有感于爱迪生被撵出校门

爱迪生(1847-1931)一直被世人看作是勤奋与天才的象征，对全球亿万青少年具有强烈的吸引力。可是，让人惊讶的是，这位美国伟大的电学家、发明家从未受过正规的学校教育与训练。他8岁那年走进小学，可惜只读了3个月，就被无知而残忍的教师斥责为“糊涂虫”，将其无理地撵出校门。从此，因家境贫寒而沦为街头卖报童子，整日叫喊着；“最新消息，卖报，卖报!”     

有时不妨做做“糊涂老师”

曾听到过这样一个笑话:一位县太爷是只“素猫”,荤腥不沾。他以为,天底下最难受的事情莫过于吃红烧肉、四喜丸子了。于是,他给他的犯人施加了一种令人啼笑皆非的刑罚——罚吃红烧肉、四喜丸子,结果他的监狱大受欢迎,很快人满为患。这位县太爷毫无疑问是“糊涂虫”一条,以己度人     

和孩子一起迈向卓越 “超人营”金钥匙之六 做自己的主人

如果一个八岁的小孩不停地追着你问:“2+2为什么不可以等于5呢?”你会怎么想?爱迪生的老师就无法忍受这样“愚蠢”的问题,他斥责道:“爱迪生,你故意捣乱,给我滚出去!”其实爱迪生只是想知道加法的道理。由于追根究底的个性,一个问题未获解答,他就不会去继续做下一道题目。不了解他的老师,就把他当作是一位“迟钝”的学生,斥责他为“糊涂虫”和“低能儿”。     

不要等到……

一次，苏格拉底的学生柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问：“这话怎么说？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得，他这人很不错。”柏拉图问：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师有不恭的行为；     

《记承天寺夜游》学案

一、学前热身 猜猜看：他是谁？ 他学识广博，多才多艺，散文、诗词、书画无一不精。他的散文如行云流水，代表了宋代的最高成就，为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。     

试论荀子对原始儒家治国思想的发展

荀子是先秦原始儒家中的集大成，他将先秦儒家的治国思想发展得较成熟：在关于礼的认识上，他提出“隆礼”、“重法”；在民本思想上，他主张“富民“、“平政”；为了规范君臣关系，他主张“尽君道”与“守臣道”。     

创争快报

王道强：“学习，是他惟一的嗜好”；孔建伟：乐为焊接技术献身心；刘忠文：为科技发展让“晨光”光妍；马川：焊花飞舞透红心；谢强：敬业爱岗育人才；     

教海涛声 育苑磬音——武城县教育局局长韩涛的教育“乐章”

享有“嗜墨才俊”美誉的著名手书法家、北京市书法家协会副主席田伯平这样形容他：“气若幽兰，儒将风范。”原武城县人大常委会主任王金箱这样描绘他：“韩潮苏海竞风流，涛急浪险不言愁；忠心为国育桃李，诚善仁义多福寿。”熟知他的人这样评价他：“文质彬彬但精明干练，气定神闲却雷厉风行。”     

写意人生——苏轼生命状态与艺术全才

和整个人类的命运一样，茫茫历史长河中，中国文人命运多舛。北宋大文学家苏轼是一位旷世奇才：他是唐宋散文八大家之一；他在唐诗之后开辟了宋诗新的天地；他是豪放词派的开山鼻祖；他同宋代的著名书法家蔡襄、米芾、黄庭坚一起，号称“苏、黄、米、蔡”；他与画竹名家文同同为“湖州画派”的代表；他具有高度的音乐素养，他的作品中，     

每月作文题——题二

迁就平庸，已经是我们多年来的美德了。一个演员的戏很蹩脚，说“她很努力”；一个画家作品很拙劣，说“他孜孜不倦”；一个诗人诗歌写得很差，说“他是个好诗人”；一个运动员(或一个运动项目)比赛成绩很不像话，我们会说：“他(她)已经尽力了”。     

“标点”引出的故事

学习语言，标点不可小瞧。句中标点的有无，常常导致句子意思的不同。我国民间关于标点符号的趣事就很多。例如，明朝年间，江南才子祝枝山就曾巧玩标点符号奚落一财主。故事是这样的：有一年除夕，一位财主请他题写对联。祝枝山写道：“明年逢春好不晦气；终年倒运少有余财。”财主看了大恼，原来他是这样断句的：“明年逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。”他怒责祝枝山。祝枝山却笑着说：“怎么不吉利呢？那是你读得不对。”于是他读道：“明年逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。     

临时班长

我们班的刘大伟经常当“被告”。唉，这匹桀骜不驯的小马，聪明绝顶，却又顽劣异常。今天，班长抹着眼泪说：“老师，自习课刘大伟带头说话，我管他，他顶嘴；我记名，他走上讲台擦得比我写得还快；他还说了许多难听的话……”(据调查，难听的话是“你为什么不记你那些狐朋狗友?”)明天，纪律委员忍无可忍：“老师，刘大伟又违纪扣分了，他说我管不着他。”这还了得，这“魔头”总和班干部作对，长此以往，班委如何开展工作?     

