悲感金石,情回天地——中国古典悲情诗的审美形态分析

悲恋诗、悲怨诗、弃妇诗和悼亡诗是中国古典悲情诗的四种形态,完整地构成了表现古代爱的悲情的审美价值和文化意蕴.本文通过分析四个形态来审视中国古代悲情文化的审美内涵,透视中国古代女性对爱情的执着追求和她们的凄凉命运.     

丧乱那堪说——古代丧乱诗的价值及其表现艺术

丧乱诗起于《诗经》,在汉末动乱中长足发展,唐代中后期发展至后人难以企及的高峰。古代丧乱诗的独特价值,在于它让读者认识到中华民族曾经多灾多难,因此应该倍加珍惜民族和睦、团结发展的新时代;其直面现实的精神和创作方法、对社会动乱与人民丧亡凄惨景象的白描及其浅显而富于表现力的语言等,构成了古代丧乱诗十分鲜明的艺术特色。     

论自然诗美的孕育与生成

自然诗美是伴随着自然美的普通发现而生成的，在中国古代，它经历了一个漫长的孕育过程，原因在于自远古时代至普宋王朝，古人对自然的态度历经自然崇拜，价值追求，天人互感，体悟玄理等几个阶段后，方完全赋予自然以审美的观照。本文旨在探讨这一过程及其影响下自然诗美的孕育和生成，以管窥其兴盛的内动力。     

先秦怨政诗综论

怨政诗主要抒写对社会现实的不满和怨责,《诗经》、楚辞中大量的批判性反映社情政况的篇章构成了先秦时期怨政诗的主体。在先秦怨政诗中,有平民讥刺国君、嘲讽权贵的嬉笑怒骂,其间充满了道义审判的优越感;有贵族焦虑国事、痛心朝政的严辞厉语,其间充满了命运攸关的忧愤感。先秦怨政诗毫无矫饰地表达不同阶层的价值理念和利益诉求,确立了中国古代怨政诗反映社会政治生态状况的基本模式,凸显了中国古代怨政诗维护公共价值及诉求阶层利益的社会功能,是中国古代诗歌积极干预社会的优良传统的重要起点。     

探析峨眉山万年寺普贤铜像的旅游价值

蛾眉山是我国名的四大佛教名山之一，自古享有“普贤菩萨道场”和“银色世界”之誉。山上万年寺中的普贤铜像不仅是我国现存最大的古代铜佛像，也是我国现存最大的古代金属铸件之一，具有极其深厚的化内涵。但是长期以来，其在化旅游中的价值却未引起旅游界的充分重视和发掘。本分别从化价值、科学价值和艺术欣赏价值三个方面。分析了峨眉山万年寺普贤铜像在当今化旅游发展中隐藏的巨大潜力，以突出此尊铜像在峨眉山旅游发展中具有的重要作用.     

平淡、空灵的诗风背后－－浅析陶渊明、王维人生追求、审美观的不同

在我国古代山水田园诗歌史上，陶、王二人的贡献是令人瞩目的：陶诗以独特的审美价值映照后世；王诗因其数量之本，艺术成就之高把中国山水诗的创作推向了一个新的高峰。纵观陶、王创作的山水田园诗，虽都具有灵动的生韵，但因二人的生活追求和审美观的不同，使得诗歌在风格上一个趋向平淡，一个呈现空灵。     

《西洲曲》的英译及美学价值分析

《西洲曲》是我国南朝乐府民歌的代表.为了更好地把中国文化介绍给外国友人,笔者以《西洲曲》为例,就如何将我国古代诗歌翻译成英语进行了探讨.之后,以这首诗为例,进一步探究了古诗翻译过程中的常见问题,并对这首诗的美学价值进行了深入分析.     

浅谈如何理解古诗

古诗在我国文学史上占据若极高的地位。自有诗以来，一直是文人墨客所向往的悲欢离合．蕴含着人生哲理，歌颂了祖国的大好山河，还包括诗本身的文学价值、艺术价值。为此，诗始终是语文教材的一部分，以让后人研究并传承，发扬光大这一优秀的历史文化。下面笔者就自身教学实践淡谈怎样理解古诗。     

诗史互证 相得益彰

古诗是文学教学的重要内容，也是历史教学的重要素材。古希腊诗人荷马的诗被称为“史诗”，中国唐代诗人杜甫的诗被称为“诗史”，这说明诗这一文学形式的史学价值。古人常用诗来吟咏王朝兴替、世事变迁。可以说，古代诗歌中蕴藏着丰富的历史资料。如何根据教学内容和学生已有的知识水平发掘古诗中的内涵，以诗文证史，来丰富教学内容和改进教学手段，是值得每一位历史老师探讨的问题。     

我国古典戏曲小说教学中的审美呈现——悲剧的精神及审美价值

我国古代戏曲、小说中所描写的悲剧,具有独特的认识价值和审美价值.我国古代戏曲中的悲剧结局形式主要有两种表达方式,一种是“纯粹”的悲剧;一种是“双重式”的结局方式.我国古代小说中所表现出的英雄悲剧精神,以及以《红楼梦》为代表的“世情小说”中所表现的巨大的震撼力量,有其特殊的审美价值.它所表现出的伟大民族精神,是我国古典悲剧的灵魂所在.     

