光亡之叹与诗人之悲

灿若星河的中国古诗词，对国家兴亡的吟咏感喟无疑是其中打动人心，最富魅力的内容之一。且这种深沉的感叹痛及肺腑，代代相传。传统的诗人作家何以对国家的得失盛衰耿耿难忘，魂牵梦萦？本拟从诗人自身、社会状况等角度，探讨其产生的原因和内在联系。     

兴亡之叹与诗人之悲

灿若星河的中国古诗词,对国家兴亡的吟咏感喟无疑是其中最打动人心,最富魅力的内容之一.且这种深沉的感叹痛及肺腑,代代相传.传统的诗人作家何以对国家的得失盛衰耿耿难忘,魂牵梦萦?本文拟从诗人自身、社会状况等角度,探讨其产生的原因和内在联系.     

国家兴亡与诗人之悲─—简论中国古诗词中的“兴亡”之叹

灿若星河的中国古诗词,对国家兴亡的吟咏感喟无疑是其中最打动人心,最富魅力的内容之一。且这种深沉的感叹痛击肺腑,代代相传。传统的诗人作家何以对国家的得失盛衰如此耿耿难忘,魂牵梦萦？本文拟从社会情况、诗人自身品格等方面探讨出其中的原因。     

心理医生眼中的诗人之死

冥想王国和理想境界散发的无穷魅力，吸引着诗人为之忘我付出，甚至不惜用生命的代价去构筑。诗人横溢才华的耀眼光芒永远让凡人顶礼膜拜，诗人生命之谜自然而然成为人们索引的对象，引发人们去感叹，去怀想，去思索。然而人们往往读不懂诗人及诗作，只能得出似是而非的结论。“‘诗人之死’这几个字总是比‘诗人之生’这几个字更具体”（布罗茨基），诗人之死促使人们去了解诗人生命的本质和真实。诗人是不死的，因为诗的生命永存———诗人之死是肉体的涅，使灵魂得以解脱和升华，在其终生追求的纯净世界中永生。般木岁月无情流逝，人世间…     

不自觉与自觉－－从陶渊明与王维的思想体系看其诗风之不同

山水田园诗派是以描绘山水田园风光而著称于世的诗派，它以平淡、朴实、清新、自然的诗风在众多诗派中独一帜，自成一派。山水田园派诗人用他们恬静、清雅的笔调为我们描绘了一幅幅静谧、安逸的田园诗画，陶渊明和王维就是其中的代表诗人。 陶渊明是东晋诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，是他开创了山水田园诗歌，而王维则是盛唐时期一位继陶渊明之后成就较大的诗人，可以说他是一位集山水田园诗派之大成者。陶渊明与王维的诗歌格调高雅、清新，诗中都充满了二人对大自然的热爱和对田园生活的向往与追求。如： 结庐在人境，而无车马喧。问…     

诗人之死

公元前278年，屈原自投汩罗江而死。2000多年里，自杀与死亡为诗人们开出了一串长长的黑名单：拉纪谢夫、叶赛宁、马雅可夫斯基、矢川澄子、普拉斯、查特顿、王国维、朱湘……1987年“朦胧派”女诗人蝌蚪割脉而死，仿佛推倒了中国当代诗人自杀的第一张多米诺骨牌，短短几年时间里，中国诗坛几位天才诗人———海子、戈麦、顾城相继自杀身亡。当死亡的气息终于渐渐淡去之时，1996年12月12日，诗人徐迟跳楼自杀又一次撕开了中国诗人的伤口，他似乎在给世人一种暗示：“诗人之死”绝非偶然……很难解释这些阳光下的谜，以生命追求着美和理想的…     

李峤咏物诗评价之商榷

李峤是初唐“文章四友”之一，他历仕高宗、武后、中宗、睿宗和玄宗数朝，官至宰相。地位极高，文华复显，在当时以及后世都颇具影响力。其诗现存二百多首，其中有一百多篇咏物诗。历代对其咏物诗评价较为偏颇，对其诗做出公允的评价，应当结合诗人所处的时代历史背景，把握好作品的整体性与特殊性。     

论唐诗之寄托

学界对于宋词之寄托，多有评说，但较少论及唐诗之寄托。其实，唐诗亦颇多寄托之作。唐代诗人作寄托诗，原因有三：社会客观原因，诗人主观原因，文学传统原因。唐诗之寄托在形式的多样性和内容的丰富性这两方面都超轶前人，对以后的诗词创作不乏沾溉之功。     

陶渊明与后代诗人之关系略论

作为一位对后世影响深远的伟大诗人，陶渊明始终是一面不倒的旗帜，与后代诗人有着千丝万缕的联系。作为陶渊明田园诗的有力继承，王绩和陶渊明有许多近似之处。孟浩然一生仰慕陶渊明。与陶渊明的田园诗相比，王维的田园诗更多画意和牧歌情调，在情绪上也更为幽寂。陶诗高妙、玄远的思让白居易羡慕不已；作为对中国化产生巨大影响、相隔千年的两位伟大诗人，苏轼和陶渊明有许多相近、相通之处。陶渊明执关注现实的精神，在范成大这里得到了深化。陶渊明已经深入到了后代诗人的内心深处。     

