关于胡适的几个文学话题

作为大师,胡适发起了＂整理国故＂运动,提出了＂大胆假设,小心求证＂这一划时代的治学方法,被尊为＂青年导师＂,地位不可谓不显赫。但对于他的文学研究之功,学界却多有微词。该文认为,胡适在＂文学革命＂中扮演了极其重要的角色,他的文学观念之偏激乃出于矫枉过正,他的文学鉴赏能力由其文学观念左右,他提出的方法论则有意将西方的科学精神注入中国的学术传统之中。     

胡适对五四文学革命的贡献

本文从胡适首倡五四文学革命、革新文学观念、创建新文体的实绩来说明他对五四文学革命的巨大贡献。     

关于新诗艺术的思考

一新诗，是胡适先生倡导“诗国革命”①的产物。胡先生的“诗国革命”是通过“工具革命”实行“诗体大解放”来实现的。所谓工具革命，就是语言文字的革命，即用白话替代古文，用口语替代文言。这一点．在胡先生的“诗国革命”中是一个带根本性的问题。他说：“一部中国文学史只是一部文字形式（工具）新陈代谢的历史，只是‘活文学’随时起来代替了‘死文学’的历史。文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代的情感与思想。工具僵死了，必须另换新的、活的，这就是‘文学革命”’③。“中国今日需要的文学革命是用白话替代古文…     

浅析胡适文学观的形成

胡适文学观的形成是在２０世纪初期,受当时新文化思潮和现代西方思想的影响,尤其是近化论思想的影响,使胡适逐渐形成了进化的社会观和文学观。１９１０年胡适留学美国,潜心研究中国文化与文学,提出了“诗国革命”的主张,同时开始了白话文诗歌创作。１９１６年在《新青年上》发表《文学改良刍议》,第一次公开系统地提出文学改革的理论主张     

关于“词”的定义的通信

陶富同志:六月廿五日手书敬悉我以为南宋人定义“词”为这个文学形式的名称,实在是误人不浅,词乃辞之简化字,凡一切配合乐曲的韵语都是词,饮马长城窟是汉魏词,白词是晋宋词,凉州词,达摩支曲是唐词,都是词,南宋人把一个普通名词拢断为一种特定形式的文体结构,于是弄得讲词的人往往讲错,任中敏先生坚持词起源于隋代,也是由于他不肯把一般意义的词乐与特定意义的词乐分别看待。王力的那个定义“一种律化的长短句,固定字数的诗”几乎全不妥当,他把“诗”字也讲糊涂了。试为分析如下:(1)一种律化的诗,也是律诗(2)一种长短句的诗,这应该是中晚唐的…     

沈约文学观辨析

在文学活动中,沈约对文学的认识和理解是沿着陆机"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"这一诗学思路的,他把情感和审美形式看作文学的本质属性而又更侧重于情感表现形式上的审美要求.在沈约的文学观念里,其所强调的"情"是作家内心丰富的自然真切的各类情感、意绪、志趣,是反映作家独特才性的情感、思想,是凭借文采、音韵等审美要素审美化了的情感.而词采、音律等审美要素则又应当是本于情感之自然抒发的词采、音律.     

诗词教学要树立五种观念

面对困难重重的诗词教学,笔者以为必须树立五种观念,这五种观念也可以说是诗词教学必须遵循的五条基本原则。这五种观念是:整体观、感情观、诵读观、技法观、修辞观。下面笔者分别对这五种观念一一论之。 一、必须明确该诗和诗人在诗史上的地位及作用和该诗与诗人的关系及影响,笔者把这一点称为诗词教学的整体观。一首诗或词相对于诗词之河来说,不过是一滴水,但进行这首诗或词的教学必须明了这首诗或词在诗史上,在诗人的整体创作中所占的位置,这样,我们在教学时才不至于仅把这首诗或词当作一滴水,而是把它看作诗词之河的一滴水,以其达到“既见树木又见森林”的教学境界。例如《雨巷》这首现代诗,相对于戴望舒来说,既是诗人的成     

