论中国现代喜剧中的现代人文意识

中国现代喜剧的反封建意义,不仅体现在它对于封建主义传统的直接批判上,而且也体现在其自身新思想的建设中。自我意识的确立和民主意识的发展为中国现代喜剧的思想观念和创作实践带来了一系列历史性的新变化。     

论现代篮球战术意识

】对现代篮球战术意识的概念、分类、内涵体系,以及篮球战术意识的形成作较全面的论述,旨在为现代篮球战术意识的形成和培养提供理论依据     

略论中国现代散文研究的新格局

本文从史料清理、作家作品论析、创作理论探讨、各类史书编撰等方面 ,概述新时期现代散文研究的实绩 ;通过对诸多论文、专著的介绍与剖析 ,展示了理论批评界思维方式、批评技法的转换及整体研究水准的提高     

浅论作家的个性心理对作品的影响

古今中外的作家,他们的生活经历的不同,生活感受的不同,造成了各自的个性心理,这种个性心理,对其作品有着深刻的影响。     

面具与锁链——施蛰存小说《鸠摩罗什》的存在焦虑与忏悔意识

施蛰存小说《鸠摩罗什》沿着寻找、失落、再寻找的叙事主线,走向了痛苦的内心自省。主人公在追求人格自我完善的道路上,无力挣脱欲望的诱惑,并以狐狸、乌鸦、飞虫等组合意象来隐喻欲望的种种伪饰、变形。鸠摩罗什在庸常生存与理想超越的窘境中选择堕落,又在自我辩解与良知催逼的悖论里拷问心灵。作者借古老的故事内核演绎了现代性焦虑的全新命题。     

现代作家的生活作文观

现代作家有着丰富的创作经验和语文教育经验,对生活作文有着深刻的认识。他们认为生活是作文的基础,关于生活作文的内涵,要注意把握这样四个方面:作文即生活,克服为难情绪;要写熟悉的生活;要不断积累,拓展新的生活领域;对生活要有真知实感。在生活作文的路径选择上,一方面要引导学生去了解生活,熟悉生活,深入生活,而关键是要善于观察生活,培养学生观察生活的能力;另一方面要多读书,以开阔眼界,提高见识。     

唐人侠意识论

唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。     

论中国现代民法文化的创建

法制改革的命运在根本上取决于文化建设的成败,法律问题最终将变成文化问题.当前我国要依法治国.健全民主法制制度就必然涉及到法律文化的建设问题.总结新中国五十年来特别是改革开放以来在民主与法制建设中所取得的丰富经验,在深刻理解马克思主义关于民主法制和民法的思想理论,特别是邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论和市场经济法制建设理论的基础上,创建有自身文化特点的社会主义现代民法文化势在必行.     

论中国传统体育养生文化的现代社会效用

中国传统体育养生文化是中国传统文化的有机组成部分。探讨中国传统体育养生文化的现代社会效用是为了在更高的层次上认识与理解它的价值，是为了更好地继承与弘扬中国传统文化，并且由此探求到中国传统体育养生文化与现代社会的契合点。中国传统体育养生文化对人们树立健康意识，提高文化素质，加强道德修养，弘扬民族精神，增添生活情趣，以及形成大众文化意识等，有着其它文化不可替代的独特效用。人们在中国传统体育养生文化的实践中可以接受到中国传统文化的熏陶，同时也可以促进社会主义精神文明的建设。     

论民族传统体育文化现代变迁与少数民族价值意识重构

采用文献资料和逻辑分析等研究方法,探讨了民族传统体育文化的现代变迁及其所表明的少数民族价值意识重构,指明了其在少数民族文明进程中的社会影响和现实意义,提出了客观对待、合理利用促进双文明建设的设想。     

论素质教育环境下英美文学教学中的现代意识与主体意识

在经济迅猛发展、英语综合型人才需求不断加大的今天,由于人才培养的短视性和速成性,文学课程面临被压缩甚至被取缔的困境.基于作者多年的教学经验和对目前现状的思考,以现代意识和主体性意识理论框架为依托,探讨对英美文学教学的方式方法和教学模式进行修正的思路,以期实现新时期文学课程推陈出新的新愿景.     

浅析现代作家的“小城意识”

现代作家在以小城（镇）为背景的小说中,以乡村和城市为参照,借由小城引发了对社会历史的价值评判及由此衍生出来的审美倾向,即可称之为＂小城意识＂。＂小城意识＂的生成折射出写作者的精神状态,它在文本中可以具象化为既对立又相互包含、紧密联系的两个意识层面———家园意识和忧患意识,在＂小城意识＂的影响之下,许多作品存在着明显的局限性。     

传统与现代的断裂——对当代傣族作家文学创作的思考

傣族作家文学创作发展迟缓,这相对于傣族文学史上丰富的民间叙事文学成就和悠久的文学传统是相悖的。当代傣族作家文学创作日渐边缘化、式微化和作家文学失语的局面,与傣族作家文学创作无法超越传统,以及文学创作中现代性与民族性的脱离等因素有关。     

论白先勇的死亡意识

死亡作为一种意象广泛存在于白先勇的小说创作.母亲的逝世使他获得了对死亡的明确体认,在创作中他分别从情感、文化、历史--命运以及政治角度展示了人物的死亡现象,并且在不同的死亡形态上寄寓了他的死亡观.表现死亡,体现了白先勇的悲悯情怀,同时给人留下对生之意义的追问.     

论现代意识的儿童文学和语文教育的诞生

儿童本位的儿童观是"五四"精神不可或缺的一部分,也就是说,是"五四"运动真正发现了儿童。儿童被发现,儿童才真正开始走上解放的道路。"五四"时期"儿童本位"的儿童观的建立,是儿童文学和语文教育走向解放的开端,是现代意识的儿童文学和语文教育诞生的标志。     

论乡土作家沈从文创作思想的形成

沈从文是中国乡土文学作家的重要代表,探究其文学创作理念的形成无疑具有重要的意义。从作家的民族、籍贯入手,考察沈从文青年时期的军旅生涯和从事文学创作后的城市生活经历有助于揭示沈从文创作思想形成的轨迹。     

论张爱玲人生悲剧意识的形成

张爱玲用犀利的笔触创造出一个荒凉独特的小说世界，这一切与她的人生悲剧意识密不可分。幼年失落于家庭，又被家族裹挟着失落于时代，动荡的社会现实最终成全了她，这一切使她形成独特的“失落者”心态，失落感成为她最基本的心理状态，由此连缀出她的人生悲剧意识。     

论现代公共关系与中国传统文化的融合

公共关系是资本主义市场经济的产物,是自我国改革开放以来,由西方引进的"舶来品"。中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,现代公共关系学之所以能够在我国扎根并发展,究其原因是与我国传统文化存在相通之处。本文围绕现代公共关系与中国传统文化的融合这一研究课题进行探讨,旨在通过研究,为我国公共关系工作给予指导,发展中国特色公共关系事业。     

要树立图书馆工作的现代意识

因为图书馆既是“后勤部”,又是“前哨站”,电脑不等于人脑,图书馆工作需要树立宏观文化的观念与深层文化的意识,信息资源的开发利用重在求“新”、求“活”,讲求“时效性”,因此图书馆工作人员必须确立现代意识。