诗人歌德与东方文学

歌德是举世闻名的德国诗人，是德国古典文学和民族文学的主要代表之一。本文阐述歌德钻研东方文学中的阿拉伯文学、印度文学、中国文学和波斯文学，编写12卷本的诗集《西方诗人的东方诗作》，尤其是他循着波斯诗人哈菲兹的足迹，创作哈菲兹式哲理诗，详细叙述他的人生观、宗教观和宇宙观的事实。     

古典文学研究方法论综述

古典文学是文学的一部分,是现代文学的发展基础,它承上启下,是文学发展史上不可缺少的部分。古典文学是现代文学的基础,它是中国文学最根本的东西。古典文学的研究方法,走过了长远而又曲折的历程。本论文对古典文学研究方法论进行了简略梳理,总结了研究中得出的经验,以期对古典文学学习者有一定的启发。     

伟大的人

古代波斯诗人萨迪在谈到自己时写道:"我花了三十年进行漫游。我同世界各国的人在一起生活过,在无数篝火旁边烤过火。我见到了布满宇宙的伟大的美的一小部分。第二个三十年我用于学习.而最后三十年则用来进行创作。"具有这种生活经历的人是幸福的,他给后世留下了"自己心灵的压模"。     

伟大的人

<正>古代波斯诗人萨迪在谈到自己时写道:"我花了三十年进行漫游。我同世界各国的人在一起生活过,在无数篝火旁边烤过火。我见到了布满宇宙的伟大的美的一小部分。第二个三十年我用于学习.而最后三十年则用来进行创作。"具有这种生活经历的人是幸福的,他给后世留下了"自己心灵的压模"。     

意义深远的探索与建树——评郭延礼的《中国近代文学发展史》

“近代文学”对于中国文学的历史来说,是一个非常独特而又特别重要的时代。近代文学的独特性首先表现在它是有着数千年历史的中国古典文学的划时代转折,这个转折的意义同以往任何一次文学变革都迥然不同。由于近代中西文化的冲撞和西方文化强有力的介入,近代文学改变了中国文学几乎完全植根于自己的本土文化的格局,开始融人世界总体文学的发展潮流。可以说,这是中国文学现代化的开     

古典文学教学的现代意义

中国古典文学乃传统“国学”之重要组成部分,具有十分悠久的历史。它作为一门教育学科的没立,大概可以溯至孔子时代。孔门有“四学”：德行、言语、政事、文学。此处“文学”非同于今天意义上的文学,包括古代历史文化英语研究,是接近今天的“文献”含义。今天的古典文学作为一门学科,具范围和外延也在不断扩大,文史哲之间的关系更为密切,古典文学的文献特色颇为突出,故其性质与其在孔子时代仍有相通之处。自近年以来,古典文学教学在高等教育中占据相当重要的地位。中国传统的思想风箔、道德意识、艺术精神、文学气氛正是籍古典文学…     

论木斋“文学中国”概念的哲学思想及其意义

木斋指出,“经学中国”是反个性、反自由的,与人性相违背,而“文学中国”则是人性受到“经学中国”排挤、压抑之后生成的审美形态,它的精神内核是人性。“文学中国”概念不仅不认为古典文学是否定性的,而且还宣称它是中华文明体遗留的仅存的瑰宝和财富。中国古典文学是人类生命在经学化生活的苦海里挣扎留下的痕迹,是生命按照人性法则在这片土地上曾经存在的证据。总体而言,“文学中国”这一概念是对中国古典文学以及古典中国的一种价值判断。     

小议白居易诗词对《源氏物语》的影响

《源氏物语》是日本传统文学的精华,它充分融合了中国古典文学和佛教思想。其作者紫式部充分发挥了自己汉文化的深厚底蕴,理解了怎样在物语文学中使用汉诗。文章在先前研究者的基础上,对若干案例尝试重新考察研究,通过对案例的分析,重点了解《源氏物语》中汉诗引用的特色手法以及对作者创作意图的探寻。     

《语文》第三十二讲 古典文学(一)

我国“五四”新文化运动以前的文学,我们通常把它叫做古典文学。古典文学里有许多富有深刻的思想内     

“五四”新文学中的散文

一在中国古典文学的发展过程中,各种文学体裁之间的关系是疏远的。中国古代社会的尊卑观念那样强烈,以至文学体裁也要分别等级,确定尊卑。小说属旁枝野系,没有登堂入室的幸运。而散文是正宗,占据着重要的、光荣的地位。中国古典文学的各种体裁,不但在形式上有严格的限制,在内容和格调方面也有相应的分野,“文以载道”、“诗言志”,“十部传奇九相思”从一定意义、一定程度上反映了不同体裁的表现范围。中国古典文学本身就是一个封团的体系,而它的各种文     

