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相似文献
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1.
全球气候变化已成为当今社会人们普遍关注的话题,本文通过对引起全球气候变化的机理分析,重点指出了未来全球气候变化对人类社会可能产生的影响以及人类为遏止全球气候变化应采取的应变策略.  相似文献   

2.
草地是新疆分布最广泛的植被类型,在陆地碳循环中扮演着重要角色。气候变化和人类活动是影响陆地碳循环的两个重要因素,定量评估气候变化和人类活动对于草地的可持续利用和防止草地退化具有重要意义。以NPP作为指示器,利用实际净初级生产力和潜在净初级生产力定量分析气候变化和人类活动对新疆草地的影响。以2000年作为分界点,将研究时段1982-2015年分成1982-2000年与2000-2015年两部分来比较。研究结果表明:1982-2015年新疆草地以恢复为主。1982-2000年,气候因素是新疆NPP增加的主要因素,气候因素主导的区域占草地总面积的79.41%;2000-2015年,相比于上个时段,人类活动的影响明显加强,人类活动主导的区域占总面积的43.03%。同时,人类活动导致NPP增加的面积占比由18.71%上升到27.87%,主要位于塔里木盆地边缘以及准噶尔盆地西南地区,生态保护工程促进草地的生长。主要由放牧等人类活动导致NPP减少的面积占比由1.78%上升到15.22%,主要位于伊犁河谷、阿尔泰山区南部以及塔城地区。因此,政府应该坚持实施生态保护工程,并对其进行细化和具体化;另外,还需减少伊犁、塔城和阿勒泰等放牧强度过大地区的牲畜量,从而实现草畜动态平衡。  相似文献   

3.
贸易与气候之间存在着互相影响的双重效应关系,并呈现出时空特征。我国作为最大的发展中国家和贸易大国,现行的贸易发展方式具有气候非友好的特征,导致我国成为世界上最大的气候贸易壁垒受害国之一。因此,我国亟须进行贸易发展方式的低碳转型,要确立新战略,优化贸易结构,建立以WTO为代表的多边贸易合作机制和国家间协同减排合作机制,制定和实施绿色贸易政策,逐步实现贸易与温室气体排放的绝对脱钩。  相似文献   

4.
英国工业革命开启了近代工业文明,时至今日,人类社会在享受着工业文明带来的繁荣的同时,也付出了沉重的生态代价。自然界以自身铁的必然性,向人类社会施行了严厉的报复——导致全球性的生态失衡和人类社会生存环境恶化。要化解人类对待自然界的粗暴行为所遇到的生态危机,避免人类社会生存和发展所需资源与自然资源之间出现物质交换断裂的后果,就要通过改变人类的行为方式,唤醒人类内心深层的自我意识,还自然之魅,实现天人合一的人类社会生态道德境界。  相似文献   

5.
人类社会的发展是从地域历史走向世界历史并最终实现真正的人类历史的过程。全球化既是世界历史发展的必然趋势,是资本世界化的高级阶段,又是对世界历史发展的内在超越,它为推翻资本统治、实现真正的人类历史奠定了客观基础。在全球化背景下。中国当代的改革既具有走向世界历史的开放态势,又具有开创真正的人类历史的价值导向。  相似文献   

6.
人类主体意识的发生和转换是一个历史过程.从没有主体意识到形成主人意识又发展为惟我独尊、自我中心的主体意识.人类与自然的关系由原始的浑然一体到征服与被征服、战胜与被战胜的对立分裂.人类新的主体意识是与自然平等、友好、和谐的关系.  相似文献   

7.
延安时期是马克思主义在中国历史上一个非常重要的阶段,本文从历史经验借鉴、政治保证、理论基础等方面对延安时期马克思主义中国化的社会历史条件进行了较为深入的分析。  相似文献   

8.
气候变化对社会经济影响的风险评估研究评述   总被引:2,自引:0,他引:2  
除一般意义上风险所具有的不确定性和危害性等特点之外,气候变化风险还具有复杂性、内在价值性及难以完全量化、动态性和客观性等特点。当前,国内外对于气候变化的经济社会风险评估研究主要包括对风险概率的建模与评估、指标体系的风险建模与评估、情景模拟的动态风险建模与评估方法以及气候变化风险的社会经济评估图标体系。由于气候变化风险的社会经济影响存在跨期性、不确定性,仍有很多未知的研究领域,如定量化、图谱化以及与自然影响评估的区分与方法合作等,未来研究仍有很多空间。  相似文献   

9.
大象曾广泛分布在中国各地,中国人有着悠久的驯象史.早在原始社会,中原地区的人们就开始了驯象活动并用于农业耕种.此后,驯象的规模、用途不断拓展和增多,区域也随之不断变化.这和自然环境的变化息息相关,更与人类活动等因素紧密相连.  相似文献   

10.
社会进步、人类健康与终身体育   总被引:2,自引:1,他引:2  
从人类社会进步的角度,分析了社会发展对人类健康的影响,论述了终身体育对人类健康的促进作用,认为终身体育是促进人类健康最有效的办法,这一新的体育思想已越来越为人们所接受;在上述的研究的基础认为体育锻炼习惯是形成人们终身体育的关键,而经常化、组织化、娱乐与健身一体化是形成体育锻炼习惯的核心要素.  相似文献   

