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相似文献
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1.
有人曾对青少年学生做过问卷调查:“你最讨厌的家教方式是——”填写“唠叨”的占65%;“你最理想的父母形象是——”,62%的学生答的是“理解子女,不唠叨”。可见,唠叨确系现今家教中的多发病。家教中的唠叨,内容大多指向“不准”、“不许”、“不要”、“切莫”等禁  相似文献   

2.
在讨论影片《下辈子还当母亲》时,有70%以上的父母认为自己的家教是失败的。为什么失败?家长的教育观念、教育能力、教育方法有问题。所以家教的当务之急,是提高家长自身素质。这其中最关键的问题是转变父母的教子观念。据调查,在广大农村,相当多的父母仍存有“养儿防老”、“孩子好坏是天生的”、“树大自然直”等观念。这些观念,严重地阻碍了家教工作的开展,影响了家教的效果,必须加以转变。  相似文献   

3.
曾几何时,随便翻开一本现代汉语词典,查“家教”这个词,一目了然的规范性定义是:家长对子弟的教育。但如今你打开电脑,登录有关家教的信息,或在报纸上查看家教的广告,才发现此“家教”已非彼“家教” 现在市场上流行的,公认的“家教”内涵已迥然不是原来的本义,如果要对它下定义的话,最确切的就是两个字—“补课”  相似文献   

4.
有人曾对青少年学生做过问卷调查:“你最讨厌的家教方式是——”,填写“唠叨”的占65%;“你最理想的父母形象是——”,62%的学生答的是“理解子女,不唠叨”。可见,唠叨确系现今家教中的多发病。  相似文献   

5.
家教的重要性是尽人皆知的,家教的内容是什么呢?一说到这个问题,许多入首先想的是教子女识字、学英语、讲道理及为教子提供优厚的物质条件等,这些做法属“显性”家教,容易引起重视。然而家教绝不仅是“显性”的,还有更重要的方面即“隐性”的家教,所谓“隐性”家教主要指三个方面:其一是父母自身素质对子女潜移默比的影响;其二是家庭氛围对子女的熏陶;其三是家庭人际关系对子女的作用。然而,正因为他们是“隐性”的,所以常常被父母忽略了。例如有的父母花大笔的钱为子女购置昂贵乐器,  相似文献   

6.
“有偿家教”引起了社会和学术界的广泛关注与争论,许多地方教育行政部门也发文禁止在职教师从事“有偿家教”,然而禁令仿佛没有效果,“有偿家教”依然火爆。学术界也对“有偿家教”进行了批判与反思,然而并没有提出切实可行的解决方案。应当采取何种有效、合理的策略应对“有偿家教”成为亟待解决的问题。  相似文献   

7.
说起家教,大家都不会觉得陌生,在小学、中学甚至大学,都有着不小的家教“市场”。学生在学校受着正规教育,为什么还需要家教老师的特别辅导?家教真的必要吗?家教真的有效吗?家教对学校教育有没有影响?正是带着这些疑问,我们进行了一番采访调查。  相似文献   

8.
邓玉文 《考试周刊》2010,(21):210-210
家教成为有偿服务行为.引起了广泛的社会的关注,特别是在职教师进行有偿家教引起了很大的社会反响。本文旨在分析“有偿家教”产生的原因,倡导理性对待“有偿家教”问题,建议从立法层面规范“有偿家教”。  相似文献   

9.
如今给孩子请家教已逐渐成为众多家庭的大事。然而,很多家长表现出浓重的盲目从众心理;在一些家长眼中,请家教还是一种时尚和地位的象征。如何看待火暴的家教市场?有没有必要给孩子请家教?如有需要,请家教有什么好处?如有可能,应该注意哪些问题,如何兴利除弊?即使是专家,对家教现象及其影响性质也常常存有截然对立的观点——要么认可,要么极力反对。我们认为,不论人们赞成与否,家教市场作为一种客观存在总是有它存在的“缘由”,我们不能简单地归结于家长。请家教于家长而言,不仅是情理之事,更是无奈选择。作为理论研究者应有更多实践情怀,而不是一味地在“请家教好不好”问题上争论不休。正是基于这样的认识,本文探讨了火暴家教的主体诉求、具体动因、利弊影响和市场走向,出发点是如何帮助家长提高请家教的成效,把“好事办好”。  相似文献   

10.
“洋”家教是近半年来新兴的家教服务。据北京某文化交流中心的陆先生告诉记者,虽然“洋”家教平均每小时要100元左右,但请“洋”家教和孩子练口语的家长们仍是不少。正在做“洋”家教的某大学留学生布鲁斯坦言,由于人员稀缺,现在不少“洋”家教都身兼数职,他就在给两个家庭做家教,而他认识的一位外教则已经成了4个家庭的外语老l师。布鲁斯透露,现在很多家长在请“洋”家教的时候都要1求懂中文,因此,一些本想做家教的外国人却为中文犯了难。(张颖) (责任编辑晓峰)瞄}一 “洋”家教方兴未艾@张颖  相似文献   