毛泽东对"诗味"理论的发展

“味”是我国古代美学中的一个重要范畴，古代诗论有滋味说、韵味说、真味说等观点，他们提倡从诗歌的本质和审美特征等方面来探讨“诗味”的根源。毛泽东一再强调：诗要有“诗味”，并根据自己的诗词创作实践，从诗歌创作规律这一新的角度，进行了新的独特的理论创造，丰富和发展了我国古代的“诗味”理论。     

古代教育家视野中的知识价值观与课程变革

我国古代对知识问题的讨论是在知与行及其先后、轻重、难易的框架中进行的,《六经》的教育价值成为古代思想家、教育家知识价值阐释的焦点所在,经学价值具有至高无上的地位。可以说,中国传统的知识价值观是道德知识至上论,古代课程以道德教育为核心。不同的知识价值取向导致课程目标的差异,课程内容与学习方式亦有所不同。研究中国古代知识价值观的演变及其支配下的课程变革历程,概括其特点,总结其经验,有助于为我国当下的课程变革提供有益的启示。     

浅论南朝咏竹诗

咏竹诗作为咏物诗的重要组成部分，在中国古代文学史上有着不可轻视的价值和地位。本文探讨了咏竹诗的出现于齐梁时期的原因，南朝咏竹诗的审美特征，及其对后世咏竹诗的影响。     

李白赠友诗研究的意义

赠友诗是中国古代诗词文化的一部分,它的发展延续是人类思想情感不断丰富与文明的佐证,对研究我国古代文化有一定的重要价值。而在诗歌的发展创作历史上又以唐代为盛,纵观唐代赠友诗数量最多的当属李白。因此,对李白赠友诗的研究不仅从艺术价值上,在对其思想情感的研究上也具有较为重要的意义。     

古代咏菊诗审美价值略论

以菊花为吟咏对象的咏菊诗是咏物诗中别具审美价值的一类诗歌.但纵观历代咏菊诗人的创作,起初文人看重的是菊花的药用价值,随后才发现菊花独特的审美价值.古代咏菊诗主要是通过以菊比德、以菊抒情两方面体现出它的审美价值.     

论中国现代文学的初期都市诗

新诗产生以来，都市诗歌一直处于一种边缘状态，对于都市诗特别是初期都市诗的研究工作远远不够。从众多的都市诗定义中提取共性因素，以此对其定义进行界定，并从历史轨迹、主题思想、艺术形式三个方面对初期都市诗进行了深入探讨，从中得出其在整个都市诗歌发展史中的价值。     

船山情系古遂州

清代乾嘉时代性灵派遂宁籍诗人张问陶写了大量的诗歌向往遂宁、讴歌遂宁、怀念遂宁，这些诗歌成为《船山诗草》中熠熠生辉的华章。这些诗情真意切，充满对家乡的热爱之情，清新空灵，别具韵致，不仅对古代遂州有认识作用，而且在今天也有思想意义和审美价值。     

我国古代家庭德育思想的当代意义

家庭德育在我国古代道德教育中具有特殊的地位和作用,其思想极为深刻浩瀚,其中"修身"、"重德"的教育思想,在当今思想政治教育中具有积极的借鉴意义和极高的应用价值。本文从我国古代家庭德育思想切入,探究其在当今思想政治教育中的价值,旨在以古为鉴,为进一步做好思想政治教育工作提供理论支持。     

《啊，船长!我的船长!》美学价值浅析

《啊，船长!我的船长!》一诗作为惠特曼的代表作之一，历来为人们所喜爱。其美学价值也受到广泛关注。本文从诗的外形、主题、结构、韵律等方面对其美学价值进行了探讨。     

人生有限艺无限 浩歌长存天地间——田汉歌词艺术美揽胜

田汉是我国现代歌词艺术大师，他的一百多首脍炙人口的歌词，连同他的名字一起，已深深地镌刻在亿万炎黄子孙的心坎上。他的歌词，其思想和艺术价值主要体现在四个方面，即：历历在目的时代绘真，神形兼备的音乐形象，匠心独运的结构艺术，声诗并著的语言特色。