真善美

平生不喜舞蹈,也就很少看舞蹈,更很少为之感动。然而,不经意间,我被一个叫《千手观音》的舞蹈,狠狠地撞了一下眼,竟有点不争气--眼眶湿润了。 感动必须具备三个条件:真,善,美。说法有点老土,但于《千手观音》来说,却真的似再没有别的文字可喻可比的了--起码于我是如此。     

海峡两岸民间传说探析

福建与台湾两地分处海峡东西两岸。长期以来形成了具有共同地方特色、具有极高同质性的区域文化,其中民间传说有其独特的审美价值与意义。     

民间传说文化意蕴的二重性

本文以几组民间传说为研究对象,把对历史问题的研究与对现实生活的思考联系起来,努力揭示民间下屡文化中所体现的固民精神与国民性格的复杂关系,寻找隐藏在民间下层文化中深层的历史文化意蕴及其对现实生活的影响。一方面肯定它们反映了中华民族文化精华的积极作用,而另一方面揭示它们体现出的中国国民性中的某些劣根性。全面了解和正确认识民间传说所体现的文化意蕴的二重性现象,有助于我们在当今正确认识和理解民间传说,乃至整个民间下层文化的价值和意义。     

难以统一的真善美

一个人很难选择了阳光,却不要随之而来的阴影。选择本身难以完美,正如同任何一种社会亦都难以完美。不完美并不可怕,可怕的是有人善于图画乌托邦式的完美,我们居然还相信     

讴歌时代真善美

我采写的通讯《根扎黄土心向党》(载《渭南报》),获得渭南地区1990年“两优一先”新闻竞赛二等奖。至此,我已有14篇作品在全国和省地获奖。我仅想谈点粗浅体会。新闻采写要看“天”看“地”。用记者的话说,叫吃透“两头”。一是要经常学习好党的理论方针政策。弄懂它的精神实质,把握住“大气候”。二是要了解客观实际,掌握“热点”和群众心态.带着问题,深入采掘,象寻采矿石一样发现闪光的精晶.     

写出真善美的趣味新闻

当今．互联网让浩浩大世界，浓缩成了一个小小地球村。应该清醒地认识到．当前纸质媒体，正面临着一场严峻的挑战!     

对真善美的执著追求

一篇优秀杂文,具有强烈的艺术魅力,能使读者感到喜悦欢欣,产生美感,不忍释手。反之,枯燥乏味的低劣作品,使人味同嚼蜡,摇头叹息,昏昏欲睡,不愿卒读.为什么会产生两种截然相反的结果呢?显然是作品能否引起美感所致.杂文作者应当懂得读者的审美、爱美心理,在创作中追求美的境界,用以感染读者,“助成奋斗,向上,美化的诸种行动”(《致唐英伟》,见《鲁迅全集》第10卷第279页)。美感的基本特征之一是形象的直接性和直感性,离开具体形象,美感就不能成立存在.所以杂文之美,首先必须通过形象表现出来。杂文中千姿百态的美的形象,是从哪里来的呢?就象美存在于生活之中一样,美的形象同样起源于生活.无论在自然界或人类社会中,都早就存在着种种     

论社会新闻报道的真善美

近年来随着改革开放的日益深入，社会的方方面面都在产生着深刻的变化，直接反映这一变化的社会新闻的报道也越来越受关注，各媒体在这一领域展开了激烈的竞争。社会新闻栏目在各类媒体上方兴未艾，具有真善美的优秀的社会新闻报道层出不穷。当然，如同任何事物的发展一样，社会新闻作品也出现了良莠不齐的现象。有些小报不顾社会效益、不顾影响，刊登一些格调低下、倒人胃口，几乎和文字垃圾一样的所谓社会新闻作品，既不能体现时代之真，无美可言，更不是为社会作了善事，只能污染群众的耳目，败坏新闻事业的声誉，为使社会新闻的报道健康…     

