“祥--林--嫂”新解

鲁迅先生塑造每一个人物都可谓苦心孤诣,单单从人物的命名上也可见作者的别出心裁。如“祥林嫂”、“孔乙己”、“闰土”、“夏瑜”、“涓生”等等,都有一定的意义。他笔下的祥林嫂形象更是家喻户晓,那么“祥——林——嫂”这个名字究竟隐含着作者怎样的喻意呢？笔者是这样理解的：     

《祝福》中卫老婆子的形象及意义

鲁迅先生的《祝福》，以饱含同情的笔墨，描写了主人公祥林嫂极其不幸的命运遭际，生动有力地控诉了社会制度的罪恶。为塑造好祥林嫂的形象，令人信服地揭示祥林嫂悲剧的社会根源，鲁迅先生着力描绘了祥林嫂悲剧的社会环境，着力勾画了“我”、“鲁四老爷”、“四婶”、“卫老婆子”、“柳妈”等众多人物，这些人，或见证、或制造、或参与、或催生了祥林嫂的悲剧。在这些人中，卫老婆子是一个特别不可或缺的人物。     

《祝福》的女性视角解读

《祝福》是高中语文教材的经典篇目。笔者认为,小说中的祥林嫂的悲剧命运,不能不说和其他女性人物有密切关系,甚至可以说,就是这些和祥林嫂同性别的女性,直接将祥林嫂推向了命运的深渊。那么,小说中祥林嫂以外的女性如何＂为难＂祥林嫂的？她们为什么“为难”祥林嫂呢？从这些女性人物的角度,来解读文本,也可以很好的挖掘主题。一．女人们“为难”祥林嫂的表现第一个给祥林嫂命运带来重大转折的女性是她的婆婆。小说中,祥林嫂第一次来到鲁镇,是以一个寡妇形象出现的。     

山村女人的人生追求——祥林嫂“三问”究竟问什么？

<正>《祝福》中祥林嫂的“三问”,既是小说的重要情节,也是阅读和教学的一个难点。为解决这一难点,拙文遵循鲁迅“顾及全篇”的“论文”方法,联系文中相关人物和情节,试辨析“三问”究竟问什么,并分析祥林嫂典型形象的特质。柳妈与祥林嫂“三问”《祝福》中的人物,与祥林嫂“三问”直接相关的,是同在鲁四老爷家做工的柳妈。后者之于“三问”,为文本提供两个视角：     

司是善良人，不同人生态——赏析《祝福》中的“我”与柳妈

在小说《祝福》中,“我”和柳妈都是祥林嫂一生中遇到的重要人物。对祥林嫂的命运也起到了决定性的作用。他们都是善良人,同情祥林嫂;但他们的“善”既有相同点,又有本质的不同。     

妙笔独运别具深意——析祥林嫂的“笑“

凡读过鲁迅小说《祝福》的，对主人公祥林嫂一生备受凌辱、饱尝煎熬、最后悲惨死去的 情景，无不铭记于心。这样一个人物，怎么能与“笑”联系起来呢? 然而，在小说中，涉及 祥林嫂“笑”的描写却有三处之多，这在鲁迅其他小说的人物刻画中，如《孔乙己》中的孔 乙己，《故乡》中的闰土等，是从来没有过的。鲁迅先生的小说，语言简练，含义丰富而深 刻，可以说字字珠玑，无一处不讲究。作者接二连三地运用这种神情描写祥林嫂，不是偶然 的。它对刻画人物形象，揭示小说主题，是有着非同寻常的作用的。第一次“笑”。祥林嫂新死了丈夫，在家…     

《祝福》人物语言技巧例析

好的人物语言,能够使读者闻其声知其人。《祝福》中人物语言的巧妙运用,“能使读者看了对话,便好像目睹了说话的那些人。”(鲁迅《花边文学·看书偶记》)一、巧换语序“祥林嫂,你放着罢!”“你放着罢,祥林嫂!”     

