太平天国时期的皖南地区

皖南地区,在当时,既有清方的地方政权,又有太平天国政权;既有太平军,又有清军,还有团练,各据分地,就地筹饷,常常发生拉锯战,军事、经济、政治斗争复杂而激烈,是太平天国史的重要组成部分。很值得研究。     

太平天国时期的上海地区

太平军占领南京后,上海地区既有太平天国政权,又有清政府地方政权,还有外国领事馆、外国租界,既有太平军,又有清军、外国侵略军,政治、外交、经济、军事斗争尖锐而复杂,形成大动荡、大分化、大改组的局面.太平天国经略上海地区时期是中国社会发展史的一个重要阶段,很值得认真研究.     

太平天国时期的天京地区

天京地区既有太平天国政权，又有清政府的地方政权，既有太平军，又有八旗兵、绿营兵、湘军、团练。在天京地区发生的军事斗争、政治斗争、经济斗争、外交斗争，犬牙交错，极其尖锐而复杂，是太平天国史的重要组成部分，是很值得我们认真进行研究的课题。     

太平天国外交政策的实质及其作用初探

太平天国的对外政策,有坚持原则,维护国家主权、民族尊严的一面,也有妥协“柔弱”的一面。太平天国革命领袖们在十几年的斗争中,对外的政策无论在政治、经济、军事、科技文化方面,既坚持对外友好,吸收“洋兄弟”参加革命活动,又对外国立埠、鸦片贸易等原则问题坚持严正立场,从而对太平天国政权的存在与发展,对同清王朝的斗争,对抵制列强侵略起了一定作用。正确总结太平天国外交政策的经验教训具有重要的意义。     

太平天国后期政区图说

太平天国自金田起义至定都天京,由广西而湖南、湖北、安徽、江苏,所向披靡,势如破竹,途经五省,占领府县无数。太平天国于所占之处,补充兵源粮饷,有的地方还有诏令改名之举,如改湖南岳州府为得胜府等。然大多府县随得随失,未作建设地方政权之尝试。定都天京以后,为拱卫京都,太平军北拔扬州,东踞京口,又沿江西征,挥军北伐,于所占之地开始建立省、郡、县地方政权,太平天国始有所辖之政区。     

十九世纪五十年代前后的社会主要矛盾与太平天国政权的性质

太平天国究竟是农民政权,还是封建政权?这是近年来史学界争论不决的问题。倡为封建政权说者振振有词,自认为是根据马克思列宁主义的基本原理,又有史实根据的。其实,他们的所谓论据,从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看来,原是值得商榷的。第一,他们自称系依据马克思所说的革命暴力“是每个孕育着新社会的助产婆”并不能创造一种新的社会制度的观点来论证太平天国政权的封建性的;但不从当时半殖民地半封建社会主要矛盾发展的特点出发,考察其反封建反侵略的民主革命性。结果理论脱离实际,把太平天国起义与历代农民战争视同一样,连革命暴力这一“助产婆”的作用也否定了。     

论太平天国政权性质的转变

太平天国政权不能笼统地定为“农民政权”或“封建政权”。1853年定都南京前,太平天国颁布了反映农民阶级愿望的纲领性文件,并把推翻封建专制主义的清王朝,作为惟一的斗争目标,此时它属于农民政权。定都南京后,太平天国将对清的矛头转向内部,为巩固与争夺最高领导权而相互残杀,个人与宗族利益至上,它转变为洪秀全家族的封建政权。     

谈农民政权与太平天国政权特征之异同

考察传统的农民政权,有三个基本特征,即:主要是反封建;有平均主义倾向;有封建影响。太平天国政权最充分地体现了这三个基本特征,它是较典型的农民政权。此外,它还具有明显的时代特征,即受资本主义影响。上述特征及太平天国的失败表明,中国人民传统的古典式斗争,随着天国的覆亡基本结束。     

论太平天国革命和土地问题

本文以太平天国革命和土地问题为中心议题，以太平天国革命建立的政权是农民政权为论点，论述了太平天国革命中实施的土地政策的内容和实质。     

太平天国与清政府商业政策之比较研究

一八五三年三月,太平军攻克南京后,即改南京为天京。并在此定都,建立了太平天国政权。此后,太平天国政权与清朝政权南北对峙达十年之久。其间太平天国政权实施了一系列经济政策,促进了社会生产力的发展。尤其是商业政策和措施,对当时中国的经济生活产生了巨大的影响。对太平天国的商业政策应如何评价,史学界褒贬不一。本文试图将太平天国的商业政策放到当时特定的历史环境中,同清朝政府的商业政策进行对比考察,以期作出客观的评价。     

太平天国起义与广东天地会起义之差异

广东天地会起义与太平天国起义作为同时代发生的反清起义，存在着显著差异。这些差异不仅体现在时间、地点、规模等表层因素上，而且还反映在启动源、发动媒介与政权形态、变革社会的程度等深层次因素上，太平天国起义的启动源为对西方文明的认知与追求，而天地会起义的启动源为“反清复明”；对当时的中国而言，对西方文明的认知与追求既具有救亡意义，又具有发展意义，而“反清复明”只具有救亡意义。太平天国起义的发动媒介为拜上帝教，而广东天地会起义的发动媒介为天地会，这一巨大差异使两次起义所建立的政权形态也呈现出重大区别，即太平天国为“政教合一”的统一政权形态，而广东天地会则建立了众多世俗的政权，在变革社会时太平天国试图用西方文明从各方面改造中国，体现出了中国社会进步方向；而广东天地会仍跳不出小农与封建思想的藩篱，起义只停留于推翻旧政权这一肤浅层面上，正是这些差异，使得这两次起义的时代意义与历史地位不可同日而语。     

