趋于人生的艺术,趋于艺术的人生--谈朱光潜的散文观与散文创作

朱光潜提倡“人生艺术化”、“人生情趣化”。朱光潜的散文观是“吐肚子直书”，主张“为人生而艺术”，他的散文创作体现了情与理、思与言的统一及针对性强的特点。朱光潜的创作与学术活动始终围绕着“人生趣味化”而展开，创造出了人生化的美学体系。     

20世纪90年代以来的“散文热”透析

上世纪90年代至今,散文队伍空前壮大,散文创作数量激增,但在散文繁荣的表相下,却暴露出人文精神的没落,超越情怀的丧失,导致消费化、快餐化、格式化的创作倾向。     

大陆散文的"载道"与台湾散文的"言志"比较

通过对中国现代散文创新理论的考察和海峡两岸散文创作的分析,认为“五四”新文化运动之后,海峡两岸现代散文的创作表现出两种不同的风格样式,大陆现代散文创作较突出地体现了“载道”的文学精神,台湾现代散文则较多地表现出“言志”散文的特点。     

九十年代散文的繁荣与冷清

散文发展到20世纪九十年代,表现出了一股强劲的发展势头。创作主体、创作对象、创作手法都呈现出多元化倾向,因此,有人说散文热了。但是,在这种所谓的繁荣后面,同时可以看到,一部分散文品质低劣,理性缺失,矫情之作泛滥,“散文是热闹了,但却并不是繁荣”。进入二十一世纪,散文创作应该正视其自身的缺陷,真正去创一个散文的繁荣时代,真正实现“太阳向着散文微笑”。     

文化与人性的双重批判——论王充闾本世纪初的散文创作

王充闾本世纪初的散文创作体现出对文化与人性的双重批判。他分析了传统文化尤其是儒家文化对人性的束缚和扼杀，揭示了人性中追逐名利、言而无信、嫉妒等恶劣的一面，表现出独立的思想情怀和文化信念。这也是他本世纪初的散文创作区别于上个世纪散文创作的本质特征。     

喧哗与沉寂：20世纪90年代散文思潮梳理

文章结合具体语境,对20世纪90年代的散文思潮进行梳理,归纳出上世纪90年代主要存在包括闲适散文思潮、学者-文化散文思潮、新散文思潮在内的几股散文创作潮流,并进行比较与反思,希望从中找出某些历史经验,对今后的散文创作提供借鉴。     

试论通感在散文创作中的运用和分类

散文创作中运用通感这一心理现象进行艺术构思、描绘形象等愈来愈广泛。许多精美散文表明:运用通感创作散文,对多角度描写表现对象、构思创新、多元信息同时输入激发读者丰富的想象,都有一定作用。本文还从有代表性的散文作品中归纳出散文中常见的几种通感类型,结合一些有影响的作家的创作,提出如何提高自己运用通感进行散文创作的能力。     

论余光中散文文体意识的对抗性

余光中散文的语言和文体意识表现出鲜明的选择性,主要针对20世纪五六十年代台湾文坛散文创作的"软性"弊病及固有模式;对抗的焦点是散文语言及文体的不同表现方式;对抗的策略是在语言及表现技巧上的中西合璧及感性和知性相济的诗性创作,而这种对抗的归属则是将散文创作引向讲究弹性、密度、质料的现代散文创作。这种对抗具有积极的影响和指导意义,但同时也有自身无法克服的局限。     

论欧阳修散文理论及创作的局限性

欧阳修受当时学术风气影响,在散文理论及创作实践中表现出了不足之处:受传统诗文创作法则影响过深,如在对"文"的看法、文与道的关系和散文风格多样化等方面都表现出了局限性;拒不接受佛老思想渗透,散文在表达思想和情感等方面少了许多圆融与通达;实际创作过程中过度求简,出现了行文前后照顾不周、文气不畅和可读性下降等弊端。     

