黄遵宪保护华侨事略

黄遵宪 ( 1848～ 190 5 ) ,字公度 ,号人境庐主人 ,今广东梅州人 ,清末著名的爱国诗人、杰出的外交家和政治活动家。作为外交家的黄遵宪 ,曾任清政府驻外使馆官员长达十四五年之久 ,足迹遍及亚、美、欧、非。在长期的外交生涯中 ,黄遵宪在自己的职权范围内 ,尽量做了一些有益于我国人民及维护国家主权的工作 ,保护了华侨的正当权益。1882年 ,黄遵宪奉调改任美国旧金山总领事。在任期间 ,适逢美国种族主义者掀起排斥华工的浪潮 ,他作为一位贫弱国家的外交官 ,敢于向种族主义者展开面对面的斗争 ,做了不少保护华侨利益的工作。如当地政府以居…     

海外客家华侨华人会馆与社团的功能演变（1800～1950）

华侨华人会馆和社团是海外华侨华人社会形成和发展中非常重要的支柱。早期客家华侨华人在海外谋生的过程中,依据地缘、血缘、方言等组建会馆,帮助客家新侨安顿、共同祭祀神明和先人、安葬同乡,以此在异国他乡互助团结和维系传统文化秩序。随着时代变迁,海外客家会馆和社团不仅传承原有功能,还开办新式学校培育新民、开办医疗机构、开展救国事业、服务行业发展等。这反映出客家华侨华人会馆与社团坚守文化传承的本心,赓续客家文化和中华文化,在不同的历史时段中,勇担时代要务,为华侨华人提供及时、有效的社会和文化服务,积极推动海外华侨华人社会发展。     

黄遵宪与早期《申报》关系追踪

本文以黄遵宪所诵“吟到中华以外天”为兴会点,通过对早期《申报》的文人活动及言说风尚的追踪,并结合黄遵宪的生活历程,为黄遵宪与早期《申报》之种种关联钩稽出一幅合理的图景。     

康梁保皇派与美国华侨的认同问题

1882年美国通过华侨华人历史上第一个排华法案后,美国华侨陷入认同危机。康梁保皇派适时在美国华侨社会中宣传其救国思想,其活动客观上推动了华侨认同的改变和爱国主义思想的形成。     

梁启超与黄遵宪

梁启超和黄遵宪都是资产阶级改良派的著名人物。两人不仅私交甚厚，而且有着共同的政治理想和相近的文化修养。为了中华民族的振兴，他们进行了不懈的奋斗，在中国近代化进程中留下了深深的痕迹。黄遵宪在维新派中占有重要的地位，他的思想对梁启超的影响极大，在赞助鼓舞和规正梁启超的事业上有着很大的力量和功绩。     

黄遵宪《番客篇》等华侨诗述评

黄遵宪先后出使清政府驻英、美、新加坡等国的外交使节，长达十四五年之久，对华侨的历史和侨民生活有深刻的了解。他的诗作《番客篇》、《逐客篇》和《新加坡杂诗十二首》等，叙述了华侨的苦难，慨叹国势衰微，疾呼保护华侨权益，维护民族尊严，并主张发展华侨教育，提高侨民文化素质。表现出黄遵宪爱国爱民的精神。     

五邑华侨与华侨教育

介绍１９４９年中华人民共和国成立前江门五邑华侨在海外从事华侨教育的情况,并对其原因及特点作了简要分析。     

黄遵宪与近代报业

黄遵宪对中国近代报业的发展功不可没。早年东渡日本，是其意识到“新闻纸，启人智慧”的重要时期。甲午战争后，黄遵宪迅速投入“以先知先觉为己任，借报纸以启民智”的实践活动，首倡《时务报》，旋又转赴湖南，力佐《湘学报》、《湘报》。黄遵宪在办报过程中体现出来的切近读者的接受能力、信息适量性原则等思想，不失为是近现代报业的宝贵财富     

黄遵宪的经世致用思想与实践

黄遵宪是晚清爱国诗人，杰出的外交家、政治家、教育家，为了挽救民族危亡，黄遵宪一生付出了极大努力。他极力批判旧文化，以出使国外为契机，逐渐吸纳西方文明。用于中国的维新变法，形成了自己的比较丰富的经世致用思想，并力所能及地付诸社会实践，对晚清的社会政治改革产生了一定的影响。他也作为维新派的代表人物之一彪炳史册。     

