阅读间接说理类文言散文探究

尽管间接说理类文言散文重在"说理",但是它也会自觉不自觉或多或少地抒发作者的情感。因此,我们阅读间接说理类文言散文,可以"披情入文",以便更好地体验其中的道理。     

如何鉴赏散文中的写景、记事与抒情

散文写景状物、记事述人、说理抒情,目的是抒情言志。情有独钟,情有所系,情感总是依附于形象。因此,在鉴赏散文时,把握散文中的写景状物、记事述人、说理抒情,就能准确理解散文的核心、主题。写景状物。写景文和状物文是抒情散文的两个重要门类。写景,真真切切,     

提高喻证法的艺术品位

比喻论证,简称喻证法,是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明抽象道理的论证方法。喻证法能够让抽象的事理变得具体形象,深奥的道理变得通俗浅显,使严肃的议论生动活泼起来,给议论文增添不少风采。充分发挥喻证法的说理功能,提高它的艺术品位,是写好议论文的最佳途径之一。     

形象喻证 亲切说理

写议论文时,干巴巴地说理会使文章显得严肃有余而生动不足,读来感觉枯燥无味。有时,用形象生动的语言来说理,不仅使文章显得有情趣,也更容易为读者所接受。喻证法就是一种不错的选择,可以通过比喻把抽象的道理形象化,使论更为亲切自然。     

教出文体应有的味道——《学与问》教学笔记

正在小学阶段,我们通常将说明某一个道理的文章称为"说理文"。这些文章往往会旗帜鲜明地提出一个观点,然后通过列举典型事例加以证明,最后得出结论。说理文的文体特征,决定了我们在教学时必然要关注文章的观点、事例、论证等方面。我们也只有抓住这些要素,才能挖掘出说理文的教学价值,教出说理文应有的味道。     

《周易》记事文的文学价值

《周易》记事文语言简洁精炼,用词准确恰当,记事内容广泛,在记事中综合运用了议论、抒情、对比、心理与场景描写、人物形象刻画等文学笔法,对后世散文创作有着深远的影响。本文通过对《周易》卦爻辞中有关历史事件、社会生活的记事分析,来探讨《周易》卦爻辞记事文作为记事体文学先驱的文学价值和文学史地位。     

叙事性说理文教学:“三思而后行”

小学语文教材中有这样一类课文,有着一个共同特点,即通过构写或摘引一件事,生发精当的评论,生动地说清楚一个道理。其中叙事往往占主要篇幅,说理十分简洁,点到即止——有时理在文首,有时理在文中,有时理在文末,而说理始终是叙事的落脚点,是文旨。我们可将其称为叙事性说理文。     

古代山水游记类散文谋篇布局的技巧例析

古代山水游记类散文是中国传统文化的重要组成部分。在鉴赏、解读此类散文时,大多只关注"言"而忽视"文",为此需要文言并重,在关注"文"的过程中,可以另辟蹊径从章法的视角去解析此类散文的布局谋篇技巧,以加深对文意的理解。文章以三篇古代山水游记类散文为例,比较分析了此类散文记事、绘景、抒情和说理的写法技巧,明确了此类散文的鉴赏重点,为鉴赏此类散文提供新的思路和方法。     

第八节 提要钩玄法

唐代古文家韩愈在《进学解》中说:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”意思是:对于记事的书一定要抓住它的要点,对于立论的书一定要探索它的深奥道理。其实,韩愈的意思未必是这样机械,将两者截然分开。我们可以把这两句话理解为互文,即记事的书和立论的书都要既提其要又钩其玄,不过有时有所侧重罢了。 具体说来,主要有以下两种方法: 一、片言居要,散点察微 如下面这段文字     

说理文教学内容的选择

文类解说 说理文是以议论为主要表达方式,运用抽象思维的方法,阐述事物的道理,揭示事物的本质或规律,表明作者的见解或主张的一种文章样式.说理文是由古代"论""辨""原""说"等文体演变而来.中学课文中常见的说理文有议论文、杂文、政论、演说、评论、驳论等. 说理文具有理论性、逻辑性和概括性等特点.理论性是指说理文追求的是对事物的普遍性、本质性的认识,而不是具体形象的感知.     