以希腊神话为代表的古典文学对英美文学的影响

以希腊神话为代表的古典文学是人类宝贵的文学财富,具有极高的文学价值和历史意义,对当代英美文学产生了举足轻重的影响。分析以希腊神话为代表的古典文学对英美文学的影响,能够为英美文学的发展和传播提供新的研究思路。     

求艺六记

中国古典文学是一座宝库,只要勤于开拓,勇于求索,便有淘不尽的奇珍。它既可以丰富自己的学识,更可以成为建设新时代社会主义文学的滋养。这六篇偶记便是寻得的几颗珠玉与彩贝。     

崇尚自然的审美习尚的形成及流变

崇尚自然是中国文学传统的鉴赏习尚之一。它以真、淡、朴为基本形态,它是在老庄道家思想和古老的天人合一观所共同作用下的文化背景中孕育生长而成的。它的形成从哲学的层面走向文学的层面,最终持久地影响着中国古典文学的审美习尚,它的内涵在不同的时代呈现出不同的特色,出现了流变的态势     

中国古典文学研究的现代意义阐释

中国古典文学研究具有丰富的当下性和现代性的意义阐释,它为现代社会注入人文气质,为促进古典人文精神的现代转化和传播提供可能性;为和谐社会理论的丰富和发展提供了依据;有利于传统民族精神的传承、民族文学的发展以及促进民族文学与世界文学的融合,从而更能推动社会向前发展。正是这独特的现代意义,促使古典文学研究不断发展和深入。     

中国古代文学教学摭谈

中国古代文学的课堂教学要重振雄风 ,除了传授知识外 ,最重要的是要体会 ,不仅要去体会他人的人生经验 ,更要用自己的人生经验去体味 ,这就是文学与科学的不同 ;学习文学史的真正目的 ,是了解文学的真正内涵———人文精神 ;在古典文学教学中 ,应以传统教学方式为主 ,以现代教学方式为辅 ,让古典文学课堂成为荡漾生命激情的海洋     

成长渴望阳光

阅读这本小说时,我甚至犹豫过:向初中生推荐它是否合适?出版者借用日本文学的一个名词,称这本小说为"最真实的残酷青春物语"(日文"物语"一词,意为故事或杂谈,物语文学是日本古典文学的一种体裁)的确,这本小说的色调是过于灰暗了。阅读时,我感到自己像是在一个阴暗的山谷中穿行,感到心情悲伤、低沉。正是这种悲伤、低沉的情绪,让我决定把它介绍给年轻的读者们。。     

古文教学应重视诵读训练

古典文学是中国文学的源泉和宝库,然而掌握它却非易事。要让古文在学生心中扎根,诵读古文是一种便捷有效、源远流长的学习方法,有着不可替代的作用。     

重谈"五四"时期的文学现代化转型

目前，学界出现了一种将现代文学史的上限一再前提的倾向，已严重危机到学科本身的生存问题。“中国现代文学”，不仅是一个时间概念，更重要的是指它是对古典文学的全面超越，是中国文学的现代化。它的上限应划在1917年开始的文学革命时期：首先，以《文学改良刍议》、《文学革命论》和《人的文学》等文章为标志，开始了对古典文学彻底而自觉的“清算”。其次，在“清算”的过程中，产生了一系列全新的文学观念，从理论上划开了一个新的时期。再次，文学革命时期产生的一系列从内容到形式具有真正现代意义的文学作品，是划分现代文学上限的另一个重要依据。     

主题新探

<正> 早在一九八四年底,《光明日报》上就展开了一场关于古典文学作品主题的争论。这是一场涉及文学本质的具有革命性的争鸣。遗憾的是它只涉猎古代小说,还未波及现当代文学     

论中国古典文学研究的三种关系

自上世纪80年代以来,中国古典文学研究呈现出多元发展的局面,在各个层面都取得了令人瞩目的成绩。为了使古典文学研究继续向纵深发展,应当解决相互对立、又相互联系的三种关系,即“文学本体”研究与非文学本体研究之间的关系,“当代”意识和历史主义之间的关系,“全球化”语境与民族性之间的关系。中国古典文学研究的当务之急,当然是挖掘其作为“文学本体”所蕴涵的审美价值、艺术价值,并在此基础上进而发现、利用其所具有的其他各种价值,同样十分必要。应当以一种历史主义的态度去研究古典文学,但任何历史都是当代意识观照下的历史,古典文学研究同样如此。中国古典文学的民族性固然应是我们关注的焦点,但如何适应“全球化”语境的趋势,把中国古典文学推向世界,同样是摆在我们面前的迫切任务。