论民族自决权

民族自决权原本为被压迫民族反对西方殖民主义,争取民族独立的一项权利。二次大战后,已被列为国际法的一项基本原则。近来,西方一些国家却利用“民族自决”来攻击社会主义,妄图煽动民族分裂。民族自决权是指一个主权国家对外来殖民主义势力统治争夺民族独立的权利。主权国家内部的民族之间不适用这一原则。民族自决权的适用范围不能随意扩大。     

关于列宁民族自决权原则的理解

一、列宁关于民族自决权原则的论述“民族自决权”原则是列宁民族殖民地问题理论的重要内容之一，在《民族问题提纲》、《论民族自决权》。《社会主义革命和民族自决权》、《关于自决问题的争论总结》等一系列著作中，列宁对民族自决权原则进行了较充分的论述。“民族自决权”这一提法最早见于1902年《俄国社会民主工党纲领草案》的“承认国内各民族的自决权”①中。当时之所以要提出民族自决权原则，列宁在《论民族自决权》一文中指出，这是由俄国的以下一些具体特点决定的：“第一：俄国是以大俄罗斯民族为中心的国家，但占全国人口总数57…     

正确理解和对待民族自决权原则——学习列宁关于民族自决权的思想

民族自决权是马克思列宁主义解决民族殖民地问题的一个重要原则。在这一原则的指导下,以列宁为首的俄国共产党制定了正确的民族纲领和民族政策,比较顺利地解决了和解决着由于沙皇政府实行帝国主义的殖民统治而引起的各种复杂的民族问题,把世界上第一个社会主义国家建设成为各民族团结合作的苏维埃社会主义共和国联盟,为全世界无产阶级政党提供了正确解决民族问题的丰富经验。中国共产党在反对帝国主义和殖民主义的斗争中,一贯坚持马克思列宁主义的民族自决权原则,并在制定我国的民族纲领和民族政策的过程中,借鉴了苏联解决民族问题的经验。     

暴力的记忆与历史的沉思——以电影《悲情城市》和《霸王别姬》为中心

论文探讨了从鲁迅到余华等现代中国作家以及中国现代文艺对于暴力的不同关注和思考,尤其以电影《悲情城市》和《霸王别姬》为中心讨论了台湾和大陆不同的历史经验和记忆。文革成为了大陆知识分子历史记忆的符号,《霸王别姬》是大陆“伤痕文学”的发展,凝结了大陆知识分子的历史悲情。“二二八”则成为了台湾历史记忆的符号,《悲情城市》是台湾经验的一种表述。民族——国家成为了这两部电影暴力批判的对象。然而,值得注意的是,第三世界现代民族——国家是在抵抗帝国主义暴力入侵的过程中建构起来的,因此,实际上,民族——国家包含了抵抗与压迫的双重性质。在民族主义的建构中,往往忽视了民族主义内部的暴力和压迫。而在对民族——国家的批判中,也同时压抑了对殖民主义和帝国主义暴力的批判。     

“美援”——美帝国主义的新殖民主义的重要形式

剥削殖民地历来就是资本帝国主义制度所赖以生存的基本条件,是帝国主义的生命线。在战后资本主义总危机进一步加剧,民族解放运动空前高涨的条件下,帝国主义为了作垂死的挣扎,千方百计地企图巩固与扩大他们的殖民统治。但是赤裸裸的暴力掠夺比从前更加困难了,在运用暴力的同时,帝国主义还采取了一系列具有欺骗性的新殖民主义形式。战后各帝国主义国家推行的所捐“承认一国独立”的“联邦”、组织“共同体”、经济“援助合作”等就是如此。新殖民主义不论那种形式,其实质不外乎是用更为隐蔽的欺骗的手段与暴力镇压相结合,绞杀民族独立,     

我们仍然处在帝国主义和无产阶级革命的时代——学习党的十大文件的体会

周恩来同志在党的十大报告中指出：“毛主席经常教导我们,我们仍然处在帝国主义和无产阶级革命的时代。”认真学习和牢记毛主席这一伟大教导,对于正确认识当前国内外的大好形势,深入批判修正主义,进一步认清帝国主义、社会帝国主义的本质,把反对帝国主义和新老殖民主义,特别是反对美苏两个超级大国的霸权主义的斗争进行到底,都具有十分重大的意义。     

论铁托的不结盟思想

铁托是不结盟运动的奠基人之一,也是不结盟思想的创始人之一。早在五十年代,铁托就阐明了非集团思想。六十年代初,随着不结盟运动的兴起,铁托的非集团思想发展成不结盟思想。综观铁托这一思想,内容十分丰富,但最基本的内容是:积极和平共处,反对建立和参加任何军事政治集团;主张一切民族和国家平等、独立,反对帝国主义、新老殖民主义和霸权主义。     