文言阅读课文《邹忌讽齐王纳谏》的教学

《邹忌讽齐王纳谏》一文选自《战国策·齐策》,写齐国谋臣邹忌讽齐王纳谏的故事。选文情节生动,语言精炼,细致地刻划了一个精细、聪明、勇敢的谋巨形象。全文不到三百五十字,主要是通过记事,说明纳谏才能强国的道理,叙事委婉生动,说理浅近易懂而富于说服力,能给人深刻的启示,确是古代散文中的名篇。教学这篇课文我觉得重点是在邹忌的“讽谏”和齐王的“纳谏”上,而难点应放在邹     

立意高远,兴味盎然——《缺陷者的鲜花》赏析

秦牧的《缺陷者的鲜花》是一篇立意高、开掘深,富于哲理而又热情洋溢、兴味盎然的优秀散文。作者所描述的“缺陷者”的事例,对于我们来说并不陌生；文章所阐释的劳动和创造的道理,也并不深奥,然而,正因为作者所赞颂的是人们司空见惯却未引起注意的事物,所揭示的是人们已经     

风流尽在虚实之间——汗漫《春天读玉》赏读

汗漫由诗而文,故其文含蓄隽永,诗性独具。2002年第6期《散文选刊》所选的《春天读玉》正是这样的作品。作者运用传统的托物言志的写法,表明了两个其实并不深奥和新鲜的道理,即相物识人不能被表象所迷惑     

班级管理中的说理艺术

说理即讲道理,是班主任教育学生最常用的方法。说理的目的就是让学生明白和接受正确的道理。学生在校期间,不仅要学习科学文化知识,同时,还要更具体地学习做人的道理。但由于学生自尊心以及其他心理因素的影响,班主任的说理有时达不到预期的效果。因此,我们必须注意说理的方法,讲究说理的艺术。一、与人为善平等待人态度真诚与人为善是班主任说理的出发点和最终归宿。班主任在说理过程中,特别要重视学生的自尊需要,绝对不能伤害学生。平等待人是班主任教育学生应遵循的一个基本原则,也是我们教书育人的一个基石。班主任平易近人,态度诚恳,是…     

提高喻证法的艺术品位

比喻论证,简称喻证法,是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明抽象道理的论证方法。喻证法能够让抽象的事理变得具体形象,深奥的道理变得通俗浅显．使严肃的议论生动活泼起来,给议论文增添不少风采。     

如何借助形象说理

有一种议论文很特殊:文题并不显示论点,论题,而是借助一种形象。如《“砖”的启示》、《谈“门”》等。其目的在于为所阐明的观点编织一件形象的外衣,使抽象深奥的道理浅显化,具体化、生动化,易于为人们理解接受。人们常常将这种文章称为“借助形象说理”。这种文章形象与事理的关系一般具有如下特点:一是形象大于思想。形象给人们的认识是多方面的,而从     

情理兼备 赏心悦目——议论性散文写作的四把金钥匙

<正>【技法指导】一、掀起"盖头"说特点顾名思义,议论性散文是散文的一个品种,它借助议论等方式表达作者的观点,其思想内涵是理,写作目的在于启发人、教育人。议论性散文最重要的两个特点,一是说理时常常运用文学语言来表达,需要读者穿透文字的含义,领悟内蕴,阅读起来不像常规议论文那样枯燥,而是在品味散文的优美韵律中体味说理的精警有力;二是这种散文在说理时,常常     

《逍遥游》的哲学思想

在先秦严格说来是没有真正文学性散文的。先秦的历史散文是学术著作,只不过是在行文中为了增加其生动性,偶尔也动用一些形象化的手段,使之涂上了一些文学色彩;先秦的诸子散文,作者诸家也只是为了增强论辩效果,除讲求文字的修饰与推理的严密外,也偶或运用一些神话传说、寓言故事,将哲理寓于其中,其目的也不外是更易于使人理解与接受.所以诸子散文就其实质来说仍然是说理文。在先秦诸子大家的著作中,引用故事最多的还是《庄子》,这一点早已为前人指出,说他的文章“寓言十九,重言十七,后言日出,和以天     

说理的艺术

说理即讲道理,是班主任教育学生最常用的方法。说理的目的就是让学生明白和接受正确的道理。学生在校期间,不仅要学习科学文化知识,同时还要更具体地学习做人的道理。学生学习做人的道理,大多是从班主任那里得到的。但由于学生自尊心以及其它心理因素的影响,班主任的说理有时达不到预期的效果。因此,我们必须注意说理的方法,讲究说理的艺术。     

写作教学中语言训练一得

杂文是“文学体裁之一，散文的一种。杂文不像一般议论文那样抽象地说理．或者简单地举例说明．而是运用形象化的方法．通过对具体事例的剖析．以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。感性和理性的融合是杂文的基本特征：寓道理于形象．幽默风趣、泼辣犀利几乎是杂文的商标：“说理”是杂文的目标和过程．杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的．亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。[第一段]