“我”在《祝福》中的重要地位

《祝福》中 ,鲁迅塑造了祥林嫂这一悲剧主人公之外 ,文中还刻画了一位和祥林嫂同样重要的人物———“我”。跟祥林嫂比起来 ,由于“我”这个人物形象缺乏祥林嫂的悲剧震撼力 ,所以不能给人们留下深刻的印象。但是 ,在《祝福》中 ,除祥林嫂之外 ,“我”是作者精心刻画的人物形象 ,具有极其重要的地位。首先 ,《祝福》中的“我”不仅是一个叙述视角 ,更是作者精心塑造的与传统知识分子截然不同的新式知识分子形象。文章一开始 ,就让“我”与传统知识分子的代表人物鲁四老爷进行思想交锋。鲁四老爷的思想腐朽陈旧 ,对社会革命极端仇视。因此 ,…     

祥林嫂的悲剧美新解

一、人性美 从美学的角度去审视，我们会发现祥林嫂平凡一生中所体现的生命价值——生活愿望。祥林嫂平生最大的愿望，就是用自己诚实、勤恳的劳动，换取一种最起码的“人”的生活。她吃苦耐劳，在卫家山娘家、在鲁镇的河埠头、在贺家岙茶园蚕房，到处都留下她辛勤劳作的影子。此外，祥林嫂的善良也令人感动。亚里斯多德说，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格，必须善良”。     

抓住头发巧作文——刻画人物也要创新

眼睛是人体中最为传神的器官，有着“心灵之窗”的美称。因而文学家最喜欢描写人物的眼睛。通过描绘眼睛可以表达人物的喜怒哀乐。可以透视人物的心灵秘密，可以表现人物的善恶美丑。鲁迅先生是描写眼睛的高手。在小说《祝福》中曾多处写到祥林嫂的眼睛，从而深刻地表现了主人公的悲苦命运和精神变化．对塑造祥林嫂的形象、揭示作品的主题思想，起到了极其重要的作用。晋代大画家顾恺之在谈画人物时说：“人体的某些部位画得美一些或丑一些都是无关紧要的，要想表现人物的精神面貌，画得生动逼真．关键全在这个眼珠儿上。”     

祥林嫂的三“笑”

鲁迅小说《祝福》的主人公祥林嫂一生备受凌辱、饱尝煎熬,最后悲惨地死去。那么这样一个人物,怎么能与“笑”联系起来呢？在小说中,有关祥林嫂的“笑”的描写有三处,作者这样安排不是偶然的,它有着非同寻常的作用。     

浊与清——从祥林嫂和水生嫂看历史空间中的女性

文学作品中的“浊”与“清”,往往包含极鲜明的感情色彩,如屈原的那一句“举世皆浊我独清”即如是。不过在本文中,所要阐述的“浊”与“清”与感情褒贬无关。将之对应到历史,指不同社会形态下不同时期的表现;对应到人物,则指不同的精神状态。而历史的“浊”与“清”和人物的“浊”与“清”之间又有着隐秘而强大的联系。本文正是试图通过对祥林嫂和水生嫂这两个人物形象的分析来讨论历史的清浊和人物的清浊,以及它们之间的那种联系。祥林嫂和水生嫂都是我国文学史上典型的女性形象,且都是旧中国的女性形象,她们身上有着显而易见的相同之处。…     

论《祝福》中的柳妈

在鲁迅的小说《祝福》中,柳妈应该说是一个小人物,但正是这个小人物却对主人公祥林嫂的死起着推波助澜的作用。柳妈是一个“吃素戒杀”的人,从她的政治、经济地位来说,她与祥林嫂一样,是生活在社会最底层的劳动妇女,也是个被压迫受剥削的下层人物;但由于封建伦理观念、迷信观念的毒害,在祥林嫂的悲剧命运中,却又不自觉地扮演着“帮凶”的角色,不自觉地一步步逼着祥林嫂往死路上走。因此柳妈既是一个可怜可悲的人物,更是一个可恶、可恨的人物。柳妈于祝福时到鲁四叔家,她也是前来帮工的,她的到来原本对于祥林嫂就是一种威胁和伤害。往日的祝…     