拉美国际关系的历史画卷──《拉美国际关系史纲》评介

洪育沂教授主编的《拉美国际关系史纲》已于最近由外语教学与研究出版社出版。该书展示了从19世纪初叶通过独立战争先后建立起18个拉美国家开始，历经两次世界大战，直到20世纪90年代，长达近两个世纪拉丁美洲国家之间，拉美国家与其他地区民族独立国家之间，以及美、英、德、苏联等国与拉美国家之间，在政治、军事、外交、经济、贸易等领域关系的广阔历史画卷。正如编著者所指出，“拉美国际关系史的基本线索有4条：1．拉美国家为维护独立主权和发展民族经济，反对殖民主义、帝国主义和霸权主义的侵略、奴役和干涉的斗争；2．殖民主义、帝…     

十月革命对埃及民族解放运动的影响

伟大的十月社会主义革命的胜利,“改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代”(《毛泽东选集》第二卷第660页)。十月革命的炮声震撼了帝国主义在殖民地和附属国的统治,促使这些国家人民迅速觉醒,如斯大林同志所说,十月革命“……在社会主义的西方和被奴役的东方之间架起了一座桥梁,建成了一条从西方无产者经过俄国革命到东方被压迫民族的新的反对世界帝国主义的革命战线”(《斯大林全集》第四卷第149页)。     

非洲国家积极发展民族教育事业

近年来,非洲国家在反帝反殖反霸斗争中,在巩固政治独立、发展民族经济的同时,积极发展民族教育事业,并开始取得可喜的成果。非洲是世界文明发源地之一。但是,由于西方殖民主义的长期统治,非洲人民不仅在政治上受到压迫,经济上受到残酷的剥削和掠夺,而且被剥夺了受教育的权利。六十年代以来,绝大多数非洲国家相继取得独立。它们通过长期的与殖民主义、帝国主义和苏修社会帝国主义斗争,深深认识到,必须使教育为维护民族独立和国家建设服务,必须依靠自己的力量发展民族教育事业。一九七六年在尼日利亚首都拉各斯举行的一次非洲国家教育部长会议发表的公报指出:殖民主义统治时期遗留下来的教育制度不符合新兴非洲国家的政治要求;非洲     

为什么说十月革命后亚非拉民族解放运动是无产阶级世界革命的一部分?

答:关于民族解放运动是无产阶级世界革命的一部分的提法,列宁早在1916年《关于自决问题的争论总结》一文中就指出:“民主运动现在是一般社会主义运动的一部分。”十月社会主义革命后,列宁又强调说:“社会主义革命不会仅仅是或主要是每一个国家革命无产者反对本国资产阶级的斗争。不会的,这个革命将是受帝国主义压迫的一切殖民地和国家、一切附属国反对国际帝国主义的战争。”列宁在这里将民族解放运动和无产阶级革命紧密地联系起来,把民族解放运动看作是无产阶级社会主义革命的一部分。     

国际法上的民族自决权

本文简略地回顾了民族自决权从政治原则到法律原则的演变过程,着重分析民族自决权适用于非独立民族,即受殖民主义压迫和剥削的非自治领土、托管领土、殖民地和半殖民地人民,而非一切民族。民族自决权即包括政治自决,也包括经济自决,但没有包括分离权。在后殖民时代,捍卫经济主权显得更为重要。     

陈独秀是“反革命”“叛徒”吗?

上海人民出版社《党史资料丛刊》1980年第1辑刊登夏立平《陈独秀能论定为“反革命”“叛徒”吗?》一文,列举一些人的回忆和其他材料,指出陈独秀在后期坚持反对国民党政权、反对日本帝国主义侵略,在国民党法庭上痛斥国民党不抵抗政策。陈出狱后,与党有过联系,“表示赞成抗日民族统一战线政策”。董必武曾多次去看望陈独秀。延安《解放》周刊亦发表文章希望陈“再参加到革命的行列中来。”中共中央曾对陈独秀提出三项条件:1、公     

谈民族英雄问题（节选）

民族英雄这个称号，可以说，还是不可以说？我看还是可以说，但要做认真的分析。民族英雄有两种。第一种是中国各民族共同的英雄。这是在反对封建主义、殖民主义和帝国主义的斗争中出现的民族英雄。这种英雄，我看应该大大地写。在近代史上，反对外来侵略、反对殖民主义、帝国主义侵略的民族英雄．我看可以写。这样的人也是很多的，还可以再发掘。     

《亚洲革命风暴》(教案)

一、教学目的: 1.使学生了解西方殖民者加紧侵略亚洲,严重地破坏了亚洲国家领土主权的完整和社会经济的发展,从而认清殖民主义的罪恶面目。 2.讲述亚洲革命风暴概况(主要是印度民族起义),使学生认识这场革命风暴既是反对资本主义国家的侵略,在一些国家又是反封建的。它打击了国内外的反动势力,推动了民族解放斗争的发展,具有伟大的历史意义。二、教学重点: 重点:1857—1859年印度民族起义。三、教具: 彩色《亚洲政区图》四、教学过程: 导入新课:(提问)上学期我们已学过“英国工业革命”这一章,现在请同学们回想一下,工业革命发生在什么时候?后果怎样?(学生回答后,教师简要     

