从《劝导》看简·奥斯丁价值观的局限性

本文是对简·奥斯丁在《劝导》中所表现的价值观的分析。作为奥斯丁完成的最后一部小说,《劝导》是奥斯丁思想成熟的一个跨度,是她由现实主义向浪漫主义转变的一个重要过渡。本文先对《劝导》中价值观的局限性进行了概括的分析,进而从奥斯丁家庭环境以及社会背景着笔,探讨了产生奥斯丁思想局限性的根源,以及奥斯丁个人对这些根源产生的反映。     

《傲慢与偏见》与《劝导》中婚姻模式的对比

简·奥斯丁是英国乃至世界文坛上女性作家的佼佼者,她以最受女性关注的爱情与婚姻为题材,创作出了举世瞩目的一系列作品。在她的作品中,奥斯丁以女性独特的视角展现了那个时代人们对爱情与婚姻的看法,同时也表达了她自己对美好爱情与婚姻的憧憬。奥斯丁的婚姻模式不是一成不变的,随着时间的发展,她的思想也为之改变。特别是在她的第一部小说《傲慢与偏见》与最后一部小说《劝导》中,这种差别格外明显。本文将通过对比这两部小说,来探讨奥斯丁创作前后婚姻观的变化。     

在虚构的世界里寻找幸福——论简·奥斯丁后期作品中的浪漫主义和乌托邦情结

本论文从浪漫主义和乌托邦的角度出发,结合奥斯丁的个人经历,试图分析奥斯丁为什么会有一种"乌托邦情结",以及她是如何在她的后期作品,尤其是《劝导》一书中将浪漫主义特征巧妙地和她的"乌托邦情结"交织在一起,为她的女主角找寻幸福,同时也为她自己,以及像她自己一样处于父权制社会中的女性,寻找幸福的出路的。     

从《劝导》看简·奥斯丁晚期创作的自我超越

简·奥斯丁是英国杰出的女小说家。她的最后一部小说《劝导》在这位作家的小说创作中可谓独树一帜,呈现出“新的因素、新的特点”:世界观发生了新的变化,塑造了新的人物形象。这些都表明了奥斯丁晚期创作的自我超越。     

从《劝导》看奥斯丁晚期创作的新特质

奥斯丁是英国文学历史长廊里的一颗耀眼的明星。奥斯丁的晚期作品思想更加成熟,现实意义更加浓厚。《劝导》是奥斯丁最后的一部小说,在人物形象塑造和表现手法上都有了新的特征：通过对新式女性形象的塑造和对海军阶层的推崇,实现了人物形象创作的自我超越;在表现手法上,更加注重人物刻画的浪漫主义色彩。     

透析《劝导》中的新女性形象及其婚姻模式

《劝导》被誉为是简·奥斯丁最为成熟的一部小说。奥斯丁在这部小说中塑造了一位不同于以往的新女性形象——安妮,并为她设想了理想的婚姻和家庭模式。婚姻使安妮由贵族小姐变成了一位自食其力的中产阶级妇女,她具备了一定的现代妇女意识,是一个完美而理想的人物。这一切都反映了奥斯丁自觉的女性意识和进步的婚姻观念,及其所蕴涵的20世纪妇女解放运动男女平等思想的萌芽意识。     

简·奥斯丁《劝导》的情节与结构

简·奥斯丁（JaneAustin,1775~1817）是18世纪末至19世纪初英国历史上著名的小说家。在短短的一生中写出了六部完整的作品,《劝导》是作者的最后一部作品。对《劝导》的情节与结构的分析是理解《劝导》的关键,也是理解作者创作思想转变的关键。     

简·奥斯丁：为士绅的小说

简·奥斯丁是十八世纪末十九世纪初英国杰出的现实主义作家,她在十八世纪、十九世纪的英国文学中起着十分重要的作用。简·奥斯丁的作品中有大量对于士绅阶级和当时父权制社会思想的表现．从她的作品中我们可以体会到简·奥斯丁她不仅是时代和阶级的女儿,同时她也是父权思想的维护者。     

简·奥斯丁:为士绅的小说

简·奥斯丁是十八世纪末十九世纪初英国杰出的现实主义作家,她在十八世纪、十九世纪的英国文学中起着十分重要的作用.简·奥斯丁的作品中有大量对于士绅阶级和当时父权制社会思想的表现,从她的作品中我们可以体会到简·奥斯丁她不仅是时代和阶级的女儿,同时她也是父权思想的维护者.     

