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妈祖信仰中的民间美术是妈祖民俗文化的载体,其内容与形式充分地反映了妈祖民俗的各种事象,反映了民众的精神追求和思想感情。妈祖信仰中的民间美术包含:民间绘画、民间雕塑和民间工艺美术;妈祖信仰中的民间美术具有实用、美学及娱教等社会功能。文章基于大量点、面结合的田野调查,对妈祖信仰中的民间美术及其功能做了初步的梳理。 相似文献
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民间美术与设计教学的结合是高等院校设计学科在中央＂文化传承创新＂历史使命下自身发展的必然。本文通过对比分析福建省七所地方高校平面设计专业教学与民间美术结合情况,总结此类院校艺术设计专业教学存在的弊端,并从课程设置、师资建设、教学方法、教学资源储备、教学与科研的关系六个方面提出改革意见和建议。 相似文献
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张群成 《周口师范学院学报》2003,20(6):119-121
中国民间美术比较集中地全面地反映了人民生活的衣、食、住、行和人民的生产劳动与精神生活，寄托着劳动人民的情感与理想，载负着世俗故事和儿女情长。它是使用价值和审美价值的结合，是民俗文化的一个构成方面和造型体现；它的历史是民俗文化的历史，也是创造美的历史，是传统文化的重要组成部分。 相似文献
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通过检阅福建现存的部分乡镇志,发现其中有不少有关妈祖信仰的史实记载。这些史料对于妈祖文化及其相关领域的学术研究都具有参考价值。 相似文献
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当前"妈祖热"已经成为不争事实,除了庙宇大规模的重建、扩建、新建外,妈祖信仰在整个民间信仰体系中一枝独秀,沉寂多年的民俗祭典、分灵进香、绕境巡安等重新在民间热烈展演,并出现了台湾民俗、信仰回传福建的新现象。2009年妈祖信俗列入世界人类非物质文化遗产名录,把"妈祖热"推向了另一个高峰。经济发展、政策宽松、传统驱使、政府支持和寻根谒祖热的刺激共同促成了当前了"妈祖热",政府、民众和庙堂也要"妈祖热"的现状中反思自身在构建和谐宗教、和谐社会中应有的责任和担当。 相似文献
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福建地处东南沿海,人们素有移居海外的习俗。在早期的福建海外移民中,妈祖主要起航海保护神的作用,而当福建移民抵达海外移居地时,他们也把妈祖信仰带到了新的地方,并赋予新的使命,使妈祖宫庙成为联络乡谊、增进感情、共谋福祉的新场所。 相似文献
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妈祖文化在福建旅游业中的价值 总被引：4，自引：2，他引：4
妈祖文化是福建重要的人文旅游资源。指出目前学术界对妈祖文化在旅游业中的作用尚缺系统的探讨。在探讨妈祖文化在福建旅游业中重要价值的基础上,提出发展妈祖文化旅游应注意的一些问题。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(3)
在民间美术中,其通常以视觉形象来表现民众的思想观念以及情感审美,以此来丰富民众的精神物质生活。同样,随着多元化以及信息化的不断推进,民间美术在小学美术教学中有着越来越重要的地位,其有利于培养学生的图像意识以及形成良好的朴素的视觉文化,从而有效地提升学生的创新能力。将根据民间美术的特征以及其与小学美术的结合点来进行探究,以此来进一步提升小学美术教育教学质量。 相似文献
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在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。 相似文献
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采用历史学、文献学、文化人类学、民俗学的基本方法,探究闽台妈祖民俗体育文化产生的渊源,勾勒出闽台妈祖民俗体育文化的内容与分类,阐明闽台妈祖民俗体育文化交流由单向至双向,直至快速互动交流的特点,提出闽台妈祖民俗体育文化交流先行先试的构想。 相似文献
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阐述了美丽中国的内涵及根本价值,分析了中华妈祖民俗体育发展的特性及价值：自然性与生态性、时空性与交融性、时代性与社会性;提出了“美丽中国”视角下中华妈祖民俗体育的发展策略：美丽中国是目标,确保项目开发的可持续性;“以人为本”是宗旨,内化生态文明新理念;发展是硬道理,建构妈祖生态体育新文化。 相似文献
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重点调查福建泉州回族郭氏家族和丁氏家族,以及台湾蓝氏家族的妈祖信仰,叙述现状并追溯其历史。指出研究闽台少数民族崇拜妈祖现象,对认识文化的超越与认同是中华民族凝聚与发展的基本要素之一,以及对深化南中国区域文化变迁史的整体考察等方面皆有意义。 相似文献
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泉州天后宫保留有不少该宫近年在接待台湾进香团留下的往来文件资料。利用这些资料,主要从政治、经济、文化三个方面,分析泉州天后宫对推动两岸交流的促进作用。 相似文献