讲授两晋南北朝时期历史的体会

两晋南北朝时期的历史内容比较复杂。这段历史既有短暂的统一时期,又有较长的分裂时期;既有汉族地主建立的政权,又有少数民族贵族建立的政权。这段时期先后出现过近三十个政权。不仅学生学习这段历史感到困难,就是历史教师讲授这段历史也感到吃力。为了讲授好这一时期的历史,使学生易于接受,这里我想谈谈自己的两点体会以供参考。     

离异与回归——太平天国政策转变的心理学分析

在政治、经济和社会文化领域,前期的太平天国政权推行了一系列有别于清朝主流社会秩序的政策,以颁布“照旧交粮纳税”政策为标志,太平天国施政又全面向清朝主流社会秩序复归。用心理学的方法去分析,争取优越感的补偿动作、受挫折后的攻击、消极的文化意识是其主要原因。     

太平天国时期江南士绅阶层流向辨析

太平天国占领江南后，江南士绅群体迅速分化，并根据各自所处的环境，开始寻觅新的政治生活空间，其主要流向为：一是重拾经世法宝，举旗卫道，二是亡命上海等地，策划“借师助剿”；三是组织团练抗拒太平军；四是进入天国政权系统。在太平天国政权中，因心态各异，士人又可分为献身型，温饱型，逍遥型，隐士型，谋私型，破坏型等，表现出与天国互动的程度性差异，并进而对太平天国的生存产生相当影响。     

论太平天国政权的性质

太平天国政权的性质问题,从1978年以来,史学界展开了热烈的讨论,先后发表约40余篇文章。各持己见,众说不一,但归纳来看,有三种提法。即封建政权说;两重性政权说,农民政权说。所以存在意见分歧,我们认为:一是在阐述问题时,有所脱离农民阶级的具体事实;二是在于分析该问题时所持的标准不同;三是立论点和分析问题的方法不一致。现对太平天国政权的性质,提出以下粗浅的意见。不当之处,请同行指教。     

腐败--太平天国夭折的重要原因

从历史唯物论的视角看来，农民阶级的历史局限性仅仅规定了太平天国农民战争的性质和结果，而太平天国领导核心的主观失误应是其夭折的主要原因。太平天国的腐败就属此类问题。太平天国何以出现腐败问题并迅速泛滥?笔者认为，首先是太平天国制度的缺陷：圣库制度、升贬制度的严重破坏以及封建礼俗制度的存在与发展；其次是太平天国中央政权的过早专制化和地方政权的无序化导致了绝对权力的过早产生，自然而然地带来腐败并加剧其蔓延。     

太平天国娼妓问题探析--兼论禁娼不能作为太平天国妇女解放之论据

虽然玉平天国是严禁娼妓行为的，但由于多种原因的影响，太平天国统治区还存在大量私娼，在太平天国政权和军队中也残留有封建社会的家妓和官妓遗风，因此，太平天国娼妓“完全禁绝”的结论是不正确的，更不能将禁娼作为太平天国解放妇女一大论据来使用。     

太平天国时期的盛泽镇

盛泽在太平天国时期是一个户数达一万以上的大镇，也是太平天国与清军激烈争夺的据点，在太平天国时期，盛泽镇的社会联系十分广泛。盛泽镇作为一个社会舞台，充分展示了太平天国地方政权和太平天国历史的复杂性。     

“羊”乃“土羊”即鳄鱼

课本第 2 2～ 2 3页有段文字说 :依仗太平天国政权的支持 ,广大农民纷纷起来反对封建地主剥削 ,进行抗租斗争。安徽桐城一个封建地主文人作诗哀叹 :“东庄有佃化为虎 ,司租人至撄其乳。西庄有佃狠如羊 ,掉头不顾角相当。”第 2 3页注释云 :“全诗意为 :东庄佃户由于得到太平天国政权的支持 ,变得像老虎一样凶 ,见到东家派去收租的人 ,就迎上去一把抓住收租人的胸襟。西庄佃户由于得到太平天国的政权的支持 ,变得像斗羊一样狠 ,见到东家派去收租的人 ,掉转头用尖角相抵。”每次读后总有一个疑问 ,羊是食草动物 ,一向以温顺出名。这个封建文人…     

太平天国反孔反儒辨

太平天国的反孔反儒活动从内容到形式表现出复杂性,即前期并不反儒,定都南京后实行焚烧儒学经典的反儒活动,不久则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。同时,太平天国一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。太平天国在反孔反儒问题上表现出如此现象,基本原因在于这个政权在如何对待儒学的标准把握上不是以反封建为出发点,而是以如何有利于维护上帝教的权威为取舍。所以,太平天国的反孔反儒不具备进步的思想和政治意义。