一个十分重要的问题,有必要进一步讨论和澄清。     

《实践论》对马克思主义认识的丰富和发展

毛泽东作为马克思主义的大理论家,对马克思主义哲学曾经作出过多方面的贡献,其中对马克思主义认识论的丰富和发展尤为突出。《实践论》就是他的哲学认识论的代表作。我想可以从两个大的方面进行探讨。 一、对马克思主义认识论基本原理的丰富和发展。 《实践论》对马克思主义认识论基本理论的丰富和发展包括四个方面: (一)提出了以认识和实践为基本矛盾的认识体系。毛泽东以前的马克思主义经典作家,尽管论述过实践是认识的基础,理论应与实践相结合,但都没有明确地把认识和实践当作认识论的基本矛盾来     

新形势下再谈毛泽东的实践观

毛泽东同志的《实践论》是对中国革命斗争经验的哲学概括,是对马克思主义认识论的发展,使得征唯物主义认识论成为更加系统完善的科学形态,具有巨大的理论价值和实践价值。毛泽东的实践观不仅过去是,而且现在以致将来仍然是追求真理的人们认识世界和改造世界的锐利思想武器。在全面建设小康社会的新时期,重温毛泽东同志的《实践论》具有重要的现实意义。     

认识论的发展:从马克思到毛泽东和邓小平

认识论通过对认识的哲学反思,揭示认识的本质和发生发展规律。认识论是哲学的一个古老问题,也是十分重要的问题。旧哲学认识论的根本缺陷,马克思主义哲学实现认识论的根本变革,都在于有无唯物史观这个根本问题上。唯物史观与认识论的统一是马克思创立科学认识论的根本的理论基础。马克思主义认识论创立以后,在各个不同历史时期,其发展有着一些不同的特点。毛泽东和邓小平的认识论思想集中体现了唯物史现与认识论的统一,因而最充分地实现了哲学认识论的功能。     

从认识论的两个“循环往复”把握党的思想路线

阐述思想路线所要解决的核心问题,就是怎么对待毛泽东所说的认识论的两个“循环往复”里的实践和认识、认识一般和认识个别的关系问题;正是通过认识的两个“循环往复”,党的思想路线才得以确立、丰富和发展。指出以胡锦涛同志为总书记的党中央提出大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风,是实践认识论的两个“循环往复”理论的体现。     

浅析德育教育和心理健康教育的关系整合

德育教育和心理健康教育的关系整合其必要性源于人的自然性和社会性的统一。离开个体心理特点谈德育或离开社会规则谈心理健康都是难以想象的。二者的整合关键在于弄清区别与联系,二者整合的目的在于实现教育关心人的目的。     

毛泽东的实践观在马克思主义哲学发展中的地位及意义

全面地阐述了毛泽东对实践唯物主义世界观、认识论、唯物史观三方面的杰出贡献。充分体现了马克思主义哲学的阶级性和实践性。极大地发展了马克思主义认识论．正确评价了人民群众的历史作用，指出人民群众持久的实践活动是社会历史永远向前发展的取之不竭的源泉。