难忘的草原之行

7月12日 晴 那是暑假里的一天,我们全家决定外出游玩。天空中不时飘着绵绵细雨,一路上此起彼伏的欢声笑语使原本长达9个小时的路程,感觉过的十分短暂,不一会儿就到了目的地——内蒙古大草原。     

游希拉穆仁草原

今年暑假。我和妈妈一起去了内蒙古旅游,收获可大了! 我清清楚楚地记得行程的第二天就是去我向往已久的草原玩,心里可激动了!八点钟我们准时出发。我好奇地看着车窗外的景色,一切都是那么新鲜,草原一望无际,不时地可以看到有马儿、驴。还有浑身黑白花纹的奶牛在路边低头吃草。     

美丽的草原我的家

一位已经在内蒙古生活、工作了二十多年的留学人员说:“内蒙,想说爱你不容易。”还有一位留学人员说:“十几年来,人们对我留在内蒙有各种各样的猜测,反正我是没走。”……在这片土地上,一群胸怀理想的留学人员付出了自己的青春和汗水,或许,同经济发达地区的人相比,他们的付出和     

论草原文化与文化产业的创新发展策略

草原文化的产业化开发需要以内蒙古文化产业的成熟度为依托。将文化产业泛化,就是在文化产业的实践领域持泛文化产业论,就是不把文化产业的范畴局限在文化概念的精神指向上。我们应开放式地将内蒙古文化产业根据草原文化的体系相应地泛化到生产生活的方方面面。只要能为受众提供特殊的草原文化的享受,就可以视其为文化产业。既然文化产业泛化到了各种产业中,那原有产业的主体就应该承担起主体之职。泛化的文化产业的主体实现草原文化资源的产业化开发的具体方法是：从时尚维度挖掘潜在目标市场,重建供需价值链条,通过创意分解草原文化象征符号,再通过创意植入各种产业生产流程,再创草原文化生态系统,开创以草原文化开发为内容的内蒙古特色文化产业发展体系。内蒙古文化产业发展的关键不是要建立自身独占的区域,而应该是建立供需价值链条,让产业集群自然形成。     

破坏草原的第一凶手：老鼠

你听说过老鼠咬活羊的吗？如今，这闻所未闻令人惊悚的事就发生在内蒙古大草原上。     

红花研究进展概述

红花是一种重要的经济作物。本文概述了红花的化学成分、色素提取工艺、组织培养及药理作用等方面的研究状况。     

内蒙草原，想说爱你太苍白

选择一个非常吉利的日子，背起行囊，带着梦想，带着憧憬，还有很早沉淀于心中的渴望，我踏上了这片永远令我难忘的内蒙草原……     

浅析草原文化在内蒙古会展业中的利用

草原文化是依托草原和游牧业形成的具有强烈动态意识的文化形态,它以崇尚自然、讲求群体意识、倾慕自由、兼容开放为特点。草原文化对内蒙古会展业发展积极的推动作用。本文就目前草原文化内蒙古会展业发展利用存在的问题提出建议,以求草原文化在内蒙古会展业发展发挥更好的作用。     

我愿草原胜天堂

叔叔的一个电话,让我们度过了一个美好的暑假,也让我做了个草原的天堂梦。 叔叔在草原工作．他盛情邀请我们暑假到鄂尔多斯草原避暑、游玩．并告诉我们：这边的“扬眉吐气”正在进行大开发,再晚些就看不到真正的草原了。经妈妈解释,我才知道“扬眉吐气”是鄂尔多斯的“羊煤土气”四大资源。     

草原荒漠化的制度经济学思考

草原荒漠化的原因，是多方面的。其中，低效率的制度安排是关键因素。制度包括正式制度，非正式制度以及实施机制等诸多因素。为遏止草原荒漠化，须进行制度创新，特别是产权制度，土地使用制度，补偿生存赤字制度以及激励机制方面的创新。     

草原悲歌

清冽的月光铺下来,茫茫的草场泛起一波一波银光。是啊,也只有在这寂静的夜,才能忘却白日里的痛心,可这夜寂静得可怕,仿佛缺少了灵魂,那些草原生灵呢?那些羊圈,高大的狗呢?那些充满野性狂奔的蒙古狼呢?草色遥看近却无,终于明白是什么意思了。放眼望去,草原还是绿的,可低下头来,稀疏的草下面的黄沙已经暴露无遗。     

草原枭雄——草原雕

勇敢的神鹰草原雕是唯一栖(qī)息在内蒙古自治区中部开阔草原地带的鹰类,因为它英勇善战,所以千百年来一直被当地人们所神化,在崇尚武力的蒙古族看来,它们是勇敢威武的象征,因而成为人们敬仰崇拜的对象。     

基于草原文化的内蒙古品牌构建策略研究

今天的市场竞争,实质上是品牌的竞争.构建与培育知名品牌,已成为一个企业乃至一个地区的重要发展战略.针对内蒙地区的发展需要草原文化资源优势,本文从内蒙古品牌发展现状入手,分析其在品牌构建过程中存在的主要问题及原因,从而提出具体的解决策略.     

草原文化与草原小说

草原文化如何造就了草原文学？一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。     

内蒙古儿童文学与草原文化精神

在内蒙古儿童文学的现代性、民族性和儿童性三元发展模式中,我们可以清晰地看到,英雄崇拜、崇尚自然、践行开放等草原文化精神与儿童文学现代性追求的碰撞与融合。草原文化作为内蒙古地区主体的文化形态在内蒙古儿童文学创作中得到了完好的呈现,草原文化精神也在一定程度上影响着内蒙古儿童文学作家创作的精神走向。     

草原文化背景下蒙餐文化特征解析

草原文化是内蒙古独特的资源优势。以草原文化为依托的蒙餐文化,具有绿色天然、饮食一体、注重本味、突出礼仪、食娱同行、体现民俗、营养保健、医食同补的特征,迎合了时代消费理念。新经济时代,应大力弘扬蒙餐饮食文化,增强蒙餐的影响力,为当地经济发展助力。     

绿叶大哥红花妹

我是一个顶天立地的男子汉,乖巧懂事,性格温良。也许因为马瘦被人骑,人善被人欺。我从八岁起就频频受到一个女生的捉弄、挑衅加羞辱。     

从草原走来的画家——乔亮

我与草原画家乔亮的第一次见面是在2008年底．在北京宋庄画家村张鉴墙老师家里。张老师是现实主义画派的领军人物,他与乔亮是美院的同学。当时乔亮正在着手筹备自己的一个画展,从鄂尔多斯赶来北京办事。     

来自草原的行医楷模

蒙医是我国传统医学中的一枝奇葩。在这支奇葩之中。我们不得不提及一个人,他就是内蒙古呼和浩特市中蒙医研究所副所长、蒙医瘸房及蒙医针灸五疗科主任特木其勒。     

如火如萘

春秋时代，吴王夫差想做几个小国的霸主，率领三万军队向晋军挑战。他命令将士们以一万人为单位摆成一个正方形的阵势。当中的都穿白色衣服，拿着白色的旗帜，远远望去就像遍地盛开着白色荼花；左边的穿红色衣服，拿着红色的旗帜，远远望去就像满山燃烧着熊熊火焰；右边的穿黑色衣服，拿着黑色的旗帜，远远望去像是满天结集着浓密的乌云。夫差想利用这种声势去压倒对方。