黄遵宪历史观发展初探

黄遵宪是我国近代杰出的政治家、外交家和诗人。他所处的时代,是在西方资本主义国家的侵略下,中国社会由封建社会逐步转化为半殖民地半封建社会的时代,是社会经济、阶级关系起着急剧变化,内忧外患、灾难深重的时代。他长期担任驻外使馆官员的职务,不辱使命,做了不少有益于我国人民和维护国家主权的工作。回国后,他参加强学会,创办《时务报》,又在湖南协助陈宝箴实施新政,推行维新变法主张。康有为称赞曰:“中国变法,自行省之湖南起。”给予了高度的评价。他倡导诗歌改革,创作了大量充满爱国主义激情的战斗诗篇,被誉为“中国     

黄遵宪与中国法律语言的近代化

法律近代化离不开法律名词的近代化。中国法律新名词源于西方,而取法于东邻日本。先进的中国人在取法日本的过程中,留下了许多不朽的篇章,其中以黄遵宪的《日本国志》行文最早,影响最大。《日本国志》内存有大量近代西方法律新名词,近代中国人通过学习它,迅速地掌握了西方近代法律术语,从而大大加快了中国法律的近代化。《日本国志》实为中国法律近代化的一块巨石,黄遵宪实为中国法律近代化的先驱。     

黄遵宪与《日本国志》

黄遵宪的《日本国志》填补了近代中国日本资料方面的空白,进一步开阔了中国人的眼界,使其视野真正定位于整个世界。他在书中第一次明确提出学习日本维新改革的政治主张,启蒙了中国人的思想,提供了一个救国的尝试性处方,成为中国维新变法的催化剂。     

论黄遵宪的革新思想

黄遵宪在政治上主张变法和建立君主立宪制的新政体,形成了他的“政治革新”思想;在文化思想上主张从文化工具、文化内容到意识形态的改革,形成了他的“文化革新”思想。黄遵宪的革新思想深刻而又超前,在晚清思想史上具有中国现代化的思想起点的意义。     

黄遵宪与戊戌变法

黄遵宪是近代维新派中较系统接受西方资产阶级思想的少数“先进中国人”之一 ,是戊戌维新运动的主要领导人。在戊戌变法过程中 ,他是实施变革最力、效果最好的维新派领袖。加强对黄遵宪及其维新思想的研究 ,有助于进一步把戊戌变法的研究推向深入     

黄遵宪青年时期的思想

黄遵宪青年时期经历了太平天国战争和四次科举落第,这些事件加深了他对晚清腐败政治的体验,也触发了他对封建文化弊病的批判,这主要表现在:他批判言、文分离的语言文字制度,批判腐朽的科举制度,并提出了言文统一的诗歌创作主张。对旧文化的强烈批判成为青年黄遵宪思想的主要特色,这对50年后五四新文化有一定的影响。     

《日本杂事诗》的中国文学书写——从日本学界的黄遵宪研究说起

日本学术界对黄遵宪的研究,着重于从其著作探讨明治时期的方方面面,国内的研究也多倾向于其与日本的关系。中日学术界都指出,在诗歌创作上,黄遵宪明显受明治汉诗的影响,而忽略中国古典诗歌创作及传统文化对其杂事诗创作的内在作用。《日本杂事诗》虽是旅日的产物,但黄遵宪深厚的传统文学功底和对乡土文化的深刻体验。使其旅日诗歌不时出现中国风物,传统诗词意象和创作手法则贯穿其中。此外,黄遵宪心怀家国．受杜甫诗史书写精神的影响．其诗多以时局、变法和兵防为内容。而这也是日本杂事诗多书写乡土风物和祖国传统文化的主要原因。     

黄遵宪：晚清西方意象的演进

鸦片战争以前,中国人眼中的西方是野蛮的、落后的、可鄙的,这几乎是一条不需求证的公理。鸦片战争以后,面对现实,精英分子对西方观念逐渐扭转过来;这是个一个复杂的过程。黄遵宪在现代的西方意象演进中,具有高度的典型性。     

论黄遵宪与明治思想界的渊源关系

黄遵宪在任中国首届驻日本公使馆参赞期间,深受日本自由民权运动的影响,与明治思想界的重要启蒙思想家加藤弘之、福泽谕吉、中村正直有着较深的渊源关系,这种经历成为其形成渐进式立宪思想的重要因素。     

黄兴与南洋华侨

在辛亥革命史上，研究孙中山与华侨的章很多，而研究黄兴与华侨的章却未见，其实，黄兴在1906－1911年发动粤、桂、滇6次起义，与南洋华侨有密切的联系。黄兴为革命四下南洋，南洋华侨从经济、人力、善后安置工作三方面对革命作出了巨大贡献，黄兴对南洋华侨所作贡献作出了高度评价。