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“良人”的词义在古代有很多意义,但我们在普通高中教材《文言读本》中发现,其上册《土番间乞食》对“良人”注释有误。我们对“良人”的词义进行了一番探讨,并拟出了新的注释。 相似文献
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耿毅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(3):96-99
本通过对19世纪美国名浪漫主义小说家霍桑的短篇力作《小伙子布朗)的分析论述,向读介绍作家小说创作中反复出现的“原罪”主题。章指出,由于受加尔教清教意识的根深蒂固的影响,霍桑在其创作思想中深深打上了“人人皆有罪”的烙印,并向读展现了作家在此创作思想指导下如何去提示和刻画作品人物内心隐私的“恶”的写作技巧以及宣扬“罪恶是人的本性”的“原罪”主题。 相似文献
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田纳西·威廉斯的剧作《欲望号街车》中的女主角布朗琪是美国戏剧作品中具有争议性的人物之一,有人赞扬她的理想主义,而有人则鄙夷她是个爱慕虚荣的荡妇。本文将对布朗琪的双重人格进行分析。 相似文献
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在宗教的困惑中寻求生命的归依之路——《小伙子布朗》的创作主题解读 总被引：1，自引：0，他引：1
永海燕 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(6):111-113
美国作家霍桑《小伙子布朗》中主要人物布朗的悲惨命运折射出僵化的清教教规及偏执的清教意识摧残人性、表里不一的本质。作家回归自然、讴歌纯朴真诚的创作主题则表明虚伪的宗教只能将人带入困惑迷茫的深渊，毁灭人性；只有热爱生活，理解人生的真谛，才能找到生命的归依之路。 相似文献
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曹文轩的长篇青春小说《细米》为我们呈现了至纯至善的人间真情。本文从作品主题、创作心理、情感处理方式三个维度透析至真至纯的人性颂歌。 相似文献
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浅谈裁判员的"怯场"心理及采取的相应措施 总被引：3，自引：0，他引：3
陈志杰 《呼伦贝尔学院学报》2002,10(2):78-79
针对目前篮球赛场上出现的年轻裁判员或经验欠缺的裁判员"怯场"现象,本文着重从心理学角度分析产生的原因并简述了应采取的措施. 相似文献
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肖佩华 《湖北大学成人教育学院学报》2002,20(1):70-72
精神分析心理学派的奠基人弗基人弗洛伊德的《创作家与白日梦》等文章，尽管有种种不足、缺陷、偏颇，但其开创了人类历史上运用潜意识心理理论分析挖掘作家艺术家创作奥秘的先河，实为现代文艺心理学研究的发端。 相似文献
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毕宝魁 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
<论语·里仁>篇中"子日:‘唯仁者能好人,能恶人.'"古今注疏甚多而未得要领,始终不能阐释清楚,令人不明.本文对其进行深一层次的解说,认为这里的"好恶"不是爱好、厌恶之意而是具有对于道德善恶进行终极裁判的意味. 相似文献
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黄悠纯 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(3):33-35,40
白薇在20世纪20、30年代的创作跨越了两个时期－－五四时期和左联时期；其创作主题，也随其人身经历和时代潮流的变化而变化，由抒写爱情转变为对革命对政治的关注。 相似文献
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《三国演义》写刘备“善哭”丰富并强化了刘备“仁君”心性、“义士”性情、“英雄”之志、“枭雄”之术“儿女之情”等方面的性格内涵。而且,“善哭”从某种意义上反映了刘备矛盾的性格结构。矛盾而复杂的性格使刘备形象得以深化。 相似文献
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郭青林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(6):1-5
对传统诗学中的"通变"问题,方东树提出"善因善创",要求诗家既要善于继承前人创作精神,又要以此为基础加以创新,并提出具体的继承、创新的方法或角度。这一看法继承了诗学史上通变观念,旨在实现诗文创作的个性化。它与方东树的诗体正变论一起构成《昭昧詹言》诗学批评的基本思路,体现了桐城派包容并蓄,融通开放的文学精神。 相似文献
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文章从基督教教义的角度分析了这部小说中的两住人物马耐特医生和德伐日夫人，从而探讨了马耐特医生一家的悲剧的根源和马耐特医生在拯救他的仇人后裔时的心理动机以及德伐日夫人欲“善”却成“恶”的心理变化。 相似文献
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曾在<文摘>上看过一篇文章.作者说,他第一次坐车上高速公路时,心里特别敞亮.心想:这么宽阔平直的大道,一定很顺利,很安全.可是,当走过一段笔直平坦的道路后,前面出现了起伏很大的弯道.他颇感遗憾,说:"要是没有这样的弯道多好."司机冲他一笑:"你不懂,这弯道可是故意设计的."见他茫然,司机接着说:"适当设一些弯道,能使开车的人时刻保持清醒头脑,避免由于惯性造成视觉上的误差……" 相似文献
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吕茭晨 《语文学刊:高等教育版》2010,(11):45-46
2005年张洁凭借小说《无字》再次荣获茅盾文学奖,这部深沉凝重的长篇小说是作者生命与心灵的书写,具有很高的文学价值和研究价值。本文通过文学史的研究视阈,解读《无字》的自我认同主题、母爱主题与人文关怀主题。 相似文献