爱国主义与五四精神－－从五四新文化运动谈起

爱国主义是五四精神的动力源泉,民主、科学是五四精神的核心内容,民主、科学的口号之所以在新化运动中被响亮地喊出,其深层原因应该到近代中国如火如荼的爱国救亡运动中去寻找,今天,我们弘扬五四精神,必须正确处理诸如民主模式的民族性和历史性,民主与爱国的关系,中西化关系等重要问题,对于新化运动的化观念,也应做客观、具体的分析。     

爱国主义与五四精神——从五四新文化运动谈起

爱国主义是五四精神的动力源泉,民主、科学是五四精神的核心内容。民主、科学的口号之所以在新文化运动中被响亮地喊出,其深层原因应该到近代中国如火如荼的的爱国救亡运动中去寻找。今天,我们弘扬五四精神,必须正确处理诸如民主模式的民族性和历史性、民主与爱国的关系、中西文化关系等重要问题。对于新文化运动的文化观念,也应做客观、具体的分析。     

科学理性价值与人文价值的统一

本文对科学价值、科学理性价值、科学人文价值的含义进行阐述，并从三个方面论述了科学理性价值与人文价值的统一关系：科学就其本质来说是一种理性活动，是人类理性的典范和集中表现；哲学作为时代精神的精华，总是以哲学的方式集中地体现着该时代的科学精神；新的科学价值观是科学精神与人文精神的统一体。     

科学理性价值与人文价值的统一

本文对科学价值、科学理性价值、科学人文价值的含义进行阐述,并从三个方面论述了科学理性价值与人文价值的统一关系:科学就其本质来说是一种理性活动,是人类理性的典范和集中表现;哲学作为时代精神的精华,总是以哲学的方式集中地体现着该时代的科学精神;新的科学价值观是科学精神与人文精神的统一体。     

“哈大齐工业走廊”建设过程中精神动力机制的运行分析

精神动力机制本质上是指精神动力作为一个复杂的系统结构所具有的全部活动方式及其运行所遵循的基本原则。它反映了各种具有时代特色、地域特色和传统特色的精神因素在人们的社会实践中形成的因果联系和运行方式。＂哈大齐工业走廊＂建设过程中精神动力机制的良性运行,有助于弘扬黑龙江优秀精神,有助于解决＂为谁建设,为什么建设＂的问题,有助于贯彻科学发展的理念。同时,该精神动力机制的运行,必须正确处理黑龙江人的发展需要与利益满足之间的关系,正确处理政府、企业、公民个人三大主体的关系,正确处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系。     

邓小平与中国政治现代化

政治现代化是现代化的基本内容之一,它的基本要求是“民主”、“科学”.本文认为,在现代化政治基本要求基础上,政治体系建设是硬件工程和基础设施,处理各方面政治关系和政治文化建设是软件系统工程.三者应相互促进、协调发展.邓小平同志关于改革开放和现代化建设实践,把中国政治生活和政治发展纳入现代化轨道,他以发展民主作为政治现代化的核心;以建立健全和完善政治体系作为根本途径;以正确处理政治关系作为基本内容;以政治文化建设作为基本环节.继承了五四“民主”和“科学”精神,推进了中国政治现代化进程.     

试论高等教育科学发展的九大关系

随着高等教育竞争的日益激烈,现代社会对高校的发展要求越来越高,促进高校全面、科学、可持续发展成为当前高校必须思考的问题,高校应紧密结合新的历史条件,只有正确处理好改革发展与稳定的关系、规模质量与效益的关系、教风学风与校风的关系、依法治校与民主管理的关系、教师与学生的关系、教学与科研的关系、管理与服务的关系、当前利益与长远利益的关系、个人与集体的关系这九大关系,才能从本质上促进高校的科学发展。     

科学需要人文精神

科学不但需要科学精神,也需要人文精神。本文从科学道德、科学目标及科学的价值三方面讨论了科学与人文精神的关系。     

社会转型期精神信仰及其方式的哲学透视与导向

在当今中国的社会转型时期,人们的价值取向、价值标准和价值实现方式等都发生了巨大变化,人们的精神信仰及其方式也必然呈现多元化的倾向。但其归结起来无外乎三种基本方式:一是以宗教为基本方式,以信神为基本特征的信仰;二是以正确处理现实与理想、个人与社会、理性与非理性三大关系为基本方式的合理的、科学的信仰;三是以盲目的、伪科学的迷信为基本方式的信仰。所以,社会转型期人生哲学的研究要倡导积极理性与高尚信仰的结合,维护两者必要的合力与张力,以造就人们精神生活的健康发展和理想境界。     