11.
一建议创办海南现代家教事业系统工程。这里的“海南,当然是指海南省,但也有立足海南,面向全国,乃至世界的意思; 这里的“现代”,则包括有批判继承中外家教遗产、特别是吸收当今世界先进民族的现代家教思想、理论与方法,从而闯出一条有中国特色的社会主义现代化家教之路的意思; “家教事业”,是“家庭教育事业”的简称。“家教”,是家庭以家长为主的长辈们以自觉意识并按现代社会对人材的要求向子女进行德、智、体、美、劳全面教育的活动;“家教事业”,则是有关培养家教人材、家教父母、解决有关家教问题,从而提高民族素质、增强民族凝聚力的一种社会活动的总称。  相似文献   

12.
近年来,请家庭教师(亦可简称“家教”)已被人们普遍接受了,从繁华的大都市到偏远的小县城,请家教、当家教都已不是什么稀罕事了。随着家教现象的日益普遍,家庭教师也已成为社会关注的焦点之一。众所周知,家庭教师对学生的影响是多方面的,既包括智力方面显而易见的影响,如学生学习成绩的提  相似文献   

13.
“有偿家教”现象的存在并不完全是教育本身“问题”所致,“家教”之所以受欢迎,是因为它能够因材施教提供比较优质的教育。教师在日常工作之外从事“有偿”服务是无可厚非的,需理性看待“有偿家教”的现象。处理“有偿家教”问题的方式,不能无条件侵犯公民的私生活领域,需理性实施对“有偿家教”的管理。  相似文献   

14.
在校教师能不能从事有偿家教,一直是社会关注的热点问题。近日,某省拟立法“有条件放开有偿家教”,另一个省则推出了完全相左的正在征求意见的法规——明令禁止有偿家教,再次将有偿家教的问题推向了风口浪尖。 有偿家教,是“堵”还是“放”?10月26日,教育部召开新闻发布会,新闻发言人续梅在会上答记者问时表示,教师利用职务之便进行有偿家教牟取私利的行为必须坚决反对,教育部对此态度非常鲜明。这意味着教育主管部门正式为有偿家教亮出“红灯”。  相似文献   

15.
如何给孩子安排暑假生活是让家长们头疼的事。今年,重庆市教育行政部门明令禁止中小学校利用假期补课,公办学校大多放弃了补课。而在一些非学历教育的社会培训学校、家教市场上,“托管家教”、“家教式保姆”等乘虚而入,充当了“替补”角色。  相似文献   

16.
《浙江教育科学》2005,(5):11-17
一、前言 所谓家教,是指教师利用业余时间,通过对学生补习学科知识获得经济回报的一种赢利性教学,因而又称“有偿家教”。家教受“应试教育”的催生而“茁壮成长”,是一种有社会需求的客观存在,请家教已成为当前社会上一道“亮丽”的“风景线”,家教已经不是家庭教育的简称或别名。  相似文献   

17.
高考状元,作为一个特殊群体中的佼佼者,历来备受关注。世人羡慕他们今天的成功,但更想探知他们曾走过一条怎样的成才之路。中国科学院心理研究所的王极盛教授正是这样一位“探秘者”。他从去年9月开始对1999年考入北大、清华的60余名文、理科状元进行了家教调查。从“家教”这一成才的关键因素,剖析了状元们“傲视同侪”资本的由来———做人教育是家教核心少年人格的好坏,直接受父母的影响。父母的人格力量是潜移默化地通过模仿、暗示和感染的机制而影响、传递给下一代的。60名状元中许多人坦言,高考的成功来源于良好的家教…  相似文献   

18.
今年暑假,一股聘请洋家教的风潮在北京、上海、南京、苏州等城市刮起,越来越多的洋家教走进了普通中国人的家庭。苏州一家文化培训中心的工作人员告诉记者,以前家长们给孩子请外语家教一般首选名牌高校的大学生,但今年家长们提出了更高的要求,想让孩子掌握一口标准的外语口语,因此培训中心适应市场需求,专门“开出”了外籍家教这项服务。据了解,洋家教大多是高校留学生,一般通过家教中心联系服务对象。和普通家教相比,洋家教收费一般要高出三四倍,最贵的一小时要300元,最便宜的也要100元。然而,高收费挡不住家长望子成龙的热情。在政府机关…  相似文献   

19.
崔姗 《教育导刊》2010,(1):85-87
“植入式”家教主要是通过家庭的文化环境发挥作用。文章论述了“植入式”家教及家庭文化环境的含义与关系,并且基于家庭文化的三种形式,阐释了建设家庭文化环境,进行“植入式”家教的途径。  相似文献   

20.
从辞源上看,“有偿家教”是从“家教”这个词发展而来,且“家教”的古今词义迥异:古代的家教,是指家庭(父母)对孩子在家庭中所实施的教育,主要内容以品德教育为主;今天的“家教”则主要指教师在课外以“有偿”形式来对学生进行各科补习教育,  相似文献   

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