没有遮蔽的内心真实

在四川当代散文创作领域,钟锦玉的创作可能还不是十分成熟和非常老到,但她在创作中真率直陈地敞开自己个性的特质、情感的内里和思想的骨髓,彰显出一种不戴任何面具和拆除了任何遮蔽的极具真率个性、真实思想、真诚灵魂的散文品质,这对当前的四川散文创作无疑是有着一定借鉴意义和参照价值的。     

“西部热”中的散文姿态

西部大开发启动之后以西部书写为对象的“西部散”，已经成为现在时态中国散的一大景观。它走出“私人化”写作的迷雾，张扬散的共享价值，注重与读精神世界的紧密联结，自觉加强散应该具备的责任维度，对散体的认识也进行了独辟蹊径的深化。在熔铸具有世界意义的西部精神的同时，西部散正在重构中国学的新精神和新的价值立场，体现出新世纪中国散朝气蓬勃的姿态。     

散文特质新论

散文特质的研究由来已久,且已有某些共识。根据目前散文创作的状况以及从写作活动四大要素的角度来分析,散文这种文学样式具有四个极为显著的特征：主体的真实个性、客体的广阔多样、受体的共鸣美感,载体的自然散性。     

试论散文写作中的小说笔法

用小说笔法写散是取小说之长补散之短，增添散的艺术魅力，吸引更多读，从而使散创作从单一旧模式中跳出来，给散创作带来新的生机。     

1990年代散文创作论

中国1990年代散文创作呈现现代性和后现代性共生共有的局面。循此线索观察,此期出现了“散文热”等现象,散文创作的基本特征比较明显,出现了诗人散文、小说家散文、学者散文或文化散文、女性散文等,杂文创作也有突出表现。     

节奏:散文特质的新阐释——以《走进台湾》为例

节奏是物质运动的形式之一,也是一切艺术生命活力的体现。散文节奏的构成因素和具体形成方式也是多种多样的。《走进台湾》艺术地处理了详与略、缓与急、起与伏、藏与露、抑与扬的关系,对语言节奏也十分重视。"移步换景"的节奏徐缓,而"飞车掠影"的节奏急促,并具有结构意义。写作实践证明散文要散而不"散",其实不是笔法,而是节奏。     

新散文:个性化的心灵书写

20世纪90年代末期,一种新的散文文体悄然出现,被称为"新散文"。新散文颠覆了散文"文以载道"的教化传统,还原了其虚构性的文学本质,创造了多元化的心灵书写。新散文的理论倡导和创作实践,为当代散文发展作出了重大贡献。     

先秦时期散文艺术特色鉴赏

我国的古代散文有着源远流长的历史,并曾有过几个奇峰突起、大放异彩的时代。先秦时期是散文创作的一个极其繁荣辉煌的时期:几部历史散文巨著的写作技巧和语言风格对于后世的叙事文学、传记文学有着深远影响;先秦诸子散文风格多样,或气势磅礴,或雄辩锐利,或浪漫奇幻,对我国后代散文影响深远。     

近百年清代骈文研究综述

清代是骈文发展史上的繁荣时代，近百年对于清代骈文研究主要是在民国时期和1980年以后。主要研究方面有：对典型的骈文作家作品风格流派的描绘；对以骈散融合为主的骈文理论的剖析；对清代骈文的整体评价及其发展阶段的分期；对清代骈文繁荣的学术、历史及文学自身发展趋势等原因的分析。由于文体自身的特点和政治历史等原因，清代骈文研究整体上比较薄弱。     

美境如画真情如诗--散文场面的抒情艺术

在散文写作中，场面有着得天独厚的艺术美感和表现功能，它不仅是写作主体用以抒情的意象，恰到好处地传达着写作主体独特的审美情趣，而且还是散文意境形成不可或缺的有机组成成分，散文中场面的积聚和揉合，促进着散文形成富有诗情画意和哲理谐趣的深邃意境。