文章之道在“心”里

近日读了《作大革命》这本书，感觉很有意思。其中给我印象很深的是名台湾作家张晓风女士和名诗人、儿童学家高洪波先生的谈话。     

浅析舒曼声乐套曲《诗人之恋》

《诗人之恋》是作曲家舒曼最著名和最受欢迎的一部作品。它运用丰富的作曲技法,描绘了一位诗人的爱情经历和失恋后的悲伤心情,其中也包含着作曲家自己的真情实感。整部作品偏重于抒发情感,其中有对爱情的真诚渴望和如泣如歌的倾诉,也有对爱情的失望以及痛苦无奈。     

《天真之歌与经验之歌》象征手法浅析

本文通过讨论英国诗人威廉·布莱克的《天真之歌与经验之歌》，浅析了诗人的象征手法的特色及其对揭示作品的主题、表达丰富的思想所起的作用。     

趋向题之五

诗歌鉴赏题１．选出对诗歌赏析不正确的一项【】A．王勃的《送杜少府之任蜀州》，通过送别友人，表达了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。B．李白的《望天门山》描绘了天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄伟秀丽的景色，表达了诗人热爱祖国山河的感情。C．马致远的《天净沙秋思》描绘了一辐天涯游子在秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡的凄苦心情。D．张志和的《渔歌子》描绘了春江水涨、烟雨迷蒙、鸟飞鱼肥、悠然垂钓的图景，表现了诗人敢于搏击风雨、不怕困难、决不屈服的斗争精神。２．下列对《江南逢李龟年》的赏析…     

诗人之死

在世纪交替的20世纪90年代,一系列重复发生的诗人自杀事件引起了人们的关注。甚至有一些人对“诗人之死”产生了过分的赞颂和推崇,发展到关注诗人超过诗歌的地步。对于诗人的自杀我们不需要过分推崇,但诗人自杀与一般人自杀是否有什么不同的地方,诗人之死究竟是否具有形而上的意义,这却可以引起我们的一些思考。     

李白诗歌之婉约

李白的诗歌现存九百多首。从总体上看，他的诗具有强烈的浪漫主义精神，雄放无比．奇丽光辉，属于豪放派。诗人作诗，多不枸于一格，在他的诗中，也有婉约之作，显示出诗人作品的阴柔之美的一面。     

诗人之志与诗人之心

<正>读诗歌要注意分辨诗人之志与诗人之心。什么是诗人之志呢？所谓“诗言志,歌咏言”,就是诗人在诗歌中表达的意思。而什么是诗人之心呢？就是诗人内心深处的心理变化。“人非草木,孰能无情”,这些情通过诗人的遣词造句显现出来,需要我们仔细去诗中寻找,因为这些情有时候连诗人自己也未必能够察觉。     

《牧歌》之四与弥赛亚

《牧歌》是古罗马最伟大的诗人维吉尔的早期作品,其中第四首是评价最高且最富争议的一首,诗人以预言的方式表达了对未来黄金时代的希冀。通过分析传统与近现代对维吉尔的《牧歌》第四首的不同解释,认为,对该诗歌的解释应结合诗歌创作时的社会背景,并论述了从弥赛亚路向解释该诗歌的合理性。     

试析卞之琳早期诗歌创作之风格

精湛的艺术技巧和深刻的思想深度的高度统一，是卞之琳对中国现代诗歌的杰出贡献，也是他被称为中国现代杰出诗人的一个重要原因。纵观卞之琳30年代的诗歌创作，不难发现，对人生的沉思，是其诗歌持久的主题。这种沉思是以两种形式表现的：一是对自我以外的人生形式和生活态度的沉思，一是直接对自我人生的体验和沉思。就思想性而言，卞之琳30年代诗歌的重要特征就在于：它是诗人对人生的体验和沉思的结晶。     

《雨天》的爱情感伤

现代诗人何其芳的早期爱情诗作，往往是在为他逝去的爱情吟唱挽歌。本文选取了其中的一首《雨天》，并结合何其芳真实的爱情体验进行解读，在理解诗人爱情感伤情绪的基础上，对诗人早期的创作思想进行探讨。     

屈原之《楚辞》

《楚辞》是中国浪漫主义学作品和浪漫主义创作精神的源头。它继承我国古代神话的积极浪漫主义精神，并发展到一定的艺术高度。比如《离骚》的前半部分，诗人对自己经历和遭遇的描写，并不是完全写实的，而是以奇异的比喻、夸张的描写，表现了善与美的崇高、恶与丑的卑鄙龌龊。后半部分更是采用幻想的形式、虚构的境界，写出了诗人深刻的情感体验。