卡夫卡的遗嘱--比较鲁迅与卡夫卡对于写作的态度

鲁迅与卡夫卡对于自己作品的态度,有很大的不同。鲁迅很注意整理和出版自己的作品,他生前的集子大部分是自己编辑,少量是经别人编辑自己校阅的。卡夫卡生前发表的作品不多,对于没有发表的大量作品,他曾在遗嘱中主张全部销毁。鲁迅的写作是功利性质的,致力于解放民族和启蒙大众,而卡夫卡的写作是非功利的。比较鲁迅与卡夫卡的写作态度,可以深入理解他们不同的人生价值观。     

卡夫卡文学作品中的“异化世界”

卡夫卡是西方现代派文学大师,其笔下的＂异化世界＂有力地揭示了现代西方人的困惑,具有很高的现实意义,影响巨大。本文从卡夫卡的三个异化以及其＂异化世界＂呈现的两个显著特征入手,阐述了其异化思想的形成和特点,并肯定他的历史意义和现实价值。     

卡夫卡的文学世界

世界上向来有两种力量：一种是锋利如刀,一种是温柔似水。卡夫卡显然属于后者。他孤独胆怯处处表现出一种柔弱。不过这柔弱一旦变成一种＂以柔克刚＂,又常常会让人有无法估量的感觉,而卡夫卡正是在文学的世界里让我们看到了他的力量。他的作品,在新奇中充满诡异,显示出一种深不见底的＂幽魅＂,不论你如何解读,都能找到一种＂神秘＂而又＂意犹未尽＂。《城堡》是这样,《变形记》甚至包括《地洞》无不如此。它是卡夫卡生命的写真,又是他梦与现实的一种纠结。今天我们怀着无比崇敬的心情缅怀他,纪念他,或许从中能感觉到,文学就是这样,虽轻如空气,但却无时无刻不在给人以滋养。     

卡夫卡《城堡》中的女性世界

在作家卡夫卡的《城堡》当中有着非常多的女性形象,这些女性形象丰富了整个故事情节,支撑起整个小说内容,同时卡夫卡对于这些女性的刻画也侧面反映出了他是如何看待当时女性的.不同阶级阶层的女性拥有着各自不同的命运,一般的女性只有利用攀权富贵方式才能够有比较理想的生活,得到外界人士的尊重,如果不走这一条路那么生存状况就会十分艰辛...     

简析卡夫卡梦魇世界的情节构建

卡夫卡的小说以作家自己的主观世界为描写展示的对象．并采用现实主义的精细描写方法来叙写非理性的主观现实,给读者梦麓般的感受。卡夫卡的梦魇世界是通过时间的不确定性、人物行为的动机省略、情节不合逻辑等情节设计来达成的。     

卡夫卡眼中的异化世界——漫谈读卡夫卡作品的感受

弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka 1883～1924）,奥地利小说家。主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说,可惜生前大多未发表。卡夫卡文笔明净而想象奇诡,常采用寓言体,背后的寓意言人人殊,暂无（或永无）定论。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代,又深受尼采、柏格森哲学影响,其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。     

谁愿成快乐信使——读卡夫卡

卡夫卡曾如是说：“他们面临选择,是成为国王还是成为信使。出于孩子的天性,他们全都要当信使,所以世界上尽是信使。他们匆匆地赶路,穿越世界,由于不存在国王,他们互相叫喊着那些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。”     

卡夫卡的写作游戏——《变形记》的文本细读

卡夫卡和他的作品是浑然一体的。他的犹太人身份、人生体验和个人性情造就了他的悖论式思维方式和悖论式写作风格。游戏是他的写作心态之一,游戏和写作都是他的生存方式,也是生存姿态,而姿态又是卡夫卡和他作品中人物的核心,或者说是基本元素。     

悖谬世界的逃离——鲁迅与卡夫卡之比较

现实离卡夫卡和鲁迅的伊甸园过于遥远又极尽嘲弄,在无望的抗争与极端的恐惧中,他们不约而同走向了逃离之路。笔者试就鲁迅与卡夫卡的“逃离”作一简要分析。     

卡夫卡小说的表现方式

卡夫卡的小说往往通过荒诞的故事来表现人类的生存困境,揭示现代社会对人性的戕害。他擅长于通过梦幻般的奇特想象,运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段建构一个个奇异而荒谬的世界。其表现方式或许是荒诞的,但所揭示的生话本质却是真实的。本文将着重分析卡夫卡小说的主要表现方式及其艺术魁力。     

自由的写作--浅谈卡夫卡对余华的影响

从解读卡夫卡的《乡村医生》和余华的《第一次出门远行》两篇小说，见证卡夫卡所给予余华盼巨大的影响。这种影响使得余华的写作无论是在形式上还是在思想层面都有了相当的突破，这就是自由想象和自由写作的意义。     

卡夫卡与现代人的生存困境

在20世纪现代主义作家中,卡夫卡是无法绕过的一座高峰.卡夫卡是最早感受到并且传达出20世纪时代精神特征的人.卡夫卡的写作是纯粹的个人写作,他希望自己是一个群体之外的孤独者,是一个审视者和旁现者,用他那洞察圣灵的"第三只眼"来俯瞰人生.卡夫卡用小说向我们展示了现代人的困惑:人在这个不可解释的世界上无能为力,不能掌握自己的命运-这世界是我们的迷误.在<变形记>中,格里高尔的变形诉说了现代人自我价值与个性的迷失.     