第一次世界大战后的远东太平洋形势与华盛顿会议(1921—1922年)

一第一次世界大战和十月革命以后,远东和太平洋地区的形势发生了重大的变化。由于十月革命的结果,在六分之一的土地上出现了第一个无产阶级专政的国家。苏维埃社会主义国家象一座灯塔,给全世界一切被压迫的阶级和民族指出了摆脱剥削和压迫的解放道路。在伟大十月社会主义革命的直接影响下,远东地区的反帝民族解放运动蓬勃地发展起来。1919年3月,朝鲜爆发了全民性的“三一”反日武装起义,1919年5月,中国人民发动了声势浩大的反帝、反封建的“五四”爱国运动,1921年7月,蒙古人民在苏维埃国家援助之下,赶走了压迫蒙古人民的中国军阀,消灭了侵入蒙古的白卫匪帮,取得了人民民主革命的胜利。被压迫民族的反帝民族解放运动严重地打击了帝国主义在远东地区的殖民主义统治。因此,帝国主义乃图通过协商互相勾结起来,共同反对苏维埃国家以及远东(特别是中国)地区的民族解放运动,以维护它们在远东和太平洋地区的统治地位。     

苏修社会帝国主义对第三世界国家的教育渗透

列宁指出:“‘世界霸权’是帝国主义政策的內容。”今天,苏修社会帝国主义完全繼承了老沙皇的衣鉢,以更大的野心,对广大第三世界国家大搞控制、干涉、侵略、顛覆活动,加紧同美帝爭夺世界霸权,妄图建立横跨欧、亚、非、拉的苏修帝国。为了达到霸权主义的目的,苏修社会帝国主义配合着它在政治、經济上对亚非拉国家的侵略活动,对第三世界各国也疯狂地进行文化教育渗透。苏修大肆宣揚他們对第三世界进行的“大公无私的文化援助”,吹噓它的“援助方針是传授文化革命經驗,是造就高度熟練的民族干部,以便帮助亚非拉人民消除它們对帝国主义的依賴”。事实完全戮穿了它的无耻謊言。亚非拉国家,长期遭受殖民主义、帝国主义的压迫和剝削。它們取得了政治上的独立,但都还面临着肃清殖民主义残余势力、发展民族經济和民族文化教育,巩固民族独立的历史任务。真正的大公无私的文化援助,应該是服务于这     

联合国教科文组织第十九届大会在内罗毕举行

在当前第三次世界反帝、反殖、反霸斗争日益发展的形势下,联合国教科文组织第十九届大会于一九七六年十月在肯尼亚首都内罗毕举行。联合国教科文组织大会首次在非洲大陆召开,标志着非洲和所有第三世界国家在国际事务中起着越来越大的作用。许多来自第三世界国家的代表在会上谴责帝国主义和新老殖民主义在教育、科学和文化方面对第三世界国家的侵略和渗透,强调自力更生发展民族文化和教育。莫桑比克代表谴责帝国主义和殖民主义对非洲、亚洲和拉丁美洲各国人民进行的最粗暴的文化侵略。西南非洲人民组织代表、对外关系副书记希赫波在会上指出,在殖民主义和种族歧视的桎梏下,“我们决不可能对适合于纳米比亚人民利益的教育制度作出充分的自决”。     

张春桥是货真价实的老反革命

“四人帮”的狗头军师张春桥自吹是“一贯正确”的“坚定左派”.但是,这只不过足无耻地篡改历史.他在三十年代炮制的黑文篇篇俱在,他在三十年代的罪恶活动桩桩有案,铁的事实雄辩地说明他是一个老反革命、老投降派.三十年代,“日本帝国主义要变中国为它的殖民地”(《论反对日本帝国主义的策略》),民族灾难深重,中国人民正处在生死存亡的紧要关头.民族矛盾、阶级矛盾和党内两条路线的斗争十分激烈和复杂.以伟大领袖毛主席为首的中国共产党领导全国人民为建立抗日民族统一战线而斗争,为反对日本帝国主义的侵略而战斗.烽火连天,战歌动地.可是,蒋介石却实行不抵抗主义和消极抗日、积极反共反人民的反动方针和政策,阴     

墨西哥教育为发展民族经济服务

墨西哥位于拉丁美洲的西北部,北与美国毗邻,是具有悠久历史的文明古国。勤劳智慧的墨西哥人民创造了光辉灿烂的古印第安人玛雅文化和阿兹台克文化。墨西哥于一五二一年沦为西班牙殖民地,一八一○年独立,是拉丁美洲最早获得独立的国家之一。富有光荣革命传统的墨西哥人民为反对殖民主义和帝国主义的侵略,进行了长期英勇不屈的斗争。一九七○年十二月现任总统埃切维里亚执政以来,墨西哥政府和人民为维护民族独立和国家主权,发展民族经济和文化,作出了不懈的努力。墨西哥人民在反对外国侵略和掠夺的斗争中,先后把外国垄断资本控制的石油、电力、