沉醉在金子的世界里

弥留时,他将眼睛里的所有精神都倾注在密室的门上,门内堆满了金子;临终时,他将身体里残存的全部力量都集中在神父的十字架上,十字架上镀着金子。葛朗台,这个沉醉在金子世界里的人,这个为了金子而贪婪一生奔波一生却又清苦一生的人,他究竟是否明白生活中什么才是真正的金子？     

果园里的金子

从前有一个农民,他有一个漂亮的橄榄园。他非常勤劳,而且农场在他的照管下蒸蒸日上。可他知道自己的三个儿子都瞧不起农活,迫不及待地想通过冒险发家致富。     

沉醉在梦幻的世界里

我最爱幻想,一个人的时候,我经常沉醉在自己的幻想中。     

垃圾箱里的“金子”

随着气温越来越高，孩子们喝饮料的频率也高了。校园里到处是孩子们随手扔掉的饮料瓶。     

旁人眼中的葛朗台

能够荣登“世界文学四大吝啬鬼”排行榜,便可见葛朗台的能耐了。他一生执著的是“看到金子,占有金子”,一生奉行的是“人生就是一件交易”。如何将这么一个执著狂、野心家、吝啬鬼淋漓尽致地呈现在学生面前呢？我决定选取“旁人眼中的葛朗台”这一视角来解读《守财奴》。     

垃圾箱里的“金子”

随着气温越来越高,孩子们喝饮料的频率也高了。校园里到处是孩子们随手扔掉的饮料瓶。"老办法"是在班内放一个袋子,把饮料瓶收集起来,卖到废品收购站,换来的钞票再变成奖品,奖励班中表现优异的同学。这个做法学生早已熟悉,现在也不感兴趣了。怎么办?必须想一个两全其美的办     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育，那么生活世界的意蕴是什么？教育应当回归谁的生活世界？回归到什么样的生活世界中去？我们需要从理论的根源上进行阐释。“生活世界”概念首先由胡塞尔提出，斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述．为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界，这是教育回归生活世界的实然表达；教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界，同时回归到生活世界中的精神生活，这是教育回归生活世界的应然追求。     

纸巾筒里的世界

厉害的拳击手、勤快的粉刷匠、悠闲的渔翁,还有紧张的球员,这些有趣的小人都生活在哪里呢？答案即将揭晓：     

金子一样的心,金子一样的诗

小编的话:金子美玲——这个名字你知道吗?她的诗你读过吗?如果读过你喜欢吗?对小编来说,这几个问号的答案都是肯定的。第一次读到金子美玲的感觉,几乎无法用语言来形容。每一次捧起她的诗集,都会不由自主地被她带进一个水晶般的世界。金子美玲3岁时父亲早逝,母亲后来按照当地的习俗改嫁。美玲很小就在继父的书店里做工,成天埋头读书,不久开始尝试创作儿童诗。她的作品洋溢着烂漫的童真,绚丽的幻想,她的语言天然清新,晶莹剔透,她被当时的日本诗坛誉为"巨星",被著名诗人西条八十称为"童谣诗的彗星"。然而不幸一直与她如影随形。1930年,年仅27岁的诗人自杀身亡。她的作品一度被世人遗忘。50多年过(?)《金子美玲全集》问世,从此作为"心灵的粮食",广为流传,滋养了无数读者。     

石油,黑色的金子

石油对于现代社会,就像血液对于人体一样。离开了石油产品,你可能"寸步"难行;你可能吃不上饭,喝不上水;你无法通过电子网络眼观六路、放眼世界……没有了石油,整个社会就会瘫痪。那石油,这个黑色的金子到底能够做什么?为什么人类如此离不开它呢?     

文字世界里的幸福

从事了教师职业,让自己有机会终日与文字打起了交道。时间久了,文字这些在常人眼里显得也许有些呆板、枯燥的符号竟变成了一个个富有灵性和生命气息的思想音符,每天律动在我的精神世界里,让我平凡的生命世界里平添了许多生命的感动和心灵的震撼,引导我在这个充满世俗诱惑的现实世界里,用一种达观的心态和一颗波澜不惊的心,在教书育人的道路上,做着实至名归的事情。生活虽然清贫了点,但精神世界却充盈着教师职业带来的那份特别的幸     

在语文精神的世界里释放自己

语文新课标从过程和方法、情感态度和价值观三个角度来设计课程目标，培养并优化学生的语文综合素养。语文素养是一个内涵丰富、意义深厚、外延宽广的课程概念，它既包含以语感为中心的听说读写的言语实践能力，更包括精神层面的内容，即学生的涵养、道德素质、审美情趣、美好个性和思想意识。一般来说，是促进德、智、体、美的和谐发展，就深远的意义讲，     

到手的金子怎么办

课上,老师问学生:假如你居住在一个偏僻的乡村,有一天,你从溪水里淘到了一大块金子,你会进城把它卖掉,还是把它丢进屋后的水塘?学生们大笑,齐说道:谁会那么傻,把到手的金子扔掉?老师接着说:卖掉金子,就会有成千上万的人拥向这个乡村淘     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育,那么生活世界的意蕴是什么?教育应当回归谁的生活世界?回归到什么样的生活世界中去?我们需要从理论的根源上进行阐释。"生活世界"概念首先由胡塞尔提出,斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述,为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界,这是教育回归生活世界的实然表达;教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界,同时回归到生活世界中的精神生活,这是教育回归生活世界的应然追求。     

关于情感教育回归生活世界的思考

情感教育不仅是促进人的智力发育的一种手段,而且是以促进人自身的和谐发展及生活幸福为目的教育活动。要实现这一价值,情感教育必须回归生活世界。本文在分析情感教育为何要回归生活世界和回归怎样的生活世界基础上,进一步阐释了回归生活世界的情感教育的内涵和价值取向。     

动物世界里的王者之争

老虎与狮子，一个生活在亚洲的丛林，一个生活在非洲的大草原，隔着十万八千里，可谓风马牛不相及，但因都号称兽中之王，所以总有人想比较，到底谁更胜一筹。     

在童话的世界里触摸生活

前几天，班级里饲养的一只小乌龟死了，孩子们纷纷来向我询问原因。我如实地告诉他们：“因为这几天特别冷，我们没有给小乌龟做好保暖措施，所以它被冻死了。”孩子们听了以后，虽然接受了这个事实，但还是觉得十分惋惜。     

我们的青春在不同的世界里

因为彼此在不同的世界里,所以我不知道看似风平浪静的青春怎么会突然变得兵荒马乱．也不知道生活在雨季的少年是如何一个人等待天晴。     

无情世界里的情感突围

《碧奴》是对孟姜女哭长城这一千古传说的重述,重述既是继承,更是创新。苏童笔下的碧奴用她的情与爱解决了在无情世界的生存困境,小说在无情世界的营造和多情碧奴的刻画上各有得失。     

基于学生生活世界的情感态度价值观解析

教育的首要任务就是塑造人,以影响人的身心发展为直接目标,以生活世界为底蕴,它源于人类社会生活的需要,又服务于人类生活世界。情感态度价值观作为三维目标之一,是当前基础教育课程改革的侧重点之一,由于它本身的内隐性、抽象性和空泛性,因此在教学实践中,应加强课程的主体意识,在学生的课堂生活中渗透三维目标,关注学生内心世界的情感冲突,才能促进学生情感态度价值观的形成。