论秦少游前后期的诗风

秦少游以词名家，他的婉约词被称为“词之正宗”（清先著《词洁》），又有“词坛颇袖”。（清陈廷掉《白雨斋词话》）之誉。其实他的诗也写得很好，只是为词所掩，人们重扣了他的词却忽略了他的诗，少游观存诗二百四、五十首。分析研究他的诗歌创作，探讨他匍后期的诗风，有助于加深我们对他整个文学创作基本特色的认识。陈师道《后山诗话》说：“苏子瞻词如诗，秦少游诗如词”，这是就地前期的诗歌而言的．秦观早年的诗风十分鲜明，在他的师友间得到了异口一词的品鉴。张来在评论苏氏及同门友人的一首诗中说：“黄郎萧萧日下鹤，陈子鹏峭霜…     

胡适周作人的平民文学观比较——兼谈平民文学的界定

胡适、周作人都站在人文主义立场上倡导过平民文学。但胡适的平民文学观又与周作人有诸多不同。在胡适那里,平民文学不仅中国自古就有,而且与国语文学、白话文学、民间文学、通俗文学等都是相通甚至相同的。这种诠释起码失之宽泛。事实上平民文学是19世纪末20世纪初兴起的思想启蒙运动和平民主义的产物,是一种具备现代性的、视新文学作家为创造主体的文学观念和创作主张,周作人的理论首倡正体现着这些涵义。随后,不仅有新文学作家的创作实践,毛泽东、阿英、郑伯奇、鲁迅等人也都是依循这些涵义做出或发表对平民文学的评价或看法的。     

神话模式下的革命隐喻--浅析郑振铎《取火者的逮捕》

郑振铎是中国现代文学史上一位杰出的作家,他的<取火者的逮捕>取材于希腊神话,但却是对革命的一种隐喻,既是当时政治革命的一种隐喻,也是五四思想革命的延承.思想内容的丰富深刻取决于郑振铎与传统不同的文学观念,现实性与战斗性是郑振铎文学观念最突出的特点.     

胡适与梁启超的白话文学因缘

胡适提倡的“文学革命”,乃是在晚清梁启超的“文学改良”止步之处向前推进。比起梁氏提倡的“俗语文学”,胡适提出的“文学工具的革命”对旧文学的破坏更彻底,因其从根本上颠覆了文白高下的传统价值认定,“白话”因此与“国语”划上了等号。梁氏高度肯定宋代以后的俗语文学为祖国文学之大进化,但其俗语文学进化史观仅仅成为一种设想,未能充分展开论述。胡适则认为,“白话文学史就是中国文学史的中心部分”,此说对后来的文学史书写产生了至为深远的影响,塑造和奠定了现有中国文学史的基本面貌。     

宋词虽然是宋代最有代表性的文学体裁，但宋代的文人却非常轻视词，这是为什么呢？

中国是诗的国度,唐诗、宋词、元曲历来是我们为之骄傲的文学遗产。唐代是诗的黄金时代,而宋代则是词的黄金时代,词是宋代文学的代表性文学体裁。唐人向来看重诗的创作。     

浅谈古诗教学——以《出塞》教学为例

古诗是我国浩瀚文学中的一朵奇葩,是我国文学的重要组成部分,从诗经到唐诗宋词,多少文人墨客以诗明志,以诗传情,以诗写史,成就了无数流传千古的大诗人。教学古诗,要让学生会读古诗,朗朗上口,熟读成诵;要让学生能正确书写诗句,借助工具书了解诗意,初步了解诗人表达的是什么;要让学生学会欣赏古诗,获得审美体验,享受古诗的审美趣味。教学语文出版社S版五年级下册《古诗三首》中《出塞》这首古诗时,笔者按照     