论以人为本教育思想的哲学基础

"以人为本"的核心是正确处理"人"与"物"的关系。西方科学主义和人本主义在回答"人"与"物"的关系时都有其局限性。科学发展观科学地回答了"人"与"物"的关系。当前教育无论从微观还是宏观来讲都还未做到真正的"以人为本"。因此,新时期以人为本教育要正确处理教师与学生的关系、学生发展中的个人自主性与社会规范性的矛盾关系、学生发展中现实生活与未来生活等诸多关系。     

邓小平与中国政府现代化

政治现代化是现代化的基本内容之一，它的基本要求是“民主”、“科学”。本文认为，在现代化政治基本要求基础上，政治体系建设是硬件工程和基础设施，处理各方面政治关系和政治文化建设是软件系统工程。三者应相互促进、协调发展。邓小平同志关于改革开放和现代化建设实践，把中国政治生活和政治发展纳入现代化轨道，他以发展民主作为政治现代化的核心；以建立健全和完善政治体系作为根本途径；以正确处理政治关系作为基本内容，以政治文化建设作为基本环节。继承了五四“民主”和“科学”精神推进了中国政治现代化进程。     

对我国当代高校校园文化发展的思考

当前高校校园文化发展中,应正确处理三对关系——主流价值认同与价值观念多元化的关系、高雅与通俗的关系、传承与创新的关系,着力建设五种文化——以学术自由为基础的大学精神文化、科学精神与人文精神并重的文化、传统与现代交融的文化、价值宽容的多元文化、全球视野的开放文化。     

陈独秀科学思想述评

陈独秀在新文化运动中高举起"民主"与"科学"的大旗,将科学与民主并重,把它们视为改造中国社会的一剂良方。为此,陈独秀阐释了科学的内涵,揭示了科学的价值,论证了发展科学事业、弘扬科学精神的重要性、必要性,指出了发展科学事业弘扬科学精神的途径和方法。这对重塑国民精神、开启民智产生了重大影响。     

胡适对科学的推崇

评价了胡适倡导的科学精神及其如何以此作文化选择的价值取向,分析其利弊得失,论述了民主与科学的关系,并肯定了理智反省在文化超越中的作用。     

“两课”教育教学科学性论析

“两课”教学的科学性包括很多内容,主旨有三个层面:第一,科学的理念,即教育者应具有科学的教育理念并运用于教育活动中;第二,科学的精神,指要用科学的内容去教育大学生;第三,科学的方法,即用科学的方法进行教学。三者是互相联系、互相影响和互相作用的关系。科学理念是根本,科学精神是核心,科学方法是保证。     

为什么中苏几次“大跃进”结果迥然不同？

文章从国家的基础、对待科学与民生、对待知识分子的态度及利用国外先进智力资源的情况等三方面，分析了苏联和中国几次大跃进成败不同的原因，宏扬了“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神。     

论“五四”精神的时代意蕴

历史地考察包括新化运动在内的五四运动，人们可以进一步明确“五四”精神是由科学精神、民主精神、探索与创造精神、奋斗与牺牲精神构成的爱国主义精神。今天继承与发扬这种精神，对于建设有中国特色的社会主义强国具有重要意义。     

科学发展观与教师专业性向发展

科学发展观的价值内涵是科学精神和人文精神。科学精神所要求的求实精神与批判精神、竞争精神与协作精神、开放精神与创新精神等积极因子,人文精神所体现的以人为本、个人价值、和谐发展等核心理念,必将在教师专业性向的发展和完善过程中起到越来越重要的作用。     

论领导干部伦理精神的现代构建

中国传统的为官之德具有三个特征:以忠孝为主要内容的宗法道德占据统治地位,以尚公灭私作为基本的道德要求,以德高品正作为道德人格追求.这些为官之德具有它的合理性,但是也具有它的历史局限性.在现时代的条件下,我们既要继承中国传统的为官之德的合理性因素,更要变更和创新其内容,这就是要正确处理好忠与逆的关系,树立公平正义精神;正确处理义与利的关系,树立公共服务精神;正确处理好德治与法治的关系,树立民主法治精神,构建起现代领导干部的伦理精神.     

论周恩来民主执政思想（笔谈）

周恩来善于正确处理执政与专政、执政与参政、党内民主与人民民主的关系，其执政思想与实践是我党执政经验中的瑰宝。他具有彻底的民主意识和民主作风，主张完善党内民主制度和人民代表大会制度，并不妥协地反对封建意识，对新中国政治文明建设进行了有益探索。其民主与科学相结合的决策方法在治水实践中的成功运用，体现了为人民服务的宗旨和求真务实的作风。