“喜”的外表 “悲”的实质——简析《祝福》中祥林嫂形象的刻画

众所周知,《祝福》是鲁迅小说的名篇．祥林嫂则是其核心人物。在小说中。祥林嫂悲剧性的一生。印证了中国传统礼教虚伪、腐朽以及吃人的本质。毫无疑问。祥林嫂是一位悲剧性的人物,而这种悲剧。作者却是用“喜”的形式表现出来的。     

再嫁——祥林嫂的终极恐惧

在《祝福》中,我们总会有意无意地感受到祥林嫂始终处于极度恐惧之中,以致最后在祝福声中悲惨死去。探究一下,其恐惧的内核应该是“再嫁”。可以说祥林嫂对再嫁的终极恐惧是小说《祝福》的隐含情节线,是人物行为的原始动机。一生为祥林嫂祥林嫂在鲁镇一露面就“头上扎...     

祥林嫂悲剧的个案分析

鲁迅笔下的悲剧人物,无不体现出人生价值的毁灭。“克夫克子”的祥林嫂就具体体现了鲁迅作品的悲剧性艺术特色。本文以鲁迅先生悲剧的创作体现了悲剧观念为立论根据,通过鲁迅所描写的祥林嫂所具有的“可贵之处”及其毁灭的具体分析,得出了祥林嫂的悲剧,印证了鲁迅所谓“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”的结论。     

看似“道具” 实则“人生”——祥林嫂临终道具的意蕴

<正>鲁迅先生作为我国近现代文学大家,其文学创作是时代巨大的宝藏,为当下的语文教学提供了宝贵的素材和资源。鲁迅的作品立意深刻、主题鲜明、人物突出、语言犀利而又精练,成为我国现当代文学的典范。在小说《祝福》中,作者塑造了“祥林嫂”这一经典人物形象,通过细节和道具来展示人物的悲剧命运,带给我们更多心灵的震撼。小说开始部分对临终前的“祥林嫂”进行简单刻画,通过“祥林嫂”临终时身边的道具,我们可以窥探出她当时生存的境遇,对于人物的遭遇和命运的波折有一个更加清晰的认知,进而更好地感悟小说的主题。小说中这样写“我”遇见临终前“祥林嫂”的情境,“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了”。因此,“竹篮”“破碗”“竹竿”成为她临终前的“遗物”,下文我们将就此展开更加详细的讨论。     

祥林嫂临死前的“疑惑”表明什么?——与裘沙同志商榷

鲁迅的《祝福》,写了祥林嫂临死前对“魂灵”、“地狱”有无的疑惑。祥林嫂的疑惑表明什么?对此问题,至今说法不一,善以鲁迅作品为题材作画的画家裘沙同志,也发表了自己的看法。他在《略谈祥林嫂之死》(《当代》1980年2月)一文中认为,当祥林嫂向“我”提出那些疑问时,“她那强烈的希望就是:愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,她将去地狱的孽风毒焰之中找寻亲人”,祥林嫂的死是“暴死”,她的“思亲之念战胜了地狱的恐怖”,她“是怀着与死掉的亲人见面的强烈愿望而死的,是怀着     

《祝福》中的“我”：鲁迅的批判与呼唤

准备教《祝福》这一课时,笔者首先直接与文本对话,觉得鲁迅先生写“我”有很深的用意。然而,查看到的很多资料都只是把理解的重心放在祥林嫂这个人物上,要么是忽略了“我”,要么只是说“我”是小说的视角,是祥林嫂悲惨命运的见证人,仅此而已。我们都在强调作者意在通过对祥林嫂悲惨命运的叙述来揭示封建礼教吃人的本质,     

镜头速写:细读《祝福》的场景描写

不同于一般《祝福》的人物分析论,本文关注的是文中的场景描写,结合跨媒介学习,笔者将场景描写融入多处的镜头速写中,重点关注三处镜头:雪之空镜头,围绕四处雪景描写,解读文本中的天地悲凉;“祝福”之长镜头,在四处祝福场景描写中,品味鲁镇的人情冷暖;“眼睛”之特写镜头,关注祥林嫂和其他人物对话时的眼神变化,在多种特写中呈现悲苦人物的形象。本文所探讨的便是这样的镜头速写,试图给小说教学一个巧妙的切入点。