高校学生思想政治工作方法新探

文章通过对当代大学生的思想状况进行分析，认为要做好高校学生的思想政治工作，应从几个方面入手，主要是：采取开放式教育模式；变务虚为务实；变“他律”为“自律”；变“单打一”为多管齐下，齐抓共管。     

网虫的日常用语

小王是个不折不扣的“网虫”。早上起身，他常说，又“刷新”了一天。时间长了，大家发现许多这样的“网词”：他吃饭叫“开机”；上班叫“在线”；睡觉是“关机”；旅游是“浏览”；谈起对女友印象叫“她的界面看起来很友好”；给女友写情书叫“编写应用程序”；与女友约会叫“访问一个新主页”；向女友求婚是“你愿与我共享一台主机吗”；约女友去婚检是“我们去做个系统检测，顺便杀杀病毒”；布置新房是“把我们的桌面重排一下吧”；结婚登记叫“新建子目录”；     

陈白沙处士生活的成因及其处士哲学

人们常以“穷则独善其身，达则兼善天下”来概括儒家人生哲学。然而，“穷”是否除了“独善其身”外就无所作为了呢？陈白沙的处士哲学向人们指出了在“穷”的情况下同样可以有所作为的道理，而且他本人就是这一哲学的忠实践行者。他的处士哲学可概括为五方面内容：立大我，顺自然；志于道，谈于利；用则行，舍则藏；育英才，淑人心；游于艺，求真乐。他是中国古代处士哲学之集大成者。     

谈编辑学者化之“化”

“化”的误区有三：一曰自误；二曰他误；三曰自误加他误。“化”的涵义有三：一是编辑既是编辑学学者，又是他学科学者；二是编辑只有学者素养“量”的加深，而不应是“质”的擅变；三是编辑对此事应享有一定的权威。为人作嫁，自己“已婚”，方可服人。“化”的目标，就总体讲，既非一个“点”，也非一条“线”，而应是一个“圆”。化要因时代而异、因职守而异、因任职资格而异、因人而异。化的目标，实际是从业的起点、功业的标尺、敬业的精神、竟业的理想。表现于“两才”和“两力”，即肚才、口才、眼力、手（笔）力。     

“知心弟弟”有事慢慢聊

他是一名普通的高中生，却有着不寻常的人生经历：他曾遭遇父母的“冷遇”，最终得到了理解和支持；他创办“知心协会”，主编《知心小报》，在校园里掀起关注青少年成长的浪潮；因为开设“知心热线”，2005年11月，他应央视邀请与“知心姐姐”卢勤一起走进《成长在线》栏目……他就是本文的主人公——李羰，一位来自贵州省黔西县的“知心弟弟”。     

论梅鼎祚的戏曲观

梅鼎祚是晚明颇有影响的戏曲家，其剧作风靡万历剧坛，本文主要从他的剧作和一些序、文中梳理、探讨他进步的戏曲观：他热衰于戏曲交流与传播，重视戏曲交流；开导“主情”之风。提出“曲本诸情”的观点；并指出他的戏曲风格呈现动态的变化，转变骈绮风格，推动“辞”、“律”并进的风格。     

蜜蜂——天才建筑师

提起蜜蜂,你会想起什么呢?除甜甜的蜂蜜之外,你会想起建筑和数学吗? 蜜蜂用蜂蜡建造起来的蜂巢是一座既轻巧又坚固,既美观又实用的宏伟建筑。著名的生物学家达尔文就非常赞赏蜜蜂的建筑艺术,他说:“巢房的精巧构造十分符合需要,如果一个人看到巢房而不倍加赞赏,那他一定是个糊涂虫。”     

第一次见到他流泪

说起我们班的李洋，那可是大名鼎鼎的人物。他在班级里自称“老大”：上课时打瞌睡，不认真听讲，老师提醒他，他问你一句“不要你管”；与同学相处，动不动就以拳头想见，