论卢前的词学成就及其特色

卢前出于吴梅门下,不仅精于词曲研究,而且长于创作,著有<明清戏曲史>、<读曲小识>、<词曲研究>及散曲集<饮虹乐府>、词集<中兴鼓吹>等.因为处于新与旧、传统与现代的转型期,卢前对新、旧体文学都有浓厚的兴趣.就整体而论,卢前对于旧体文学有着更多的热情,赞同"诗界革命"的观点,主张以新材料入旧格律,而对胡适等倡导的新体白话诗创作则多有批评.卢前的词学思想具有历时性的变化,大致可以抗战爆发为界限,前期主要集中在传统词学的探讨上,后期则致力于提倡苏、辛体,以词鼓吹民族精神,鼓舞抗战斗志.卢前早期的词作更多地是对词学传统的继承与体认,后期尤其是抗战时期,国难当头,他以笔代枪,创作了<中兴鼓吹>,抒发报国之志,爱国之心,对抗战文艺作出了重要贡献.同时,也在词学领域实践着"诗界革命"的创作主张.     

论胡适对《三国演义》的“批判”

胡适在"章回小说考证"中对《三国演义》着力最少、评价最低。除了胡适所说文学价值方面的原因,他故意隐去的语言和思想倾向这两方面才是主要原因。胡适批判《三国演义》时的"避重就轻"是由其"整理国故"这一文学革命的策略决定的。     

胡适的白话诗联

现代名作家、学胡适在新化运动中的表现自有定论，而他反对言，提倡白话，攻击旧化是功不可没的。胡适倡导新学所谓“八不主义”：一不言之无语，二不摹仿古人，三不讲求(拘泥)法，四不无病呻吟，五不用烂调套语，六不用典，七不讲对仗，八不避俗字俚语。他以创作讨论诗歌联语实践着自己的学主张。1916年8月23日胡适写了一首诗叫《朋友》，据说是我国第一首白话诗，发表于1917年2月号《新青年》杂志上，诗题改为《蝴蝶》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也     

从《白话文学史》看胡适的古文学史观

胡适是最早提出“白话文学”理论的文学革命倡导者,他的《白话文学史》迎合了当时为“白话文学”正名的需求,他认为白话文学是中国文学发展的主流,先秦至唐宋的发展历程是民歌逐渐取代“庙堂的文学”而成为主流的过程,这是他用进化论观照文学得出的结论：同时,他认为平民文学是用“当时”的白话来反映民生疾苦的文学,它应当有助于“救济社会”、“补察时政”：文学形式的变化他认为是对文学的束缚,因而,他赞成宋人“做诗如说话”的主张,强调语言的通俗化与口语化,这也显示出他的文学评价标准的狭隘与偏颇,忽视了文学史的丰富性与复杂性,他的这一写作功利性使它不可避免地具有倾向性,但结合当时的时代,他的这一写作也确实有助于白话的主流化进程。     

诗史互证 相得益彰

古诗是文学教学的重要内容，也是历史教学的重要素材。古希腊诗人荷马的诗被称为“史诗”，中国唐代诗人杜甫的诗被称为“诗史”，这说明诗这一文学形式的史学价值。古人常用诗来吟咏王朝兴替、世事变迁。可以说，古代诗歌中蕴藏着丰富的历史资料。如何根据教学内容和学生已有的知识水平发掘古诗中的内涵，以诗文证史，来丰富教学内容和改进教学手段，是值得每一位历史老师探讨的问题。     

梁启超的“文学界革命”与文学形式现代变革

在清末的文学改良思潮中,中国文学萌发了“现代”的观念。其中,梁启超提出的“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”、“曲界革命”等一系列主张,使文学不仅在观念上发生了重大的变化,而且在文体上也逐渐偏离原来的轨道,向着世界性的现代化方向发展。梁启超的文学界革命,在中国文学现代化进程中起到先导作用。     

论中唐文人词源于声诗

论中唐文人词源于声诗孙维城多年以来，囿于“文学起源于劳动”的观念，人们几乎一致认定词兴起于民间．鲁迅先生说：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物。文人取为己有，越做越难懂，弄行变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死它．”①胡适也说过；“文学的新方式...