智慧不会衰老

古希腊时代的雅典广场上,苏格拉底如平时一样在广场的一角开始了自己的演讲。这个时候,一群学生来到他的身边,他们正为很多问题难以解决而烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏     

智慧不会衰老

苏格拉底长相十分丑陋,扁平的鼻子,大腹便便,粗矮的身材,还有些秃顶。但是,在当时的雅典城邦,他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋,他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象,相反,他总是穿着褴褛的衣服,光着脚到处走。     

不会衰老的只有智慧

苏格拉底长相十分丑陋,但他本人从来没有介意过自己长相的丑陋,也不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象,相反,他总是穿着褴褛的衣服,光着脚到处走。     

同桌的智慧

“零——”剌耳的铃声响彻校园,又上课了。 刚才在雪地里生龙活虎的同学们这时都抱怨着,极不情愿地走进教室。 我从书包里掏出书,甩在桌上：“真麻烦,又上课了!”同桌扭过头来,摆出一副苏格拉底似的神情,说：“没有上课,哪有下课。”     

寻找快乐

一群年轻人到处寻找快乐,但是,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向老师苏格拉底询问,快乐到底在哪里?     

智慧与美丑

古代希腊有位著名的哲学家、学者叫苏格拉底。他长得十分丑陋,扁平的鼻子,大肚子,身材又粗又矮,还是秃顶,而且,他还极不注意穿戴,经常披着又旧又破的衣服,光着脚到处走。     

《寻找快乐》作文教学实录

师:同学们,今天我们作文的主题是“寻找快乐”。说到快乐,老师先给大家说一个故事。一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼。他们向苏格拉底请教:快乐到底在哪里?苏格拉底说:“你们还是先帮我造一条船吧。”这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵大树,挖空树心,造出了一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:“孩子们,你们快乐吗?”他们齐声回答:“快乐极了!”这个故事里,苏格拉底并没有明确说出什么是快乐,你能说说你的理解吗?(生的回答多种…     

烧开一壶水的智慧

一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。     

聪明与智慧

聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存的能力：而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多,估计十中有一;而智者就更罕见,估计百里无一。你看,连公认的智者苏格拉底都自认为,按照智慧的要求．自己是无知的。     

先秦儒家智慧观念初探

哲学不仅追求智慧，而且要对智慧本身加以反思。在中、西哲学的早期发展阶段，对智慧的追求和反思已有了明显的差异。从比较的角度看，孔子开创的儒家经孟子、荀子的发展，围绕着仁知、知智关系，多方面拓展了智慧观念的内涵，并贯注了人意识和伦理精神，从而体现了先秦儒家人智慧的民族特色和历史价值。     

丑陋却智慧的苏格拉底

苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的，相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。     

做一个智慧的班主任

一个智慧的班主任要有一个良好的心态;一个智慧的班主任要学会欣赏学生;一个智慧的班主任要懂得从学生的角度寻找教学方法;一个智慧的班主任要不断地学习,从这四个方面,阐述了如何做一个智慧的班主任。     

低头的智慧

天地之大,容得下山川万物;天地之小,容不下五尺昂然之人。苏格拉底用他的哲学阐述着:人要立足于天地,就需低头。在古希腊,苏格拉底传播着低头乃立身之本的真理;在西方,《圣经》以耶稣为门徒洗脚来引证自甘卑微者最伟大;在遥远的东方,中国哲学的开山鼻祖老子则以上善     

送给你的10句智慧箴言

作为主持了近8年“隔代育儿”栏目的编辑,我看到了太多年轻父母无谓的烦恼,也被太多老人无私的付出感动,     

低下头来

有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生．除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高．如果天与地之间只有三尺。那不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊,凡是高度超过三尺的人,如果想立于天地之间,就要懂得低下头来。”     

天地相隔三尺远

在古希腊,有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人,那么,你知道天与地之间的距离有多远吗？”     

素质教育：用智慧点击快乐

我们的教育土壤里缺了什么，以致我们的孩子这么艰难地生长，或是我们施了过多的化肥而使他们失去了自然的环境，其实教育是一种解放的情怀，而要解放的首先是我们的观念和思想。[编者按]     

聪明与智慧

其实,聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存的能力,而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多,估计十中有一;而智者就更罕见,估计百里无一。你看,连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求,自己是无智的。     

师者智慧

古希腊人把教师称为“智者”,认为只有那些有智慧的人才能为人师。中国古人韩愈也曾写道：“师者,传道、授业、解惑也。”古今中外对教师的要求都包含着德和才两方面,教师既是智者,也是仁者。     

美德不是知识，美德不可教--苏格拉底道德智慧教育思想初探

学术界普遍认为,苏格拉底提出了“美德即知识”“美德可教”的观点。然而事实是苏格拉底通过论证得出的结论是“美德不可教,美德不是知识”。他只是在与人辩论中由“美德不可教”而意外地得出了“美德即知识”的结论,但他意识到这是自相矛盾的,因而希望继续探讨下去。美德是个性心理品质,是中性的,既可能有益,也可能带来害处。因此,作为热爱智慧、追求智慧的哲学家,苏格拉底更注重智慧,主张道德智慧教育。在日益复杂的当代社会,道德智慧比美德更重要,更紧迫,应注重道德智慧的培养。