浅析爱斯梅拉达之悲剧命运

雨果创作的长篇浪漫主义小说《巴黎圣母院》塑造了多个悲剧角色,悲剧色彩笼罩着小说全篇。《巴黎圣母院》主要讲述了四个代表不同阶层的男人与一个美丽的吉普赛女郎之间的悲剧故事,格兰古瓦利用她保命,菲比斯贪图她的美貌并玩弄她的感情,克洛德因无法占有她而逐步毁了她,只有卡西莫多守护她至死。最终爱斯梅拉达被克洛德迫害死在了绞刑架上。作者借爱斯梅拉达的悲剧命运充分提现了命运和人性的悲哀。论文通过阐述爱斯梅拉达短暂一生的悲剧经历,分析爱斯梅拉达的命运及其悲剧命运的原因。     

浅谈构建和谐班级

“班集体,人们生于斯,长于斯,变化于斯。在其中时,关心她,爱护她,为她吃苦,为她的荣誉而奋斗;离开她后,留恋她,想念她,回忆她,魂牵梦萦着她……”     

吴君如即将探访甘肃 为失明人士带来光明

连续第四年担任"奥比斯光明大使"的吴君如日前来到甘肃探访。因为奥比斯眼科医院需要在2013年更换一架新型号的飞机,她第一次登上飞机医院,了解机组医疗团队与当地医护人员配合,在小小机身内进行救盲的工作任务。奥比斯在过去的30年里一直努力为超过1500万名失明人士带来光明希望,但全球仍有3900万失明人士。未来30年,奥比斯矢志     

美丽村落之大理诺邓村

诺邓也称"诺邓井","井"就是盐井。据唐代史料记载,这里最迟在唐朝就已经凿井制盐,是一个典型的以盐井为生存依托的村落。两千多年悠久的历史和丰厚的文化底蕴,孕育了大理诺邓村灿烂的建筑文化艺术。古建筑星罗棋布,同时还较完整地保留了山地白族原生态文化。村中现代民居建筑不多见,却保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。在这里,你能感悟到诺邓千年古盐井文化曾经的辉煌,更会为她那巧夺天工的建筑艺术由衷地赞叹,当然,也会为她多     

苏北之北

我现在居住的城市徐州,在外人眼里和口中,一向被称之为"苏北",这是一个人文气息浓厚的古老城市,也是一个发展中的年轻城市。从老家搬到这里已经有十多年了,虽说没有生于斯,却是地地道道的长于斯。     

世间最美唯有每一个执着前行的当下——记南京财经高等职业技术学校教师冯冬梅

<正>【个人档案】冯冬梅,1988年从南京教育学院(现南京晓庄学院)思政专业毕业进入南京财经高等职业技术学校工作。她是江苏省德育课程中心组成员,江苏省德育课程学业水平测试学术委员会成员。2015年获南京市第五届"斯霞奖",是该届"斯霞奖"获得者中唯一一名来自职业学校的教师。初见冯冬梅,她精致的装扮、元气满满的状态,让你很难想象她已经是一位有着30年一线教学经验的老教师了。认识她的人无一例外地说她是一个对自己要求很高的人,这样的高要求,体现在生活中,更体现在工作上。"德育课竟然可以这样上!"2008年,冯冬梅在江苏省骨干教师培训班开了     

历史的回顾

露斯·海霍(女)是加拿大多伦多大学安大略教育科学研究院高等教育系的教授,专门研究中国的高等教育.1992年5月,露斯·海霍来我校作学术访问期间,朱九思同志应她的请求,与她作了长达7个小时的谈话.主要谈"文革"后期到1984年底我国高等教育的情况,但也涉及"文革"前"十七年"的主要问题,从这一点说,这篇谈话基本上是1953年以后的总的回顾.     

她在“钢琴之王”的故乡学琴

傅蕊１３岁那年，告别了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁，离开了生于斯长于斯的南昌城，随父母飞越蓝天、万里迢迢地来到了地处东欧的匈牙利共和国高尼饶市。傅蕊从南昌射步亭小学毕业后，就进入了南昌市十一中。她的外公酷爱音乐，只是因家境贫寒，未能实现他少年时代的抱负。从傅蕊孩提时起，外公就千方百计培养她对音乐的爱好，为她购置钢琴，聘请老师教她识谱和练琴。由于摆好了课业学习与业余爱好的位置，傅蕊从小学到初中一直是“三好”学生，同时又拿到了五级的钢琴等级证书。来到匈牙利后，傅蕊面临着巨大的挑战，首先…     

论越南裔美国作家乐·莱·黑斯里斯的《天翻地覆》

越南裔美国作家乐·莱·黑斯里斯的回忆录《天翻地覆》以女性为叙事视角,分别讲述了黎里在越战前后所经历的天翻地覆的生活和命运。本文以黎里的身份探寻为出发点,关注她被边缘化的"他者"地位,勾勒出她从"他者"的处境到表述自我的历程,指出黎里只有通过树立主体性意识,重塑身份,才能实现从"他者"到"主体"的转变。     

大自然送给人类的“视觉美餐”

大自然是位技艺高超的"调色师",在她的精心调制下,地球上留下了无数色彩缤纷的华丽处所,人们只要亲临其境,就可以享受到精美绝伦的"视觉美餐"。在离澳大利亚阿利斯普斯市     