简论新闻作品的真善美

真善美是一种客观存在。它广泛存在于现实生活之中,也存在于新闻报道之中,但新闻报道与真善美的结缘却往往被人们所忽视。其实,一篇成功的新闻作品之所以读来令人回肠荡气,催人奋进,这是与新闻作品中“真善美”因素的作用分不开的。为此,笔者试从新闻作品的真善美内质层面上作一简要探讨,以使新闻报道在信息传播与引导舆论上更好地发挥作用。　　真,即报道事实的真实性。它是由新闻的本质特征所决定的。新闻活动从产生那天起,就受到新闻必须真实的规律的制约,并且受到受众的监督。新闻一旦不真实,就失去了应有的特点和优势,就失…     

用真善美打动听众

广播谈心节目自推出以来,迅速受到听众欢迎,受众在这里倾诉烦恼、分享快乐、交流情感。它以极大的热情关注人,尤其是关注社会弱势群体的存在和发展,关心人的生活与命运,通过热线电话和听众谈问题,拉家常,叙友谊,讲道理,使积存多年的矛盾得到解决,持续很久的疑惑最终化解。广播谈心节目之所以能够被听众称誉为“梳理千家事,温暖万人心”,是和主持人在主持节目中自然流露的“真、善、美”息息相关。     

论白族民间传说故事口述档案的开发利用

本文对白族民间传说故事口述档案的概念、属性特征及其开发利用的现状和对策进行了探讨,以便为学术界对白族民间文学档案的整理研究提供参考。     

电视散文--真善美的颂歌

电视散文把文学散文诗性的语言艺术和电视丰富的声画表现艺术有机地融合在一起，在视听表达中．自然地表现出作品深邃的思想和高尚的情感．不仅给人带来强烈的审美愉悦．还使人在不经意间受到思想的启迪和心灵的净化。     

浅谈电视真人秀节目的真善美

近年来,电视真人秀节目异常火爆,每个电视节目的产生都会有相应的社会背景,电视真人秀节目有对艺术＂真、善、美＂的继承,但也不乏出现了对艺术＂真、善、美＂挑战。本文以《变形计》为例,浅谈电视真人秀节目的真善美。     

真善美的里里外外(下)

1983年,首都舞台上演了一出话剧《车站》,它是表现一群乘客于星期六傍晚,聚集在城郊一个公共汽车站上等车进城,可是,等了好长时间,不是车不来,就是车过不停。乘客处于焦虑、希望和失望之中,一等就是10年。最后,一个个衰老、背驼、发白,这才发现站牌模糊不清,这个车站也许早就撤了。而在等车中有个乘客早已放弃幻想,悄然离开人群,步行进城。 这出戏公演后,社会上产生两种截然相背的看     

电视谈话节目主持人的真善美

电视谈话节目是以面对面人际交流的方式,通过电视或网络等大众媒介再现或还原日常谈话状态的一种节目形态,通常由主持人、嘉宾,有时还有现场观众,在演播现场围绕话题或个案展开即兴、双向、平等的交流,本质上属于大众传播活动。     

真善美的里里外外(上)

喜剧本质是属于喜剧美学中最深层的问题,显得抽象些;而喜剧美学中的真善美则比较具体,在现实生活中,人们可以感知、感受到。对真善美有了认识,有助于我们进一步地理解喜剧本质。 分析喜剧作品,首先看它是否真实,真实与否是喜剧作品的基础。从喜剧美学的意义上说,就是“真”。所谓“真”,就是指喜剧作品所反映出来的生活现象和生活流,要与客观世界的实际相吻合。     

真善美观照下的广告问题

在中国经过了20多年的快速成长后，广告于今天已经被认作是“一个国家国民经济发展的‘晴雨表’，精神文明程度的‘风向标’，市场经济体制完善程度的‘度量计’。……而且成为构建社会和谐的‘助推器＇”。国家工商行政管理总局副局长刘凡在北京第39届世界广告大会上的这段表述表明了广告在经济、社会、文化各领域中占有的重要地位和应发挥的重要作用。[第一段]     

充分发掘道德模范的真善美

全民道德观念的树立和文明行为的形成,离不开新闻舆论的引导。近年来,新闻媒体全方位、多角度宣传基本道德规范,宣传以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,宣传道德模范事迹