灵魂深处的孤独舞者——卡夫卡与张爱玲之比较

卡夫卡与张爱玲,这两个生活年代上几乎前后相继的作家,尽管他们生活的国度、所处的历史时期、植根的文化土壤不同,但俩人在人生经历、性格特点和文学创作方面有很多相似之处。他们是灵魂深处的孤独舞者：孤独是他们生命之歌的主旋律,怪诞是他们呈现给世人的共同特征,写作是他们灵魂深处的舞蹈。     

悖谬下的分裂——论卡夫卡的分裂世界

卡夫卡的分裂世界源自他悖谬的生存状态和悖谬的人格,同时也是对存在的悖谬本质的回应、感悟与艺术延伸。卡夫卡的自我分裂是为了满足两种互相对立的生存需要,外在自我是伦理属性的要求,内心自我追求超越性的存在,内心自我逃避外在自我的引力,但始终受外在自我牵制。时代的非理性精神和卡夫卡的人格特质使他形成了肯定内在性、否定外在性的倾向,他认为理性对于个体内在性的认知是无用的。卡夫卡在创作中遵循理性和神性的绝对界限,存在和意识的分裂成为他的真正主题,人物的符号化和世界的反常化是他表现主题的基本手法。     

强与弱:人与世界对抗的两极方式--论海明威与卡夫卡的文学选择

在20世纪的西方文学中,人与外在世界的对抗常常表现为强与弱两种方式.海明威与卡夫卡在文学中作出的选择,恰好以某种极端的方式,成为这两极方式的象征性代表:海明威塑造了一系列"硬汉"形象,面对世界表现了一种打不败的优雅姿态;卡夫卡描写了一系列弱者境况,面对世界呈现出无奈的态度.他们从不同的角度和方式,表达了现代人类涉足其中的那个世界的不可理喻和荒诞性,并分别在文化的断裂地带完成了一次自我追寻.     

在惊恐性物化世界中的反抗——浅析卡夫卡的《变形记》

卡夫卡的《变形记》揭示了西方工业社会中人与人之间甚至伦常间表面上亲热,内心却极为孤独、陌生的实质。格里高尔是工业社会的牺牲品,他的悲剧成因除外界压力外,还源于他的主体选择性和行动的反抗性。为了抗拒异化,追求自由,坚守为人的主体性、个性,格里高尔选择了逃离时代的方式。他的变形与离去虽然是个悲剧,他的抗拒与逃离虽然以失败而告终,但其精神生命却因此走向永恒。     

卡夫卡异化世界新探

卡夫卡是西方现代派文学大师,他笔下的“异化世界”有力地揭示了现代西方人的困惑,具有一定现实意义,对我国读者也有一定影响。然而,怎样认识他的“异化世界”呢?本文从“人与社会异化,人与人异化,人的自我异化”诸方面入手作了阐述,说明他的异化思想的形成、特点、实质及价值,肯定他的历史意义,批判他的人生观。     

绝望的反抗者——论鲁迅与卡夫卡的精神世界

中国的鲁迅与奥地利的卡夫卡虽处于不同的时空,但是他们都能够超越时代语境,对人以及人的生存处境有着十分清醒的认识,并深刻地思考了20世纪人类的生存状态以及出路何在等问题。绝望与反抗在他们的文学作品中占据着十分重要的位置,是两个彼此矛盾的对立统一体。鲁迅与卡夫卡在个人经历、精神气质上有许多相似之处,正是他们精神世界中的绝望与反抗影响了他们的文学创作。     

孤独者之间的对话——卡夫卡创作观及对话式写作简析

作为西方现代派的重要作家，卡夫卡的作品被一种深深的孤独感所笼罩。本想要阐明的是，卡夫卡作品中的孤独意识，只是他摆脱现实孤独的一种策略。通过作品，他在精神领域与各种思想展开对话，并把自己从现实的孤独中解脱出来。     

是出路还是“鼠洞”——卡夫卡笔走荒诞之路

出于时代危机和个人身份认同等原因,卡夫卡在家庭、爱情婚姻、事业等方面出现了诸多危机,产生了深切的孤独感、陌生感、恐惧感和负罪感。当作者站在终极立场上关怀人类时,更是加深了这种种感受,而这一切都决定了卡夫卡在艺术领域的"荒诞"表现。在"重新审视人类"的过程中,卡夫卡形成了极具自家风格的荒诞艺术体系。