彭恋斯,《恋的心事》

彭恋斯这个爱笑的女孩,她那发自内心,亲切自然,爽爽的笑声,会不知不觉地渗透你的心扉,让你为之感染。有一次,彭恋斯在外地举行演唱会,现场气氛热烈,突然一个男青年提着一篮鲜花,冲过工作人员的阻挡,送到舞台上,却乘彭恋斯全情投入演唱而没注意他时,突吻了她的脸颊,彭恋斯被这突然一吻吓得涨红了脸。楞在舞台上。事后那个男青年来到后台解释并道歉,然后认真地说:“彭恋斯的笑声和她的歌声一样亲切、感人,所以我……”。曾经有个女孩也跑到舞台上对彭恋斯说过:“彭恋斯你的笑很好看,很可爱,我们喜欢你!”看来,彭恋斯的笑确实是魅力不浅。     

浅析湘西女作家农宁英散文的民族性

湖南湘西苗族女作家龙宁英是湘西大山深处的一位苗女,对于生长于斯的这块热土,她寄托了满腔的热情和厚爱。她的散文表现和传播着湘西苗族的风土人情、民族特性,以及自己对本民族文化的认知和思索,她让无数的人了解了湘西苗族。那是一个浪漫多情、诗意迷人的少数民族。     

圣斗士星矢 巨人族之战 血之章

前卷盟之章概要在遥远的神话时代,雅典娜和她的圣斗士们将邪恶的基加斯巨人一族封印在了西西里岛的地下。星矢他们惊讶地发现,那个被圣域派来调查封印以及救助被掳走的尤里的密探,竟然是同父异母的兄弟盟。在盟的带领下星矢他们终于到达了西西里岛,然而在神殿里盟却突然叛变发难。原来他遇到了被封印的最强基加斯堤丰的意志,从而被其精神所控制。盟对于自己力量不够强大而被他人利用,导致了基加斯们复活之事而悔恨不已。雅典娜用其伟大的爱拯救了濒临死亡的盟。随后,被破坏的神殿中出现了圣衣箱。那就是盟的守护星座——后发座的圣衣。一名新的雅典娜的圣斗士诞生了。然后,这对于盟而言,也同时意味着从神话时代起便背负着的宿命战斗的开始。     

流动地融合——《莫娜在希望之乡》之文化身份解读

华裔作家任碧莲的第二部长篇小说《莫娜在希望之乡》描述了在美的第二代华人移民后裔的成长生活。本文试图从文化批评中文化身份及多元文化的角度来分析该小说,通过研究任碧莲向读者呈现的人物身份的流变性,来揭示她在华人移民建构文化身份问题上的新思路,即在注重保持母国文化特色的基础上,做"文化多栖"型的新型美国人的全新理念。     

死者如生 生者无愧

今年3月4日是钱锺书和杨绛先生的独生女儿钱瑗逝世6周年忌日。她没有留下骨灰，清明节无法为她扫墓，朋友们怀念她，也只有到她学于斯、教于斯、几十年辛勤耕耘于斯的北京师范大学校园，忆往追昔，凭寄哀思。     

不止于推理的校园侦探小说——《小思想家在行动》

【作者简介】克丽丝蒂娜·涅斯玲格(1936—),奥地利童话作家。她的声名从中篇童话《小黄瓜国王》的出版开始在世界传扬。随后她进行童话、小说、剧本、诗、图画文学等多种文学创作,已出版一百多部作品,其作品被译成数十种文字,风靡全世界。她曾获得无数国内和国际大奖,其中最重要的是联合国教科文"B"类组织国际少年儿童图书协会(1BBY)1984年颁发给她的"国际安徒生儿童文学作家奖"。涅斯玲格的整个少年时代都在第二次世界大战中度过,她饱尝战火给她带来的四处逃亡、     

论关怀型教师的实践取向及其养成途径——基于诺丁斯关怀伦理学的思考

<正>关怀伦理学是美国当代著名教育哲学家内尔?诺丁斯(Nel Noddings)在20世纪80年代中期提出的。诺丁斯认为,当前的教育变革,特别是标准化的课程变革和行为主义的教学变革不仅没能应对当今社会发生的巨大变化,还导致了现实教育中人文关怀的缺失。为了改变这一点,她从"学会关心"这一主题出     

“外乡人”之歌——来自长沙县的报道

三湘"首善之区"长沙县,有着一种与生俱来的精神气质。这里,有"共和元勋"黄兴、"大学之父"张百熙、"千古骄杨"杨开慧、"栽木柱天"杨昌济、"主席之师"徐特立、"中国最强音"田汉……长沙县的教育,同样有一种包容与胸襟。这里,活跃着一群特殊的"外乡人"。他们带着青春笑容,怀揣教育梦想,从他乡而来,默默扎根于斯,成长于斯,灿烂于斯,成了地地道道的长沙县教育人。今天,我们欣喜于长沙县教育改革和发展的巨大成就时,值得为这群"外乡人"浓墨重彩地写上一     

用爱的方式,阅读父亲

你知道"父亲节"的由来吗?1909年,住在美国华盛顿州的杜德夫人参加完母亲节的纪念活动之后,突然想到:为什么没有一个纪念父亲的节日呢?杜德夫人的母亲在她13岁那年去世,留下六名子女,她的父亲斯马特先生没再续弦,全心带大了六名儿女,     

阅读之光

小编的话:算起来,秦文君老师从事儿童文学创作已经有30年了,她的代表作有《男生贾里》《女生贾梅》《小鬼鲁智胜》《小丫林晓梅》等等,累计发表作品500万字。她先后四十余次获各种文学奖,还曾获得世界儿童文学最高奖项"国际安徒生文学奖"提名哦!想知道是什么样的动力让她带着热情与坚持走在儿童文学的道路上吗?答案就藏在她"带有太阳味的童年阅读"里。