奥斯丁笔下的牧师形象分析

简·奥斯丁是十八世纪末十九世纪初英国杰出的女小说家。在其短暂的一生中,她继承文坛前辈的优秀传统,以卓越的才能和优雅的语言天赋,创作了六部传世名作,即《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》。本文对六个文本作全面观照,着重分析其笔下的牧师形象,概括其男性观念及所表现出的女性主义意识。     

从《亚当·比德》看爱略特的人文主义思想

本文以乔治·爱略特的一部早期小说《亚当·比德》为例,分析了作者渗透在这部作品中的人文主义思想,主要包括其同情意识思想、因果报应思想、利他主义思想及其对传统价值的尊崇几方面;并进一步探讨了爱略特人文主义思想的形成过程。本文指出：爱略特的人文主义思想与她从小所受的基督教信仰以及费尔巴哈、孔德等人的影响有关。     

乔姆斯基对理性主义传统的继承与发展

乔姆斯基批评经验主义和行为主义,始终坚持的是唯理主义的传统思想,尤其是笛卡尔的＂天赋观念说＂和洪堡特的语言使用的创造性论述更是乔姆斯基的语言学和政治学研究的来源。因此,本文探讨乔姆斯基如何继承和发展了笛卡尔、洪堡特思想,以及其唯理主义的思想与特点。     

论克尔凯戈尔哲学中的“选择”

“选择”是克尔凯戈尔哲学的一个核心概念。克尔凯戈尔的“选择”与日常的“选择”不同,需要精神上的痛苦抉择,是个人非理性的精神活动进行求真的生存筹划,意味着可能性对必然性的解放,使人达到自由。“选择”体现了克尔凯戈尔对理性主义的批评及对于人的生存意义与困境的思考。     

奥斯丁文学思想的根源探析

奥斯丁强调文学的客观性及主观性，其文学思想根源是古典主义，哲学根源是唯理主义。他抛弃了古典主义的矫揉造作，发展了自己的文学思想。他不是机械地反映生活，而是渗透了人的主体精神；他不美化生活，而是描写生活的本质。     

杜甫诗歌中的隐逸思想

旧有的隐逸文化和唐代特殊的隐逸风尚为杜甫的隐逸思想提供了滋生的土壤。积极入世的儒家思想引领着杜甫人生的主要方向,道家的隐逸情怀是辅助其思想成熟的工具。在其一生中,间接性的贯穿着隐逸思想,这种隐逸情怀调节了诗人困顿时的情绪。     

李石曾的政治思想及实践活动述评

李石曾作为近代无政府主义代表人物、资产阶级民主革命家,信仰无政府主义,主张资产阶级民主革命,并为实现其思想进行了一系列的实践活动。考察李石曾的政治思想及活动,能更深入地理解中国政治近代化转型的过程。     

当代视野的马克思公正思想及其启示

社会公正是人们的权利和义务、作用和地位、行为和回报之间相平衡的关系。实现社会公正是马克思思想的首要价值和基本目标。在马克思看来,人的自由发展和平等生存是社会公正的本质规定,应然公正与实然公正相统一是社会公正的实践原则,制度公正是社会公正的实现途径。马克思的公正思想对我们促进公平正义,构建和谐社会有启示意义。     

译者的文学理念和翻译策略——析林纾《块肉余生述》

林纾译文《块肉余生述》展现了文学翻译不可避免会受到译者自身文学理念影响的范例。通过对《块肉余生述》的分析,我们发现,林纾的增、删、改译,并不仅仅是由于其"不审西文"造成的讹误,更多的是译者在传统文学理念的影响下进行的有意识或无意识的翻译策略选择的结果。而林译本相对原著在字数上的急剧缩水,也不仅仅得益于文言的简练,其文学理念选择下的删减和删除也是一大因素。     

圣埃克絮佩里作品中的尼采思想

在法国文学史上享有独特地位的作家圣埃克絮佩里的小说,或多或少地折射出尼采的哲学思想,如超人思想、权力意志、主观战斗性等。但与尼栗的推崇精英、贬抑民众不同,圣埃克絮佩里的小说张扬的是平常人在保持并发扬人类的本性的基础上,凭借主观战斗,完成自身承担的责任,从而实现由常人到超人的飞跃。     

张謇师范教育思想的现实意义

师范教育是张謇创办教育事业的起点和基点,在长期的师范教育实践中,特别是在通州师范学校创办过程中,张謇形成了富有个性的师范教育思想。他的师范教育思想不仅在中国近代教育史上有着重要影响,对当今师范教育事业的发展更具有启迪作用。