11.
中国古代政区的演变是随着生产力的不断发展和社会的不断进步而变化的。中国政区划分的产生,经历了由"分土而治"到"分民而治"的过程。行政区划分也经历了郡县时代、道路时代、行省时代三个阶段,且政区划分呈现"由高降低"和"由虚入实"的规律。中国古代政区划分的最终目的是为了维护封建统治秩序,它的各种演变是当时中国社会政治、经济、军事、文化发展的需要,也是古代中央政权与中国社会发展的必然结果。  相似文献   

12.
中国是一个发展不均衡,地区发展差异显著的发展中大国,在其地区经济差异的背后实则是教育水平的差异。高等教育本身既是社会发展水平的重要标志,又是经济发展,乃至整个社会发展最重要的决定因素之一。笔者从分析内蒙古地区高等教育发展水平现状入手,通过具体的实证分析,寻找内蒙古与其他省区高等教育发展水平的差异,探讨就这种差异对社会产生的影响,并相应地提出内蒙古自治区在做自己的高等教育发展战略规划时,还要审时度势,立足于本地区的特点,提高自己的高等教育发展水平,从而进一步促进整个国家高等教育的繁荣发展。  相似文献   

13.
人类总是在一定的社会制度中生存,在不同社会制度下表现出不同的生存方式,具有不同的生存特点。人类生存与社会制度的关系非常密切,一方面,社会制度保障和制约着人类的生存状况和生存质量;另一方面,人类又在努力改变着限制人类和谐生存的社会制度,积极建立适合人类和谐生存的社会制度。  相似文献   

14.
搏击运动:人类本性的延承与不同文化符号的传达   总被引:1,自引:0,他引:1  
以搏击运动为研究对象,从体质人类学和文化人类学的观点对搏击运动进行解读,认为:搏击与暴力是人类本性延承与发展的需要;搏击格斗随着人类的起源而存在伴随着人类的发展而延续,其产生的根本原因是竞争与生存;不同文化母体的依附成为搏击运动生存发展的基础;搏击是一种生物现象具有双重性,即是人类保持自身生物优势和抵抗自身退化的有效手段又是现代人生活中宣泄不良情绪的主要途径之一;搏击运动演绎着不同的文化象征是不同文化符号的传达;人类的遗传、地理环境和生活方式等因素导致不同人种在搏击技能的表现中存在差异。  相似文献   

15.
人类是自然环境的产物,人类与环境(指自然环境与人文环境)始终处于一种交互作用之中。人类利用和改造环境具有强大的创造力和能动性,但人类活动又强烈地受制于自然法则和人文(社会)法则。从宏观整体的角度简要说明环境对人类的深刻影响,从微观局部的角度,以大气环境为例详细阐述人类对环境破坏的原因、形成的机理、危害的结果和协调解决的方法——可持续的和谐共生的科学发展观。  相似文献   

16.
生态文明是影响人类发展的一个重要维度,必须将生态文明嵌入人类发展指数(HDI),以加强其解释力和说服力。基于UNDP2010年发布的人类发展指数的新方法,构建"生态人类发展指数",可以更为准确地分析地区间的人类发展不平衡。通过对"混合人类发展指数"和"生态人类发展指数"的计算可知,中国区域间人类发展差距明显,且生态文明程度往往和经济发展程度呈现正相关关系。聚类分析的结果则表明,在考虑生态文明维度后,中国省区间人类发展水平的分类发生了明显的变化。应提高人类发展水平较高地区经济发展与健康、教育、生态等方面发展的同步性,全方位地提升人类发展水平较低地区在各个维度的发展。  相似文献   

17.
构建人类命运共同体是习近平主席在全球化的时代背景下提出的中国方案。人类命运共同体这一概念既与马克思主义的共同体思想一脉相承,又深深地植根于中国优秀的传统文化。所以在我们打造人类命运共同体的过程中,要想提高其广泛性和深刻性,首先要科学地认识它的内涵,准确地把握它在马克思主义视域下和中国传统文化视域下的不同特点,更要认识到将马克思主义与中国传统文化相结合所带来的时代价值。因为把这两者相结合将会重组文化基因,焕发出新的文化活力,形成更适应于当代中国社会的文化大环境,从而助推人类命运共同体的建设。  相似文献   

18.
历史叙事与文学叙事作为中国传统叙事的两大重要分支,二者之间的关系可谓是同异相参的,不能用分立的眼光去看待。二者在叙事体例、叙事内容以及叙事技法上有共通的地方。同时,叙事性质的不同和情感介入的差异又使二者泾渭分明。通过实际批评与理论批评相结合的研究可以发现,历史叙事是一棵树的根和干,文学叙事是吸取根和干提供的营养而繁荣生长的枝叶,二者的关系是辩证统一的。  相似文献   

19.
通过我国几个历史时期教育改革与体育发展关系的简述,浅析了各历史时期教育改革是同时期体育发展的前提和动力,特别是对这个时期学校体育的发展起着更大的影响和积极地促进作用.  相似文献   

20.
合作是人类命运共同体的根本社会心理蕴含,是人类社会发展的重要心理适应机制。人类命运共同体理念下的合作在内涵上体现了中国“和”文化关于人与自然、人与社会之关系的本体论理解,在目标上超越了西方传统理性主义下的利益分配与资源共享,指向了德性伦理下的情感共融与价值包容。当今世界处于百年未有之大变局,以经济全球化为牵引的国家与地区合作面临严重威胁和挑战,这不仅折射出西方社会有关群际恐惧的思想传统,也是现代博弈论与自恋文化的精神产物。立足社会心理学研究的新理论范式,以中国叙事、交流互鉴与沟通接触擘画推动人类命运共同体构建的社会心理路径具有重要的学术与实践价值。  相似文献   

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